黎正明｜鐘明全：中國(guó)奇跡
五、辯駁凡是
1976年10月
四人幫粉碎
文化大革命結(jié)束
9日葉劍英向華國(guó)鋒建議
趕快讓小平同志出來工作恢復(fù)他原來的職務(wù)
李先念也說應(yīng)該盡快讓小平同志出來
黨的中央領(lǐng)導(dǎo)人華國(guó)鋒
還沒有認(rèn)清文革左害
1977年2月7日
兩報(bào)一刊社論
刊載兩個(gè)凡是
3月中央工作會(huì)上
要求小平復(fù)出的呼聲高漲
華國(guó)鋒說
鄧小平出來
要等到水到渠成瓜熟蒂落
抱著兩個(gè)凡是
固守著束縛著
人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)
密切關(guān)注動(dòng)向的鄧小平尚未復(fù)出及率先挑戰(zhàn)
4月7日明確表示兩個(gè)凡是不行
我出不出來沒有關(guān)系
但是天安門事件
是革命行動(dòng)
三天后
鄧小平在致華國(guó)鋒葉劍英及中央的信中指出
我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想
來指導(dǎo)我們?nèi)h全軍和全國(guó)人民
把黨和社會(huì)主義的事業(yè)
把國(guó)際
共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的事業(yè)
勝利地推向前進(jìn)
是以主觀意志
長(zhǎng)官意志
還是
以實(shí)踐檢驗(yàn)
作為真理的標(biāo)準(zhǔn)
引起共產(chǎn)黨人的集體思考
毛澤東思想體系是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧結(jié)晶
也是中國(guó)共產(chǎn)黨革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
兩個(gè)凡是卻僵化地將毛澤東個(gè)體神話
凡是毛主席的決策我們都堅(jiān)決擁護(hù)
凡是毛主席的指示
我們都
始終不渝地遵循
到底是以個(gè)人說了算
還是以個(gè)人意志為主體
如果堅(jiān)持兩個(gè)凡是
小平便不能復(fù)出
天安門事件
便不能確認(rèn)是追求真理正義的行動(dòng)
誰沒有過錯(cuò)誤
鄧小平說
毛澤東自己都多次說過
他有些話
講錯(cuò)了
他說一個(gè)人只要做工作沒有不犯錯(cuò)誤的
又說馬恩列斯都犯過錯(cuò)誤
如果不犯錯(cuò)誤
為什么他們的手稿常常改了又改
改了又改就是因?yàn)樵瓉碛行┯^點(diǎn)不完全正確
不那么完備
不那么
準(zhǔn)確
毛澤東同志說
他自己也犯過錯(cuò)誤
一個(gè)人能三七開就很好了很不錯(cuò)了
我死了如果后人能給我以三七開的估計(jì)
我就很高興
很滿意了
小平是毛澤東思想的踐行者
也是毛澤東思想的組成因子
他認(rèn)為繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想
必須堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)
徹底的唯物主義者
就應(yīng)該
像毛澤東同志說的那樣
鄧小平說馬克思恩格斯沒有說過凡是
列寧斯大林沒有說過凡是
毛澤東同志
也沒有說過凡是
拋出兩個(gè)凡是的人
是想用偉人的影響力
繼續(xù)影響
左右
人們的思想
繼續(xù)維護(hù)過左的路線斗爭(zhēng)
繼續(xù)以抓革命推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)
繼續(xù)肯定文化革命的錯(cuò)誤行動(dòng)
繼續(xù)否定中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)事求是
與理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)
如果不否定兩個(gè)凡是
人們就看不到
真理的方向
如果不引發(fā)討論
就不能走出個(gè)人崇拜的迷霧
如果不用偉人的思想和行為去引導(dǎo)和辯駁
人們還會(huì)在偉人神圣的光環(huán)里尋找真理的航標(biāo)
如果沒有一個(gè)人敢于和善于講真話
敢于和善于總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
就不可能出現(xiàn)改革開放的局面
也就難看到后來蓬勃發(fā)展的
欣欣向榮的社會(huì)主義建設(shè)
中國(guó)航船正是在
一波一波的
浪濤中
慢慢走出漩渦
中國(guó)奇跡正是在真理問題的大討論中
逐漸拉開大幕吹響號(hào)角邁開新的時(shí)代思想解放的腳步
奔向輝煌壯闊的未來
描繪出
國(guó)富
民強(qiáng)的
壯麗畫卷
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