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文藝的“大眾化”與向著人民的“普及”
《在延安文藝座談會上的講話》首發(fā)于1943年10月19日《解放日報》 《在延安文藝座談會上的講話》的多種單行本 關(guān)于毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》的理論價值與經(jīng)典意義，胡喬木在《延安文藝座談會前后》一文中深情而又精到地說道：“重讀《講話》，它的深刻的思想性和說理性，仍使我們每一個相信真理的人感到折服，它的具有普遍真理性的基本內(nèi)容，將使我們長久地受到教益。
2025-05-22
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智能時代的文學批評與史料運用
摘要：智能時代的文學研究與文學批評是大數(shù)據(jù)語境下對文本的智能寄生和相關(guān)信息認同，強調(diào)信息平臺對稱前提下的閉環(huán)流通。
2025-05-20
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新時代提升文化主體性的三重境界
文化底色為文化特色提供養(yǎng)分，文化特色為文化本色奠定基礎(chǔ)，文化本色進一步助推文化底色深化內(nèi)涵。
2025-05-18
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徐兆正：現(xiàn)代主義對現(xiàn)實主義的克服問題及其他
作為一種文學建構(gòu)的現(xiàn)代主義，始于19世紀80年代，鼎盛于20世紀30年代。
2025-05-15
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王磊光：創(chuàng)意寫作是文學教育的另一個名字
巴西作家克拉麗絲·李斯佩克朵說過這樣的話：“所以寫作是寫作者使用的一種手法；他用一個詞語作為誘餌，去釣那些非詞語。
2025-05-14
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從哲學思維方式看中國傳統(tǒng)美學的特點
摘要：中國美學以中國哲學為基礎(chǔ)，中國哲學在思維方式上與西方哲學的不同，是形成中國美學思想特點的根本原因之一。
2025-05-12
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文化軟實力視域下中國文學外譯話語體系構(gòu)建
習近平總書記強調(diào)：“要推進國際傳播能力建設，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力。
2025-05-12
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人文教育與人工智能：機進人進，而不是機進人退
談論人工智能與人文教育的關(guān)系，需要認真思考科技進步與人的全面發(fā)展的關(guān)系，需要客觀估量人工智能究竟會給人帶來什么影響，需要認真反思當前人文教育所存在的問題，衡量人工智能進入人文研究的利弊，也需要借鑒千百年來人文教育的經(jīng)驗來培養(yǎng)人才。
2025-05-08
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關(guān)于國際中文教育創(chuàng)意寫作的思考與實踐
2024年1月，“中文創(chuàng)意寫作”正式列入中國語言文學二級學科，意味著國內(nèi)許多高校中文系致力于探索的“創(chuàng)意寫作”得到了教育部的認可。
2025-05-03
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如何認領(lǐng)90年代——兼及思考的視角和方法
一、斷代：記憶與問題 我在《九十年代斷代》和《九十年代：記憶、建構(gòu)與反思》這兩篇文章里對90年代（1）做過一些宏觀層面的描述和判斷。
2025-04-28
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宮立：中國現(xiàn)代文學學人研究的“史料視角”
專業(yè)如人，應時刻保持自身反省，這當然“有賴一批富有反省能力、隨時對自己也對學科進行省察的研究者來實現(xiàn)”[1]。
2025-04-27
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新時代文藝理論評論的守正創(chuàng)新和實踐引領(lǐng)
摘要：文藝理論和評論在文藝事業(yè)繁榮發(fā)展中具有重要地位和作用，馬克思主義文藝理論批評形成了優(yōu)良傳統(tǒng)，在新時代更得到了與時俱進的創(chuàng)新發(fā)展。
2025-04-24
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中國自主知識體系｜邏輯與哲學的中國話語體系
邏輯這門科學誕生于西方文明，深刻影響了西方哲學乃至整個科學的發(fā)展。
2025-04-22
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數(shù)字時代的學術(shù)圈怎么變？
論文發(fā)表是學術(shù)圈一直以來的“老大難問題”。
2025-04-21
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當文藝遭遇算法：執(zhí)兩用中，守中致和
當下每一個產(chǎn)生廣泛影響的文藝作品幾乎都與新媒介環(huán)境密切相關(guān)。
2025-04-21
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從多重視角分析數(shù)字鴻溝
自1995年“數(shù)字鴻溝”概念在西方被正式提出起，這一學術(shù)術(shù)語已在傳播學的知識譜系中活躍了30年，并隨著深度數(shù)字化時代的到來而更具現(xiàn)實闡釋力。
2025-04-21
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中國式現(xiàn)代化的文化道路
摘要：中國式現(xiàn)代化的文化道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民創(chuàng)建的高水平的現(xiàn)代化文明樣態(tài)，是不同于西方現(xiàn)代化的文化發(fā)展模式，具有堅實的中華文化根基、鮮明的人民性和旺盛的生命力。
2025-04-20
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中華文化的尚美本質(zhì)和時代彰示
在中國歷史上有三個很重要的圣人，一是文圣孔子，二是武圣關(guān)羽，三是詩圣杜甫。
2025-04-18
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運動的文學與文化——重思中國現(xiàn)當代文學史的一種路徑
一 眾所周知，中國現(xiàn)當代文學史第一個獲得規(guī)范性意義的敘述模式，是以毛澤東的《新民主主義論》為基礎(chǔ)發(fā)展出來的新民主主義革命敘述范式。
2025-04-17
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歐陽月姣：日常生活與文學詩性之間
摘要：近年來，文學的“大眾化”出現(xiàn)了從“為大眾代言”到“大眾自我言說”的變化，涌現(xiàn)了眾多非專業(yè)作家出身的特別是處于勞動力市場下游的普通人作者，在文類上以詩歌和非虛構(gòu)見長。
2025-04-17
