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中國作家協會主管

  • 思想和形象 繼承與創(chuàng)新

      法國著名作家雨果在他的長篇巨著《悲慘世界》序言里寫到:“只要本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱——還得不到解決;只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會的毒害,換句話說,同時也是從更廣的意義來說,只要這世界上還有愚昧和困苦,那么,和本書《悲慘世界》同一性質的作品都不會是無益的。

    2018-10-10

  • 讓沙漠變成綠洲

      一直很佩服像《鼠疫》《白鯨》或是《失明癥漫記》那樣的小說,用一個城市或一種地貌去象征人類的某種生存困境,探析人類在此困境中的精神生活。

    2018-10-10

  • 少數民族文學類期刊的社會責任擔當

      近年來,少數民族文學類期刊在推動少數民族文學繁榮發(fā)展方面作出了不小的貢獻。

    2018-10-10

  • 恩重如山 情長似江

      我讀過白庚勝先生的一些著作,又在魯院當過他的學生。

    2018-10-10

  • 不同抉擇中的命運變遷——評蘇蘭朵小說《雪鳳圖》

      滿族女作家蘇蘭朵最近發(fā)表的中篇小說《雪鳳圖》(《北京文學》,2018年7期),有著嚴謹而又曼妙的藝術構思。

    2018-09-05

  • 空靈清新 明澈靜美——讀綠蒂詩集《北港溪的黃昏》

      我第一次見到綠蒂先生,是1991年8月在北京。

    2018-09-05

  • 扎根腳下的土地 書寫靈魂的天空

      習近平總書記強調:“社會主義文藝是人民的文藝,必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。

    2018-09-05

  • 胡可:我國民族題材戲劇創(chuàng)作漫談(節(jié)選)

      我國是一個多民族的國家。

    2018-08-28

  • 少數民族與重新發(fā)現“世界文學”

      《域外小說集》 《福樂智慧》 《突厥語大詞典》 《世界文學》雜志 《譯文》雜志 在文化傳播、交往、接受、融合之中,這些由少數民族所帶來的視角轉換,激活了一度沉寂的文學遺產,敞亮了被遮蔽的文學地理,讓“世界”的圖景更加完整,也成為建構中華文化偉大復興的一種有效途徑。

    2018-08-27

  • 詩情在蒼茫中飛奔

      胡建文詩集《天空高遠,生命蒼?!窂V闊遼遠、恢弘大氣,富有抒情性,充滿對遼闊空間的暢想、對生命的感悟、對故鄉(xiāng)的摯愛、對世間萬物的悲憫和痛惜。

    2018-08-03

  • 嶺上那溫暖的陽光

      昆明進入了雨季,進入了汪曾祺先生筆下的雨季了——“昆明的雨季是明亮的、豐滿的、使人動情的。

    2018-08-03

  • 駿馬奔馳在草原

      作為當下哈薩克族頗具代表性的作家,1938年出生的烏拉孜汗·阿合買提,其文學創(chuàng)作歷程已經超過了60年。

    2018-08-03

  • 命運的輪回與身份的焦慮

      《伊敏河靜靜地流》是達斡爾作家額爾敦扎布先生的漢語長篇小說。

    2018-08-03

  • 《上嶺村編年史》:對自我心靈的再一次救贖

      從桂西北都安瑤族自治縣往東13公里,再沿紅水河順流而下40公里,在三級公路的對岸,有一個被竹林和青山環(huán)抱的村莊,就是上嶺。

    2018-08-03

  • 朝鮮族“60后”作家的傾情書寫

      一 改革開放以來,朝鮮族作家以“50后”、“60后”作家為中流砥柱,攜手“30后”、“40后”、“70后”、“80后”作家,以飽含深情的創(chuàng)作,書寫在黨的民族政策光輝照耀下的延邊各族人民,以及生活在全國各地的朝鮮族、海外務工的朝鮮族人的多彩生活、命運浮沉,掀起了朝鮮族文學的持續(xù)繁榮。

    2018-08-03

  • 筆尖上的人性對決 ——讀反腐小說《黑色星辰》隨感

      當下的現實生活中,反腐成果累累,人們拍手稱快,也不乏“一聲嘆息”。

    2018-08-02

  • 《英雄格薩爾》:編纂法度與史詩風采

      藏族史詩《格薩爾》被先后列入中國和世界非物質文化遺產名錄,編纂與傳播,即成當務之急。

    2018-08-01

  • 男人的還鄉(xiāng)——評彝族詩人李軍的詩集《蒙自筆記》

      現代詩的寫作,我一直認為首先是詩人自己的感動。

    2018-06-20

  • 強化民族藝術學主體性

      中華民族戲曲表演藝術歷經數百年的創(chuàng)造和積累,極為豐富深邃,它留下大量“談文論藝”的著述,這些著述缺乏系統(tǒng)、集中的整理研究和理論總結,亟須從事理論工作的后輩通過進一步探索加以理論深化,整理出一套中華民族戲曲表演創(chuàng)造和訓練體系 在“西學東漸”之前,我們的民族藝術學應該說比較純粹和自成體系。

    2018-06-19

  • 性別視域下的女性主體建構與邊緣文化書寫:嚴英秀小說論

      對于偏居邊陲的西部文學而言,嚴英秀是一個獨特的存在。

    2018-06-12