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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

余閑《小云兜里的夢(mèng)》:讓童年在追夢(mèng)中健康成長(zhǎng)
來(lái)源:文藝報(bào) |   2025年01月14日11:03

余閑的《小云兜里的夢(mèng)》是一部根據(jù)真實(shí)故事改編的兒童生命教育小說(shuō)。從貴州轉(zhuǎn)學(xué)到浙江云溪小學(xué)、想?yún)⒓友葜v比賽的女孩兒龍小云,因?yàn)榫o張,一張嘴就口吃。坐輪椅的俞婉芬老師想?yún)⒓託堖\(yùn)會(huì)射箭比賽,困難重重。師生相互約定,突破自我,共同成長(zhǎng),最后夢(mèng)想成真?!缎≡贫道锏膲?mèng)》舉重若輕,將兒童成長(zhǎng)、山鄉(xiāng)巨變和生態(tài)文明建設(shè)等內(nèi)容,交融在一部雙線敘事的兒童小說(shuō)中,賦予作品鮮明的藝術(shù)特色和強(qiáng)烈的感染力,讓讀者在閱讀中深切感受到文學(xué)的魅力所在。

《小云兜里的夢(mèng)》有三個(gè)顯著特點(diǎn),首先,這是一部充滿現(xiàn)實(shí)意義的兒童成長(zhǎng)小說(shuō)。書中的夢(mèng),實(shí)際上是每個(gè)人在追尋自己人生成長(zhǎng)過(guò)程中的夢(mèng),也是“中國(guó)夢(mèng)”。作者注重藝術(shù)創(chuàng)新,以雙線敘事寫出兒童龍小云和殘疾教師俞婉芬的成長(zhǎng)之路。作品通過(guò)真摯的情感流露與生動(dòng)的情節(jié)設(shè)計(jì),細(xì)膩刻畫了小云及其老師俞婉芬等人物豐富的內(nèi)心世界和成長(zhǎng)歷程,比如龍小云為了克服口吃,小伙伴們幫她想了好多辦法,讓龍小云嘴里含著鵝卵石說(shuō)話,把演講詞用某種曲調(diào)唱出來(lái),如此等等。俞老師練習(xí)射箭為了手更穩(wěn)、心更靜,就在寢室里練習(xí)往盛滿水的杯子里放五分鎳幣,讓硬幣浮著不沉下去,以此來(lái)鍛煉觀察力和手的平衡感。有時(shí)還會(huì)在桌上撒一把芝麻,再用鑷子將芝麻一顆一顆地夾起來(lái),整齊排列在托盤里;有時(shí)也練夾頭發(fā)絲,用鑷子夾著一根頭發(fā)絲懸在空中,要求發(fā)尖不能有一絲抖動(dòng)。這些細(xì)節(jié)展現(xiàn)了他們對(duì)美好生活的向往和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求,給人以深刻的啟示和感動(dòng)。小說(shuō)告訴人們,只要心中有夢(mèng),只要努力追尋,一定會(huì)迎來(lái)圓夢(mèng)時(shí)刻,一定會(huì)奮斗有成。

二是《小云兜里的夢(mèng)》是一部緊扣時(shí)代脈搏的現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō),展現(xiàn)了新時(shí)代的真善美。小說(shuō)以小切口反映了新時(shí)代鄉(xiāng)村的深刻變化。透過(guò)小云這一角色的成長(zhǎng)軌跡,作品生動(dòng)展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教育、文化、經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,以及鄉(xiāng)村少年在新時(shí)代背景下積極向上的精神面貌和價(jià)值追求。安吉余村作為“兩山論”的發(fā)源地,浙江“千萬(wàn)工程”的一個(gè)標(biāo)桿,與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村大不相同。可以說(shuō),這部小說(shuō)寫出了一個(gè)新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村的新樣板。如龍小云的父親在小云兜村養(yǎng)竹林雞,同時(shí)潛心學(xué)習(xí),其目的是回到貴州老家,開(kāi)民宿,發(fā)展旅游,將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)帶回家鄉(xiāng)去。而俞婉芬老師也有象征意味,她被開(kāi)山炸石引發(fā)的坍塌所傷,成為鄉(xiāng)村野蠻發(fā)展時(shí)期的受害者。而她的振作,就象征著中國(guó)鄉(xiāng)村堅(jiān)忍不拔、奮斗不息的內(nèi)生力量。

在這本小說(shuō)里,作者融入了生態(tài)美學(xué)是“真、善、美的統(tǒng)一體”的思想。對(duì)于“真”,在小說(shuō)中,小云兜村放棄了炸山取石,修復(fù)山林,凈化溪水,并開(kāi)發(fā)旅游業(yè)。沈葭月的爸爸經(jīng)營(yíng)著生態(tài)農(nóng)業(yè),做稻田間的新農(nóng)人,用大自然的方式種植糧食,做到了“師法自然”。對(duì)于“善”,龍小云在演講中曾說(shuō),要像大山一樣思考,“人的根在田,天的根在水,水的根在山,山的根在土,土的根在樹(shù)”,因?yàn)槿f(wàn)物都是整體,所以要像愛(ài)護(hù)母親一樣,愛(ài)護(hù)大山,愛(ài)護(hù)自然。這種對(duì)“天人合一”思想的表述是非常動(dòng)人的。對(duì)于“美”,小說(shuō)里充滿了優(yōu)美的風(fēng)景描寫。余閑是寫景高手,往往寥寥數(shù)筆,就寫得形色俱全、情景交融。比如龍小云眼中的竹林,一時(shí)像奔涌的綠色海浪,一時(shí)又成了毛茸茸的大狗;瓦房像一尾尾鯽魚,半夜出去玩,天亮才回來(lái),渾身濕淋淋,還說(shuō)是清晨的露水。在孩子心里,一切都是靈動(dòng)的、可愛(ài)的。對(duì)于俞婉芬而言,鄉(xiāng)村的寧?kù)o、和諧,又賜予她以溫柔而堅(jiān)定的力量,她借此逐漸走出人生的低谷。

三是《小云兜里的夢(mèng)》是一部“學(xué)院派”高學(xué)歷作者深入黔浙兩地創(chuàng)作的、內(nèi)含學(xué)理素養(yǎng)的作品。作者余閑,既是文學(xué)碩士,也是創(chuàng)意寫作博士,學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作并進(jìn)。他深諳小說(shuō)架構(gòu)、小說(shuō)敘事、小說(shuō)人物塑造和小說(shuō)語(yǔ)言的整體設(shè)計(jì),深諳如何運(yùn)用充盈的文學(xué)意象來(lái)把握全書。作者以經(jīng)典戲劇三幕戲作為小說(shuō)的內(nèi)在骨架:龍小云遭遇挫折為第一幕,師生約定并不斷進(jìn)取為第二幕,師生參加決賽時(shí)達(dá)到高潮為第三幕。這個(gè)穩(wěn)定結(jié)構(gòu)使小說(shuō)波瀾起伏,充滿了戲劇性和可讀性。作者也賦予人物轉(zhuǎn)變以足夠的理由,龍小云參加演講比賽就有三重動(dòng)機(jī)——克服口吃,激勵(lì)老師,以及幫助家庭擺脫困境;俞老師去參加殘運(yùn)會(huì)除了促進(jìn)自我振作之外,還具有重塑兒子尊嚴(yán)的重要意義。因此,人物的奮斗和成長(zhǎng)都是可信的。同時(shí),正如作者自己說(shuō)的,連書名也設(shè)計(jì)了兩種斷句方式,寄寓了兩種文學(xué)含義。

《小云兜里的夢(mèng)》以兒童文學(xué)的方式,細(xì)致描繪了發(fā)生在中國(guó)大地上的山鄉(xiāng)巨變,同時(shí)也傳達(dá)了生態(tài)文明的核心理念,是一部有情懷、有趣味、有藝術(shù)感染力的兒童文學(xué)佳作。

(作者系兒童文學(xué)評(píng)論家、出版人)