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文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)中國范式之芻議
文學(xué)批評的內(nèi)涵是批評者基于個人的前經(jīng)驗對文本進行體驗性理解，基于自身的理論素養(yǎng)，對文本中的價值、意義進行識別和判斷的過程。
2024-03-08
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黃發(fā)有：論文學(xué)細(xì)節(jié)與文學(xué)性
文學(xué)性是文學(xué)獨有的性質(zhì)，使得文學(xué)成為文學(xué)，并區(qū)別于其他事物。
2024-02-29
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加強文藝研究 推動文藝繁榮
生活奔涌，文藝日新。
2024-02-27
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作為中國文學(xué)總體性切片的地方文學(xué)
一 文學(xué)史家與批評家總是擺脫不了對文學(xué)現(xiàn)象與問題進行命名的誘惑與焦慮，一方面出于對文學(xué)進行知識化與經(jīng)典化的努力，另一方面則來自于介入文學(xué)現(xiàn)場、參與文學(xué)實踐的企圖。
2024-02-26
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上海摩登、都市鄉(xiāng)土與都市中國——當(dāng)代城市文學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)換
摘要：當(dāng)代中國城市文學(xué)研究的“內(nèi)在視野”不斷擴大。
2024-02-22
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宋家宏：民族、共同體與現(xiàn)場
一 在相當(dāng)長的時間里，“越是民族的越是世界的”，這句話成為評價、指導(dǎo)民族文學(xué)創(chuàng)作極為重要的理念，甚至具有某種真理色彩。
2024-02-22
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王廷信：中國傳統(tǒng)文藝思想的貫穿性
2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上高屋建瓴地概括了中華文明的突出特性，其中第一大特性便是“連續(xù)性”。
2024-02-21
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在守正創(chuàng)新中讓文學(xué)與時代同行
一個民族沒有薪火相傳的優(yōu)秀文化品格，就不能屹立于世界先進民族之林；一個國家沒有凝聚人心的文化思想和與時俱進的時代精神,就不會有旺盛的生命力和卓越的創(chuàng)造力。
2024-02-21
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文藝研究中“主客融合論”的不充分性——兼析“兼性論”與“物敘事”疑點
長期以來，“主客融合”這四個字作為對審美境界和藝術(shù)本體的流行性概括，似乎已成文藝研究定論。
2024-02-19
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青年寫作，引人注目的文學(xué)風(fēng)景
核心閱讀 一方面，青年作家的培養(yǎng)、成長有了更加多元的途徑；另一方面，青年寫作在現(xiàn)實性、形式感和想象力等方面的持續(xù)探索，豐富著當(dāng)代中國文學(xué)的創(chuàng)作成果，成為引人注目的文學(xué)風(fēng)景 中國與世界、傳統(tǒng)與未來、語言與現(xiàn)實、紀(jì)實與虛構(gòu)、融合與創(chuàng)新，這是青年作家繞不過去的課題，也蘊含著文學(xué)傳承創(chuàng)新的無限可能 習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話中指出：“青年是事業(yè)的未來。
2024-02-18
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細(xì)節(jié)揭示出小說的秘密
《水滸傳》“敘一百八人，人有其性情”，就是因為作者通過具體的細(xì)節(jié)描寫抓住了不同人物的性格特征。
2024-02-14
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文學(xué)創(chuàng)作要有實事求是精神
文學(xué)如何為現(xiàn)實服務(wù)，作家如何深刻把握文學(xué)與現(xiàn)實的辯證關(guān)系，這些問題長期困擾著寫作者和研究者。
2024-02-07
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新時期文論話語分析之“透視主義”
一、話語分析與“透視”的感覺 所謂話語，在法語原指一種形式化的言語行動和敘述，20世紀(jì)以來語言學(xué)家強調(diào)是比一個單句還要長的語言單位，而在當(dāng)代文論和批評語境，話語已不僅指傳統(tǒng)的言談行為，而是某種社會知識的特殊領(lǐng)域。
2024-02-04
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文化強澳，文化強國
中華文明5000年綿延不斷，一直屹立于世界民族之林；中國在過去40多年改革開放中，取得舉世矚目的成就，實現(xiàn)了第一個百年目標(biāo)，令世人驚嘆不已。
2024-02-02
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理論傳播要注重表達(dá)方式創(chuàng)新
用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民，是宣傳思想文化工作的首要政治任務(wù)，這是習(xí)近平文化思想的重要理論觀點。
2024-01-31
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“格物”與“動心”：現(xiàn)實主義敘事的傳統(tǒng)和要求
作為理論或方法，“現(xiàn)實主義”是一個有著多重范疇的概念，關(guān)乎文學(xué)潮流、寫作手法、認(rèn)知態(tài)度、風(fēng)格呈現(xiàn)以及典型塑造等等。
2024-01-31
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中國文學(xué)走向世界，應(yīng)既“吸納”又“給予”
人類的現(xiàn)代文明是通過文化交流、文化互鑒而實現(xiàn)的。
2024-01-29
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“文學(xué)性”與文學(xué)批評美學(xué)范式的重建
● 摘 要 “文學(xué)性”不斷成為文學(xué)批評活動中的熱點話題，是中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的必然訴求，也是當(dāng)下文學(xué)批評必須面對和回答的問題，呈現(xiàn)出理論批評界對社會問題、學(xué)術(shù)問題、文學(xué)問題的重大關(guān)切。
2024-01-26
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錢理群：談?wù)勚袊F(xiàn)代文學(xué)研究的三代學(xué)人
所謂“三代學(xué)人”，第一代是20世紀(jì)三四十年代初露頭角的中國現(xiàn)代文學(xué)研究開創(chuàng)的一代，代表人物有李何林、唐弢、王瑤、賈植芳、田仲濟、錢谷融、陳瘦竹、吳宏聰?shù)取?/p>
2024-01-23
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周海波：“文學(xué)性”與文學(xué)批評美學(xué)范式的重建
● 摘 要 “文學(xué)性”不斷成為文學(xué)批評活動中的熱點話題，是中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的必然訴求，也是當(dāng)下文學(xué)批評必須面對和回答的問題，呈現(xiàn)出理論批評界對社會問題、學(xué)術(shù)問題、文學(xué)問題的重大關(guān)切。
2024-01-23
