中國作家協(xié)會主管

4月12日，以“人是出發(fā)點，也是目的地”為主題的阿來作品研討會在上海復(fù)旦大學(xué)舉行。中國作協(xié)副主席閻晶明，中國作協(xié)副主席、四川省作協(xié)主席阿來，中國作協(xié)副主席、江蘇省作協(xié)主席畢飛宇，四川省委宣傳部副部長孟華，浙江出版聯(lián)合集團總經(jīng)理、總編輯、黨委副書記芮宏，以及來自文學(xué)、出版和傳媒界的40余位專家學(xué)者出席開幕式及研討活動。開幕式由四川省作協(xié)黨組副書記張穎主持。

閻晶明認(rèn)為，阿來是一位自帶文化氣質(zhì)的作家，他的文化稟賦天然關(guān)乎民族、宗教、語言和生活本身。阿來40余年的文學(xué)創(chuàng)作既呈現(xiàn)了題材與體裁的豐富性，又保持了藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一性，他以文學(xué)熔鑄個體經(jīng)驗與集體記憶，將藏族文化底色升華為人類共通的精神命題。

“阿來的作品具有扎根土地的體溫、穿透人性的深度，并創(chuàng)造了一種獨特的美學(xué)境界?！避呛昊仡櫫苏憬霭媛?lián)合集團與阿來的合作，認(rèn)為阿來突破民族與文學(xué)的邊界，在《機村史詩》《格薩爾王》等作品中完成從族群敘事到人類命運共同體的升華，是出版界一直珍視和尊重的作家。

“有一件事我們忘記了，阿來至少在6歲以前不會說漢語?！碑咃w宇說，阿來是一直使用非母語寫作的作家，卻不斷突破語言的壁壘，在漢語文學(xué)領(lǐng)域樹立起某種典范，“我看完《云中記》以后十分感慨，小說家阿來在50歲之后語言依然不斷在進步，這是了不得的事情”。

“既是多民族的文化使者，又是大自然的人文伴侶”，中國作協(xié)小說委員會副主任潘凱雄認(rèn)為，阿來的作品中，自然和社會、大地和人類、歷史和現(xiàn)實總是相互交織，彼此映照，渾然一體。《塵埃落定》等作品既烙上藏民族鮮明的個性印記，同時又是中華多民族共生共融的藝術(shù)折射。

廣東省作協(xié)主席謝有順發(fā)現(xiàn)，阿來在創(chuàng)作時力求“消除分別心”，摒棄從單一角度理解人，在小說里重新建構(gòu)起少數(shù)民族地區(qū)世俗中的人和他們生生不息的生活?！八跉v史和自然中理解人，真正打動他的是在土地上渺小而堅韌地活著的那些人的面孔。這種超越性的文學(xué)書寫拓寬了中國文學(xué)的邊界。”

河南大學(xué)文學(xué)院教授耿占春關(guān)注到阿來將宏觀歷史進程與微觀個體生命體驗相融合的創(chuàng)作方式，認(rèn)為他的小說超越了傳統(tǒng)學(xué)科對社會的單一維度闡釋，重現(xiàn)了19世紀(jì)經(jīng)典文學(xué)對復(fù)雜現(xiàn)實的認(rèn)知深度。中國茅盾研究會會長楊揚從當(dāng)代文學(xué)與戲劇的互動關(guān)系中看到，以阿來、王安憶等為代表的作家正突破單一文本疆域，向戲劇等多種藝術(shù)領(lǐng)域拓展，“阿來的作品扎根人性本真，兼具世俗溫度與藝術(shù)銳度，能在多維度藝術(shù)空間中生生不息”。

阿來在致辭中回顧了自己的創(chuàng)作之路。他說，川西藏區(qū)的獨特環(huán)境促使他在《塵埃落定》中重建被遺忘的民族歷史；面對鄉(xiāng)村的巨變，他在《機村史詩》中探討村莊與文明如何新生；面對文化發(fā)展的新機遇、新挑戰(zhàn)，他開始研究史詩，寫下《格薩爾王》；當(dāng)意識到人類對自然生態(tài)的漠視，他深入群山與邊地，關(guān)注自然生態(tài)的博物書寫。諸如此類，文學(xué)寫作始終在回應(yīng)自己內(nèi)心的疑問?！拔膶W(xué)是一種建構(gòu)和解放，我從文學(xué)中知道另外的世界，寫作又使自己對這個世界的理解更加深入。”他表示，“所有的民族和文化都是從小往大走的。我以人的構(gòu)建為文學(xué)落腳點。人是出發(fā)點，也是目的地，我渴望在這樣的道路上奔走”。

此次研討會由中國作協(xié)創(chuàng)研部、中國當(dāng)代文學(xué)研究會、四川省作協(xié)、浙江出版聯(lián)合集團主辦，浙江文藝出版社、阿來工作室、復(fù)旦大學(xué)中文系承辦?；顒蝇F(xiàn)場還舉行了《塵埃落定》榮獲茅盾文學(xué)獎25周年紀(jì)念版揭幕儀式。