《春盡江南》：以詞語的創(chuàng)造改寫時(shí)間
詩(shī)人王明法筆下的江南，沒有停留在地域性概念和美學(xué)圖標(biāo)的構(gòu)建上。這部收錄了244首作品的詩(shī)集以開闊的歷史文化視野、對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的獨(dú)到思考和生命詞語的創(chuàng)造與豐富，傳遞出自然、風(fēng)物、人性之美?！?0后”詩(shī)人王明法是鎮(zhèn)江當(dāng)代詩(shī)歌的承前啟后者，20世紀(jì)80年代曾中斷寫作，但一直在“出發(fā)”的生命狀態(tài)，為詩(shī)人帶來了對(duì)沿途生命景觀凝望后的詩(shī)意沖動(dòng)，也帶來了與現(xiàn)實(shí)不斷融入、碰撞之后的生命感動(dòng)，使他在本世紀(jì)迎來創(chuàng)作上的井噴期。
在詩(shī)集第一輯中，詩(shī)人懷揣著“蟲鳴唧唧與萬物生長(zhǎng)/有尺度相宜的守望”，以登山者的形象“從山下的小徑一路向上”（《登山者》）。不難看出，在看似遠(yuǎn)離詩(shī)歌中心地帶的日子里，詩(shī)人的步履和行程沒有停歇，始終堅(jiān)實(shí)地踏在詩(shī)歌版圖上。無論是看著“天空的云團(tuán)里有一大群快馬/從山頂超越了我們”（《騎行在茶馬古道》），還是“在宿醉中/眺望亙古不變的星空”（《在那拉提草原》），甚至走出國(guó)門，發(fā)現(xiàn)“海水沒有護(hù)照，沒有通行證”（《圣弗朗西斯科》），遼闊的地理空間極大地打開了詩(shī)人的想象，同時(shí)也沒有讓他忘記詩(shī)人的天職：“孩子們低頭找身影/就像我們?cè)谡艺胬怼保ā侗被貧w線》）。
出發(fā)不僅是地理疆域上的，還體現(xiàn)在詩(shī)人向歷史縱深處的回眸，在《夢(mèng)筆》中詩(shī)人寫下：“陽光展平了大地的紙張/烏云是磨墨的童子/歷史等待書寫者”。詩(shī)人對(duì)歷史的感動(dòng)不止停留在對(duì)功績(jī)的禮贊，而是發(fā)出“讓白色的馬車從文成出發(fā)/迎接那位洞明世事的老人/抱病歸來（《飛云湖》）”的感嘆，以更人性的歷史觀、更溫情的筆觸撫慰歷史的蒼涼之處。
詩(shī)人的生命感動(dòng)形成了《春盡江南》人本主義的思想特點(diǎn)，使詩(shī)人在外觀自然、風(fēng)物之美的同時(shí)，更加凝神內(nèi)觀到人世和人性之美。對(duì)自然、風(fēng)物的書寫，在《春盡江南》中占據(jù)不少篇幅，從各個(gè)專輯的命名來看，無論是出發(fā)時(shí)看見“波濤痛飲落日的灰燼”，還是探尋“小徑分叉的多義性”，抑或完成“我是最后的21克”的自我辨析——每首作品無不傾注著詩(shī)人對(duì)親情、愛情、友情，對(duì)自然萬物、時(shí)間以及對(duì)抗時(shí)間之物的熱愛。也就是說，無論主題如何豐富多變，與現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)的情感需求在《春盡江南》中是不變的，并以“看似平靜的水面下有漩渦/你知道具體的位置”“一個(gè)攔水壩暫停了河床的步履/但是它形成了更大的落差”等充滿哲思的詩(shī)句出現(xiàn)在《水碼頭》等作品中，讓人感受到詩(shī)人借助江南隨處可尋的“水碼頭”意象所展開的回憶、思索?！八a頭”看似提供了一種暫時(shí)的泊靠，但詩(shī)人帶領(lǐng)我們看見的卻是人生各處的漩渦、攔水壩、懸崖、迷霧，是經(jīng)歷在時(shí)間的沖刷之下，形成可供人觀賞的生命景觀?！澳阒懒魉豢赡芡Ｏ聛怼保撵`唯有經(jīng)歷過水流更深處的體驗(yàn)才會(huì)變得忘我豁達(dá)。詩(shī)人以江南意象，凝神內(nèi)觀一段段人生，驗(yàn)證詩(shī)歌不是修辭術(shù)，而是生命本真的體驗(yàn)。這使詩(shī)人王明法一直處于不回避、在介入的生命時(shí)態(tài)，行走到哪里，哪里就是生命詩(shī)歌發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)，并且一步步穩(wěn)健地踏著“水碼頭”，慢慢回歸到生命本真。
這種從出發(fā)再回歸的生命姿態(tài)，也讓一個(gè)時(shí)間的書寫者不斷創(chuàng)造出豐富的詞語，書寫出“江南”的詩(shī)意內(nèi)涵。
（作者系江蘇詩(shī)人）
