作家、詩人王山：詩歌要走在AI的前面
上屆鼓浪嶼詩會上，中國詩歌學會常務副會長王山說，“詩歌需要勇氣”。前不久，王山受邀去北京亮馬河讀詩，他再次強調，詩歌需要勇氣和堅持，才能超越生活里的雞零狗碎，讓人們感到美好。那么，如今一路走下來，鼓浪嶼詩會具備這樣的勇氣嗎？王山說，當然。
在王山看來，鼓浪嶼詩會從最早本土、民間詩人自發(fā)對于詩歌的熱情萌芽，影響力與日俱增，今年鼓浪嶼詩會邀請了國際詩人參與，更凸顯了它的勇氣與堅守，詩人們聚在一起，讓大家聽到鼓浪嶼海浪既前沿又唯美的轟鳴聲，“詩歌精神倘若沒有生命力，是不可持續(xù)的。”
鼓浪嶼詩會的生命力：
從本土萌芽到國際舞臺
王山喜歡有生命力的事物。他會注意到桃花在不經意間已開得鮮艷，移栽的棗樹長得老高，也注意到鼓浪嶼詩會的生命力正在蓬勃生長。
多年來，王山一直對鼓浪嶼詩會保持著高度關注，他看到鼓浪嶼詩會的形式正不斷創(chuàng)新。“此次鼓浪嶼詩會做了精心的籌備工作，不僅僅有詩歌沙龍，還有音樂會等，讓大眾有機會參與到詩歌活動中，也呈現了新大眾的特性。”在王山看來，這些都賦予了鼓浪嶼詩會養(yǎng)分。
“詩歌需要現代社會各界的參與，不能僅僅是專業(yè)的詩人、理論家，困在自娛自樂的象牙塔?！蓖跎教岬?，例如外賣員、飛行員這類“素人寫作”的詩人隊伍正在壯大，他們雖然不是專業(yè)詩人，但進一步豐富和擴大了中國詩歌的全貌。
鼓浪嶼詩會，讓普通人與詩的距離拉近了，與此同時，王山認為，詩人也要零距離接觸基層，“詩人需要去基層、去鄉(xiāng)鎮(zhèn)，了解社會發(fā)生的變化，社會的陣痛、迷茫和方向?！蓖跎浇榻B，中國詩歌學會已實施“詩人駐村計劃”，走進國內的島嶼、漁村、山區(qū)，也許有一站目的地就是廈門。
詩歌的非理性之美：
理解與誤解間的浪漫
上次，王山在廈門植物園偶遇了風信子，他寫了一首《風信子》，因為不知道為什么初見時，這美麗的植物就讓他想流淚。他在這其間看見的，其實是“生命的隨性與任性/比理性有趣”。
詩歌就是一種非理性的存在，因為在詩歌面前，存在理解，但理解和理解之間大相徑庭。王山說，可這就是詩歌有趣的地方，這種溝通的方式很美，也很浪漫，老少咸宜，還能越過文化的隔閡。
雖然業(yè)務繁忙，但王山一直在堅持寫詩，詩里寫滿了他人生的故事。他去茶卡鹽湖，看見了那由無數的鹽粒匯聚的湖泊，王山寫下“我們都是時間的鹽/隨意灑落在人間/氣候溫涼”；他注視著飛過的雨燕，想著這只“小小小小鳥”，是如何俯瞰人間一切，山川、河流、森林和遠處的燈光；家里的貓小米離去，讓王山噙滿淚水，寫下“世界上有一種不舍/叫做不得不舍”……
“我一直在努力思考怎么打破我過去的寫作方式，既不重復別人，也不重復自己，既關心細碎的東西，也關心宏大的東西。”王山說，詩歌并不僅僅是一種空洞的大而美，而是圍繞主題的細膩描寫來具體生動地呈現，最終用詩意的描寫形成一種悖論、一種張力、一種聯想，這樣，詩歌才能如浮在河流上的冰塊，激活讀者的共鳴。
那么，詩人用AI嗎？或者說，詩人們擔心AI取代詩人嗎。王山認為，AI不是洪水猛獸，而是人類智慧的體現，是一種工具，“它只是人類個體想象不到的空間和方式，但最終的鑰匙掌握在人類手中，所以把巨大的能量引到哪個方向，是我們來決定的?！辈贿^，在這樣的時代里，詩歌的力量是否會逐漸消退？王山說，對于詩的未來，他始終充滿樂觀，因為詩歌就是不停地創(chuàng)造，一直會走在AI的前面。
