寫有情、有戲、有技的“好劇本”
閩劇《畫網(wǎng)巾先生》
第十屆中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·曹禺劇本獎(jiǎng)（第26屆曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)）評(píng)選結(jié)果公布后，獲獎(jiǎng)作品在戲劇界引發(fā)關(guān)注與討論。這些作品題材豐富、風(fēng)格多元：既有以創(chuàng)新視角重新詮釋歷史人物的閩劇《畫網(wǎng)巾先生》、話劇《屈原》、京劇《張謇》，也有貼近現(xiàn)實(shí)生活、探討當(dāng)代社會(huì)話題的越劇現(xiàn)代戲《錢塘里》和話劇《捉迷藏》。為深入探尋這些優(yōu)秀劇本的創(chuàng)作歷程，本報(bào)記者采訪了本屆獲獎(jiǎng)?wù)?，聽他們分享在故事挖掘、劇本?chuàng)作等方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)思考。
如何開掘一個(gè)好故事
在本屆“曹禺劇本獎(jiǎng)”榜首作者、福建武夷劇作社副社長(zhǎng)戴先良看來，獨(dú)立思考是開掘好故事的關(guān)鍵。其作品閩劇《畫網(wǎng)巾先生》改編自清代戴名世的代表作《畫網(wǎng)巾先生傳》。如何將朝代更迭之際一位底層儒生堅(jiān)守民族氣節(jié)的傳奇搬上當(dāng)代舞臺(tái)，戴先良構(gòu)思了很久，最后確定了“帶著溫情觀照歷史、展現(xiàn)復(fù)雜人性、找到其當(dāng)代性”的創(chuàng)作思路。他從主人公“癲生”寧死不愿剃發(fā)易服，自畫網(wǎng)巾于額頭，慷慨赴死的故事中找到了小人物對(duì)理想和個(gè)體尊嚴(yán)的堅(jiān)守，從精神層面的現(xiàn)代解讀打開了歷史題材的創(chuàng)新空間，引發(fā)了觀眾共鳴。在創(chuàng)作理念上，他遵循郭啟宏的“傳神史劇”創(chuàng)作觀，“力圖傳‘歷史之神’，把握歷史本質(zhì)；傳‘人物之神’，挖掘人性深度；傳‘作者之神’，融入當(dāng)代思考”，從而賦予人物鮮明性格與理想主義精神底色。
同樣是歷史題材創(chuàng)作，中央戲劇學(xué)院教授黃維若的《屈原》與上?；磩F(tuán)團(tuán)長(zhǎng)龔孝雄的《張謇》也各有突破。黃維若創(chuàng)作《屈原》時(shí)，選擇以屈原作品中清晰展現(xiàn)的政治理想、審美追求等勾連起史料里模糊的“現(xiàn)實(shí)”，描繪屈原與時(shí)代，與楚懷王、張儀等人物間的關(guān)系，展現(xiàn)屈原的愛國(guó)精神，并通過對(duì)這樣一位真誠(chéng)的詩(shī)人、藝術(shù)家和失敗的政治家的準(zhǔn)確描繪，引發(fā)當(dāng)代觀眾對(duì)生命意義的思考。
龔孝雄創(chuàng)作《張謇》時(shí)閱讀了百萬字文獻(xiàn)，最終明確了以張謇的人生故事和心路歷程為主線，展現(xiàn)知識(shí)分子的家國(guó)情懷。“一個(gè)狀元為何要為了國(guó)家復(fù)興棄政從商？作為中國(guó)近代實(shí)業(yè)救國(guó)第一人，如何寫好張謇的故事意味著先要明確怎樣書寫好那段特殊的歷史?！痹邶徯⑿劭磥恚瑢懞脷v史題材必須關(guān)注歷史中人物的情感與命運(yùn)，并建立與當(dāng)下的審美關(guān)聯(lián)。
此次現(xiàn)實(shí)題材獲獎(jiǎng)作品也展現(xiàn)出創(chuàng)作新風(fēng)貌?！跺X塘里》根據(jù)浙江省劇協(xié)駐會(huì)副主席謝麗泓的親身經(jīng)歷改編，通過將錢塘江邊的一場(chǎng)真實(shí)車禍轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)上的“都市童話”，以普通人的群像塑造探討救贖與諒解的主題?！皯蚯F(xiàn)代戲難寫、現(xiàn)實(shí)題材難做，但只要?jiǎng)?chuàng)作者以真情出發(fā)，從生活中找尋素材，就一定能寫好身邊的人和事?！痹谥x麗泓看來，一部作品“有激動(dòng)人心的表現(xiàn)力，有酣暢淋漓的唱段，有起起伏伏的情感，有能吸引觀眾共情的好故事，觀眾自然就會(huì)喜歡、會(huì)買賬”。
澳門地區(qū)首部獲獎(jiǎng)作品《捉迷藏》，取材自真實(shí)新聞事件，借助懸疑劇形式，以充滿戲劇張力的表達(dá)，表現(xiàn)跨文化語(yǔ)境下的矛盾沖突和東西方家庭的價(jià)值觀差異與融合。該劇作者澳門曉角話劇社的創(chuàng)辦人李宇樑表示，他常從身邊及社會(huì)新聞中尋找選題靈感。“無論走在路上，還是坐在餐廳、公交車上，每當(dāng)遇到有意思的人或事，又或只是一句話，我都會(huì)馬上記到手機(jī)里，成為將來寫作的靈感、素材?！崩钣顦畔矚g聚焦當(dāng)代題材，熱衷將個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)融入作品進(jìn)行再開掘與再創(chuàng)造，因?yàn)橐源恕澳芨玫嘏c時(shí)代同頻、與觀眾共情，讓作品更具現(xiàn)實(shí)穿透力”。
如何把好故事變成好劇本
“戲劇需要?jiǎng)∽骷乙陨詈竦奈膶W(xué)功底與編劇技術(shù)，令作品的文學(xué)性、戲劇性得到極大張揚(yáng)。”時(shí)隔30年，黃維若再度獲得“曹禺劇本獎(jiǎng)”，“其漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯和豐富的人生閱歷”為《屈原》的創(chuàng)作賦予了濃厚的文化底色。《屈原》以倒敘結(jié)構(gòu)從屈原投江前的最后時(shí)光切入，將《橘頌》《天問》等楚辭經(jīng)典巧妙融入，在歷史真實(shí)與藝術(shù)想象間賦予了人物新的解讀。在黃維若看來，一個(gè)好的劇本一定是好看的劇本。好看的劇本體現(xiàn)在人物關(guān)系、故事情節(jié)和臺(tái)詞等各方面，這對(duì)劇作家提出了更高的綜合要求，不僅要熟練掌握戲劇創(chuàng)作規(guī)律，還要有大量生活實(shí)踐與寫作經(jīng)驗(yàn)的積累。
“好劇本是改出來的。其中往往融入了集體的智慧?！痹凇懂嬀W(wǎng)巾先生》的創(chuàng)作中，福州本地顧問、該劇主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)、專家評(píng)論家等，都為該劇的打磨提升提出了很多建議，這讓他對(duì)閩劇的聲腔、曲牌、行當(dāng)?shù)扔辛烁畹恼J(rèn)識(shí)與了解，對(duì)劇種也有了更深的感情與共鳴。他談到，很多人一說起閩劇，首先想到的就是家長(zhǎng)里短的“蝦油味”，但《畫網(wǎng)巾先生》在不斷打磨中，將閩劇流派中“儒林派”的雅致、“江湖派”的壯闊、“平講派”的市井風(fēng)格進(jìn)行了糅合，讓劇中人物及人物關(guān)系的塑造更貼合時(shí)代，展現(xiàn)出更豐富立體的閩劇風(fēng)格?！斑@其中既有傳統(tǒng)戲曲中百姓喜聞樂見的通俗一面，又蘊(yùn)含能引發(fā)觀眾深思的深刻命題；既展現(xiàn)了文學(xué)的想象力給戲劇帶來的自由，又彰顯了文學(xué)表達(dá)、文學(xué)精神為戲劇賦予的尊嚴(yán)與價(jià)值?！?/p>
“選題要向上向善、弘揚(yáng)真善美，這樣的劇本才具備成為好劇本的基礎(chǔ)?！痹邶徯⑿劭磥恚脛”疽袘?、有情、有技。情節(jié)曲折、懸念迭生是“有戲”，真情表達(dá)、真情流露是“有情”，能為演員的技術(shù)特長(zhǎng)設(shè)置表現(xiàn)空間、能彰顯文學(xué)性讓作品充滿舞臺(tái)魅力，是“有技”?！鞍岩粋€(gè)好故事變成好劇本，劇作家既要有豐富的文化儲(chǔ)備和深厚的藝術(shù)功底，還要寫自己熟悉的、發(fā)酵過的，有自己生命感悟的生活。要認(rèn)真抓素材、下生活，還要深扎劇種及產(chǎn)生劇種的本土文化，只有這樣才能駕馭劇種、寫好劇本，否則就會(huì)出現(xiàn)千篇一律、同質(zhì)化的現(xiàn)象?！饼徯⑿郾硎荆瑧騽?chuàng)作的靈感就像一滴墨在宣紙上的洇開一樣，要在盛開的基礎(chǔ)上再添枝加葉，“表現(xiàn)形式可以現(xiàn)代，但無論什么樣的創(chuàng)作，都不能脫離戲劇的本體特性與寫作規(guī)律”。
“找到自己的特長(zhǎng)，把它做到極致，就可能寫出好劇本?！睂?duì)從小學(xué)習(xí)越劇的謝麗泓來說，越劇就是她最熟悉的劇種，而以情動(dòng)人的越劇特色亦是她的創(chuàng)作所長(zhǎng)。因此，不斷深扎劇種，以越劇的形式寫好身邊的人和事就成了謝麗泓創(chuàng)作的“不二法門”。
劇作家的精進(jìn)之路
自20世紀(jì)80年代從中戲畢業(yè)后，黃維若便開始投身戲劇文學(xué)創(chuàng)作。幾十年來，戲劇創(chuàng)作隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，但他認(rèn)為，其中具有學(xué)術(shù)背景、理論根基深厚的編劇占比還應(yīng)進(jìn)一步提升?！霸谏?、作者與作品三者的美學(xué)關(guān)系中，作者始終是其中最重要一環(huán)。身為劇作家，我們要加強(qiáng)理性思維的能力，要多讀社會(huì)學(xué)、美學(xué)、歷史哲學(xué)等學(xué)科原著；要不斷提升編劇技巧，將現(xiàn)實(shí)生活在舞臺(tái)上進(jìn)行有效再現(xiàn)與升華；要多研究、多借鑒，把每一次劇本寫作都當(dāng)作一次學(xué)術(shù)研究機(jī)會(huì)；要面向未來、關(guān)注科技發(fā)展。未來，人工智能會(huì)將不思進(jìn)取、只會(huì)做‘行貨’的編劇淘汰，而讓那些真正具有藝術(shù)個(gè)性、獨(dú)立思考的創(chuàng)作者留下來，成為行業(yè)發(fā)展的未來。”
“創(chuàng)作既是艱苦的勞動(dòng)，也是讓人欲罷不能的習(xí)慣?！?0年來，利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行戲劇創(chuàng)作取得的進(jìn)步與收獲，讓龔孝雄更加堅(jiān)定了“擇一事終一生”、守著戲劇這一畝三分地不斷深耕的決心。在他看來，現(xiàn)在很多作品寫不好，原因是多方面的，其中很重要的一點(diǎn)就是創(chuàng)作者自身缺乏獨(dú)立思考與價(jià)值信念?！白髌芬氤錾?，劇作家就一定要‘有所為、有所不為’，無論創(chuàng)作什么，關(guān)鍵在于用什么態(tài)度、以什么為目標(biāo)?！?/p>
“成為職業(yè)編劇一直是我的夢(mèng)想?！睆氖路沁z保護(hù)工作十幾年，再轉(zhuǎn)行文史資料編輯多年，戴先良對(duì)戲劇的熱愛卻與日俱增。從觀看視頻到閱讀文本，在他的自學(xué)之路上，曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家作品對(duì)他的影響最大。正是閱讀魏明倫、郭啟宏、王仁杰等前輩的杰作，讓他從中看到了中華民族的不朽精神與東方審美的魅力，對(duì)戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深深熱愛。作為一名從基層成長(zhǎng)起來的劇作家，他深深感到，一個(gè)編劇要想成為優(yōu)秀的劇作家，就不能停止思考。曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選鼓勵(lì)青年劇作家，鼓勵(lì)戲劇創(chuàng)作回歸本體、回歸舞臺(tái)，鼓勵(lì)劇作家為演員、為劇種創(chuàng)作，等等，這些對(duì)于構(gòu)建更加良性的戲劇文化生態(tài)將大有助益。同時(shí)，廣大青年劇作家在不斷加強(qiáng)藝術(shù)本體學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)始終不忘向前輩學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，只有積累了深厚的生活閱歷和人生體驗(yàn)，真正充滿生命力的戲劇表達(dá)才會(huì)噴薄而出。
