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中國作家協(xié)會主管

80后古籍修復(fù)師新著《微相入——妙手修古書》出版 王嵐:像醫(yī)生一樣為古籍治病療傷
來源:北京青年報 | 王勉  2025年04月14日07:57

王嵐自畫像

80后王嵐是一名古籍修復(fù)師,在首都圖書館古籍部任職已經(jīng)十余年。她說作為一名古籍修復(fù)師,自己的使命就是讓歷經(jīng)蟲蛀、水浸、火蝕的古書煥發(fā)新生。近日,她出版新著《微相入——妙手修古書》,以散文筆法,穿插她擅長的淡彩畫,描繪出不同于以往的古籍修復(fù)師的工作狀態(tài),打破了不少人對古籍修復(fù)的刻板印象。

王嵐的工作是修古書,多年來還一直熱愛畫畫、彈古琴、寫詩詞,這些都呈現(xiàn)在了她的新書中。她也是如此介紹自己:主業(yè)古籍修復(fù),擅接補(bǔ)卷中殘紙;閑時繪畫怡情,執(zhí)筆墨調(diào)染丹青;兼以古琴娛心,共弦外一溪流云。這樣一位蕙質(zhì)蘭心的女修復(fù)師,有著怎樣的人生故事?

個人一張紙都不能帶出去,重視紙甚于文字

在人生的軌跡里,有些選擇看似偶然,卻又像是命中注定。王嵐與古籍的緣分便是如此。她出身于一個普通家庭,作為家中獨(dú)生女,從小就對藝術(shù)有著獨(dú)特的感知力。??七x擇美術(shù)專業(yè),畢業(yè)后,來到了首都圖書館,在采編中心開啟了職業(yè)生涯。

那時候的她,每天與各類書籍和采編任務(wù)打交道,雖忙碌卻也充實(shí),期間,她還到清華美院學(xué)習(xí)了裝潢藝術(shù)專業(yè)。2007 年,一個契機(jī)悄然降臨——中華古籍保護(hù)計劃開始實(shí)施,首圖古籍修護(hù)崗擴(kuò)招。對于王嵐來說,這個消息就像是一顆投入她心湖的石子,激起了層層漣漪。她喜歡國畫,對傳統(tǒng)文化本就有著深厚的情感,于是,懷揣著對未知領(lǐng)域的好奇與期待,2008 年,她踏入了古籍修復(fù)室,就此開啟了與古籍相伴的時光。

剛進(jìn)入古籍修復(fù)領(lǐng)域,王嵐就發(fā)現(xiàn),雖然自己有著美術(shù)基礎(chǔ),但古籍修復(fù)是一門截然不同的技藝,一切都得從頭學(xué)起。在那個時候,古籍修復(fù)專業(yè)在高等教育中還未普及,行業(yè)內(nèi)也缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)體系。國家圖書館偶爾會為各館的從業(yè)人員辦班,王嵐抓住這些難得的機(jī)會去學(xué)習(xí),回到館里,就和同事們邊修邊學(xué)。

從最基礎(chǔ)的訂書開始,慢慢嘗試修復(fù)一些簡單的古籍,再挑戰(zhàn)難度更高的。那時候,修復(fù)室里只有四個人,組長比王嵐早來兩年,偶爾會指導(dǎo)她,而原本的老師傅在她進(jìn)來一年左右就退休了。沒有專業(yè)的教材,也沒有成體系的教學(xué),他們只能在實(shí)踐中摸索前行。這種“半路出家”的學(xué)習(xí)方式,卻也讓王嵐對古籍修復(fù)逐漸有了更深刻的理解。

古籍修復(fù)作為一門傳統(tǒng)手藝,師帶徒的傳承方式一直延續(xù)至今。在王嵐的修復(fù)生涯里,她一直希望找到一位合適的師父。

早期,很多圖書館都意識到了傳承的重要性,紛紛建立傳習(xí)所,邀請老師傅們?nèi)腭v,為年輕的修復(fù)師們提供學(xué)習(xí)機(jī)會。然而,首都圖書館由于各種原因,一直未能建立傳習(xí)所??粗袀冇袔煾钢笇?dǎo),學(xué)習(xí)之路更加順暢,王嵐難免心有期待。

沒有師父在身邊言傳身教,王嵐一邊埋頭自己鉆研,一邊四處找館內(nèi)外的同行們請教。去年,首都圖書館成立了傳習(xí)所。為了符合傳習(xí)所的要求,館里在辦公面積、人員配備和設(shè)備采購上都下了很大功夫,還邀請到了國家圖書館的劉建明擔(dān)任導(dǎo)師。劉建明的師父是張士達(dá)先生,張先生曾在琉璃廠中國書店修書,后來被國圖請去修復(fù)了許多珍貴的宋元刻本。

能夠成為劉建明的徒弟,王嵐感到無比幸運(yùn)。在師父的指導(dǎo)下,她對古籍修復(fù)的技藝掌握得更加系統(tǒng),對這門傳統(tǒng)手藝背后的文化內(nèi)涵也有了更深的領(lǐng)悟?!靶迺欢ㄒ撵o,心不靜就會反映在手上。我們有時候揭紙,那真的是大氣都不敢喘,一點(diǎn)一點(diǎn)拼,比拼圖難多了。”

首都圖書館館藏古籍四五十萬冊,王嵐說:“我們館的書出館需要館長簽字,個人是一張紙都不能帶出去的,所以說這個工作的職業(yè)責(zé)任感要很強(qiáng)。干這個工作,我們只知道書的破損,完全不了解它的市場價值,我們重視紙甚于重視文字。”

修復(fù)之前先制定修復(fù)方案,有時一天最多修兩頁

王嵐的工作臺,有許多簡單而又實(shí)用的工具。起子、針錐、紙墻、案子,這些看似普通的物件,是她修復(fù)古籍的得力助手。她介紹說這些隨心趁手的工具,大都是自己親手所做。比如薄如刀片的“竹啟子”,是修復(fù)師手邊的常備工具之一,用于修書和裱畫時裁紙、揭挑書頁、劃折印痕等,也可寫作“竹起子”。王嵐偏愛“啟”勝過“起”,因其有著“啟程”“開端”的含義。竹木溫潤,不似美工刀的鋒利,更貼合紙張的柔韌,這也像王嵐的性格。

每一本待修的古籍從書庫里提出來后,都要經(jīng)歷一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧鞒獭!敖M長會先對古籍進(jìn)行定級,評估破損情況,隨后加上相應(yīng)的標(biāo)簽。修復(fù)師們根據(jù)自己的技術(shù)水平選擇待修復(fù)的書籍。如果想要提升技藝,可以選擇破損嚴(yán)重的;如果覺得自己還需要更多練習(xí),就選擇相對簡單的?!?/p>

在修復(fù)之前,王嵐都會先制定修復(fù)方案,這可不是一件簡單的事。她要仔細(xì)觀察古籍的破損情況,判斷紙張的材質(zhì)、酸化程度,還要考慮墨色是否會洇染等問題。方案確定后,她要將其詳細(xì)地寫下來,“修復(fù)準(zhǔn)則要求修復(fù)的每一個步驟都要落實(shí)到文字上,同時還有修復(fù)記錄表,明確每一個環(huán)節(jié)的責(zé)任人?!?/p>

修復(fù)開始前,拍照是必不可少的環(huán)節(jié)。正面、側(cè)面、破損嚴(yán)重的地方,每一個細(xì)節(jié)都要記錄下來,以便在修復(fù)后進(jìn)行對比。接著,用鉛筆在每一張書頁的縫線底下輕輕寫上編號,因?yàn)楣糯臅蠖鄾]有頁碼,這樣做是為了確保修復(fù)過程中不會弄亂書頁順序。

修復(fù)過程中,王嵐會根據(jù)書頁的破損情況進(jìn)行修補(bǔ)。一般先補(bǔ)中間,再補(bǔ)四周。如果書頁四邊酸化嚴(yán)重,就需要接紙。修書盡量不做托裱,這也是修書與裱畫的重要區(qū)別。遇到難接的紙,比如沾有工業(yè)膠的,可能需要花費(fèi)幾天的時間才能處理好。有一次,王嵐修復(fù)一套酸化特別嚴(yán)重的古籍,她發(fā)現(xiàn)書頁稍一沾水就容易粉化,只能小心翼翼地操作,一天最多修兩頁,而且還不能連續(xù)修,因?yàn)轭i椎病是修復(fù)師的常見職業(yè)病,長時間保持一個姿勢,脖子承受不住。

關(guān)鍵的配紙環(huán)節(jié),王嵐更是慎之又慎。不同的古籍要用不同的紙來修復(fù),麻紙、竹紙、皮紙等,每種紙都有其獨(dú)特之處。她需要根據(jù)古籍的年代、材質(zhì)和破損情況,選擇最合適的紙張,正如她在書中給“紙”一章的壓題詩:裂帛零落寄無憑,漫尋仙衣連斷續(xù)。

“老師傅們常說,補(bǔ)紙選得好,修書就成功了一半。可見選紙的重要性,適宜的補(bǔ)紙與精湛的修復(fù)技藝是彼此成就的?!?/p>

王嵐的案頭,和大多修書人一樣,也積攢下一盒又一盒舊紙頭,有時候?yàn)榱苏业揭粡埡线m的紙,她拿著待修的書站在紙架前躊躇,腦中閃過某次見到的適合的紙張,“放在哪一層了?”

用水彩畫表達(dá)對古籍修復(fù)的摯愛

在王嵐的生活里,除了修復(fù)古籍,還有一個重要的愛好——畫畫。她喜歡用水彩畫速寫,無論是出去旅游還是日常閑暇,畫筆總是不離手。而她的這些愛好,也為她的古籍修復(fù)工作帶來了意想不到的靈感。

有段日子,王嵐無法像往常一樣在工作室修復(fù)古籍,但她對手工活兒的熱愛卻停不下來。長時間不做修復(fù),她心里、手上都癢癢,便想到整理以前的修復(fù)檔案和照片。

看著那些熟悉的修復(fù)工具和場景,王嵐突發(fā)奇想,用水彩畫起了她最熟悉的這些畫面。她畫了一張又一張,畫作靈動唯美,充滿生活氣息,也體現(xiàn)了她對古籍修復(fù)的摯愛。

畫多了之后,王嵐又有了新的想法——圍繞修書寫點(diǎn)什么。最開始,她以修書工具為主,寫如何制作糨糊、“竹啟子”等,還開了一個公眾號,工作中的趣事、遇到的難題、修復(fù)的心得,她都一一復(fù)盤記錄下來。

2020年開號后,王嵐更新很慢,因?yàn)樗科恼露紝懙煤荛L,但沒想到本來只是想當(dāng)作隨筆記錄的文章受到了很多同行的喜愛。隨著文章數(shù)量的增加,北大出版社的編輯王應(yīng)聯(lián)系上了她,希望能將這些文章集結(jié)成書出版。

一開始,王嵐不敢相信是真的,直到收到合同。但她又有些忐忑,畢竟古籍修復(fù)是一門傳統(tǒng)手藝,老先生們出的書都很正統(tǒng),她擔(dān)心自己用漫畫和隨筆的形式來寫會使人產(chǎn)生誤解。她向杜偉生、萬群等業(yè)內(nèi)前輩請教,老師們都鼓勵她相信出版社的眼光。于是,在眾多師友的鼓勵下,王嵐在對公眾號內(nèi)容進(jìn)行大量增改后,這本名為《微相入》的小書誕生了。

書名“微相入”,緣于北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》中的記載:書有毀裂……裂薄紙如薤葉以補(bǔ)織,微相入,殆無際會,自非向明舉而看之,略不覺補(bǔ)。這是我們沿用至今的修書方法。王嵐說:“這段話的意思是說,撕出如薤葉般窄小的紙條,用以修補(bǔ)書中斷裂?!⑾嗳搿@個詞精辟、準(zhǔn)確地描述了補(bǔ)紙與書頁粘接、微微相搭的狀態(tài),操作精細(xì)入微,修補(bǔ)痕跡難以察覺,與今日文物修復(fù)理念中所倡導(dǎo)的修舊如舊和最小干預(yù)原則亦相契合?!被趯Α拔⑾嗳搿钡钠珢郏鯈箤⒆约旱牡谝槐緯麨榇恕?/p>

麗江巧遇東巴紙

在書中,有一篇關(guān)于“修書宜紙”的文章,王嵐記錄了在配紙過程中在麗江巧遇東巴紙的過程。采訪中,王嵐將這個故事又繪聲繪色地講給我聽,原來,還有不少她沒有“記錄在案”的趣事。

王嵐說,曾讀過浙江圖書館汪帆老師的《尋紙》一書,這本書為她了解中國傳統(tǒng)手工紙工藝和發(fā)展演變提供了豐富的參考資料,她也因此開始在旅行中留意沿途的紙坊,去云南麗江遇到東巴紙,便是其中一例。

那原本是一次計劃中的家庭旅游,卻因孩子突然發(fā)燒,改成王嵐獨(dú)自前往。東巴紙是麗江著名的旅游產(chǎn)品之一,王嵐記得十幾年前來到此地時,販賣東巴紙的鋪?zhàn)舆€多是路邊攤,攤位旁坐著納西族老人,為買紙的游客書寫東巴文祝福語。再去時,路邊攤沒有了,到處是店面一致的東巴紙坊,店主都說不清楚自己所賣的紙從何來。

“有朋友告訴我古城里有一位造東巴紙的師傅,我在網(wǎng)上搜,但是沒搜到他的地址。我就到處找,到處打聽,最后是在一個飯館吃飯,跟老板聊天,他說好像是住在旁邊夾道里。我進(jìn)去找,找到一個大院子,看到了東巴造紙非遺傳承人和秀昌老師。他發(fā)現(xiàn)我對東巴紙?zhí)貏e感興趣,跟我聊得挺多?!焙托悴母赣H以前就是一名東巴(東巴是納西族對傳統(tǒng)宗教神職人員的稱呼,意譯為智者),在納西族村子里,東巴掌握各種技能,包括造紙術(shù),他們認(rèn)為造紙是一件很神圣的事情,只有祭司才能造紙。

“東巴紙是純手工的制作方式,對這種手工活的辛苦我感同身受,因?yàn)槲覀兊墓ぷ髌鋵?shí)到現(xiàn)在為止還是以手工為主。在和老師那里,真的讓我大開眼界。”跟著第一次見面、漢語不太流利的和秀昌,王嵐從剝蕘花樹皮開始體驗(yàn)了造東巴紙的過程,第一次看到了長在后山黑龍?zhí)?、向陽而生的造東巴紙專用植物蕘花,聽師傅講納西族的民族文化,隨其參觀麗江納西東巴文化博物館。

“我第一次看到蕘花的樣子,這是麗江當(dāng)?shù)靥赜械?,我?dāng)時很想掐一小枝做標(biāo)本,卻發(fā)現(xiàn)它們的枝條相當(dāng)堅韌,很難扭斷,仿佛極不情愿離開生養(yǎng)它的那片土地。”最終,王嵐用水彩畫下了一枝蕘花。但她知道和秀昌造紙的蕘花不是在這山里采的,而是從他家鄉(xiāng)麗江市寶山鄉(xiāng)果樂村采來的。

去年夏天,王嵐又去了一趟麗江,還想看造紙植物,跟著和秀昌開車近4個小時回了果樂村。這些經(jīng)歷不僅豐富了她的知識,也為她的書籍增添了許多生動的內(nèi)容。

現(xiàn)在全國古籍修復(fù)從業(yè)者已近千人

多年修書,王嵐積累了不少經(jīng)驗(yàn),她貼心地為居家藏書的保護(hù)提了些建議。比如不要用報紙包書皮,盡量選用傳統(tǒng)手工紙或加厚宣紙,因?yàn)橐恍﹫蠹埣垙埶峄?,包裹久了,紙上的油墨會沾染書冊;比如不要用金屬書釘,因?yàn)樘扉L日久,金屬釘?shù)匿P蝕會在紙上擴(kuò)散開來;再比如書遭水浸,濕答答地拎出來,不能立刻放到陽光下曝曬,因?yàn)楦邷貢辜垙堁杆俑稍锸湛s,使書體嚴(yán)重變形,最好的方法是陰干,或者用紙先吸去多余水分,再用塑料布包裹,放進(jìn)冰箱冷藏。

還有,不要用透明膠帶修補(bǔ)古籍,因?yàn)槟z帶的黏結(jié)力失效后,膠質(zhì)會滲入紙張纖維,在書頁上形成明顯的褐色膠痕。王嵐說,曾在一冊明刻本中,看到遺留的膠帶痕跡,應(yīng)該是現(xiàn)代人修復(fù)時留下的,“那條褐色膠痕,我用熱水悶透也無法清除?!彼Mㄟ^這些知識的傳播,提高大家對古籍保護(hù)的意識。

王嵐告訴我,20世紀(jì)80年代,西方文物修復(fù)理論中的三大修復(fù)原則,“最小干預(yù)原則、可識別性、再處理性”,開始逐漸為國內(nèi)關(guān)注,修舊如舊的理念越發(fā)被行業(yè)所重視,在古籍修復(fù)中得到了廣泛應(yīng)用。

在中國臺灣,古籍修復(fù)師被稱為“書醫(yī)生”,王嵐很喜歡這個稱呼。她覺得自己就像是醫(yī)生一樣,為受傷的古籍治病療傷。她在書中寫過掃描急修的活兒,就像急診醫(yī)生一樣爭分奪秒;而有時候只修復(fù)一點(diǎn),又像是做微型手術(shù),需要極大的耐心和細(xì)心。

《微相入》出版之前,王嵐擔(dān)心圈里人看覺得淺,圈外人又看不懂。沒想到出版之后,圈里的人很有共鳴,說她把修書人的糾結(jié)寫出來了,這是在其他的古籍修復(fù)書里沒有看到的。圈外有讀者說看了很能讀下去,其中的很多知識點(diǎn)都于己有用。“我就覺得我的目的達(dá)到了,能夠讓大家從知識層面了解古籍修復(fù),增加對古籍保護(hù)的意識,也是我的一點(diǎn)小小心愿。”

“手工紙在修書人的手邊熬著歲月,歷經(jīng)春秋,從新紙變成舊紙,一代代地傳下去;修書人的手藝也隨著舊紙,一輩輩地繼承起來。”這是王嵐在書中寫下的一段話。隨著時代的發(fā)展,古籍修復(fù)行業(yè)也在發(fā)生著變化,她告訴記者,兩會期間,國家圖書館古籍館館長陳紅彥曾提到,10年前古籍修復(fù)行業(yè)從業(yè)者不足百人,現(xiàn)在全國從業(yè)人員已近千人。雖然人數(shù)有所增加,但與亟待修復(fù)的大量古籍相比,仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。王嵐深感自己作為其中一員,也身負(fù)使命。

王嵐深知,古籍修復(fù)行業(yè)要想持續(xù)發(fā)展,吸引更多年輕人加入至關(guān)重要,只有讓更多的人了解古籍修復(fù)的意義和價值,才能讓這門傳統(tǒng)手藝煥發(fā)出新的生機(jī)。

供圖/王嵐