清白泉(外一篇)
清 白 泉
甲辰之春,邕城至越州。過府橫街,踏臥龍山。是日,云散日朗,山光人意,俱有喜態(tài),游興大增。遁幽徑步履,偶遇一泉,范仲淹曰清白泉。清白泉的名字真好,好在清清白白一世骨氣,好在綠綠茵茵一股神氣;清白泉的寓意真深,深在愛其清白而有德義,深在可為官師之規(guī)而有道義,深在一股清廉之氣而有信義。
泉小意大,緘緘默默守歲月,旁碑刻《清白堂記》,傳至后世。周邊生樹,青苔一地,樹下蒲伏。苔衣莖細如絲,翠綠得滴出水來。人置其中,頓感避城市之喧,逐枯寒獨樂之意味。身往森郁里沉,心卻敞亮著,綻放出暢快來。那暢快漸漸含羞,于是清和。人生莫測,官貴為民稱為境界,廉潔從政便是歸處。
一人置于碑前,充分感受《清白堂記》的體量,領(lǐng)略碑刻的雕刻藝術(shù),體會古人當時站在碑前的心情;一人置于碑前,品讀紹興的“梳廉脈、編廉文、演廉戲、鋪廉路、建廉館”的營養(yǎng);一人置于碑前,想象清廉文化滋養(yǎng)下的“政治山清水秀、干部清正勤勉、風氣清朗向上”的好生態(tài);一人置于碑前,稱頌“清白廉潔、潤澤廉政”的時代精神浸潤紹興大地;一人置于碑前,感慨先賢的美德,穿越千年時空,璀璨生輝,將如涓涓細流,匯成湯湯江河。
凝望清白泉水,毖彼泉水,亦流于淇。心中念叨不停,有懷于衛(wèi),靡日不思;問渠哪得清如許,為有源頭活水來?;钏?,陸游有詩贊范仲淹曰:“有越逾千載,何人不宦游。向來惟一范,真足壯吾州?!毖矍扒灏走z跡,便是其“源頭活水”。至此時,睹泉懷古,懷古思今,索性清白泉邊靜坐,冥思水之源,何處而聚?紹興戲劇,宛若清白泉之水,弘揚清廉文化,其優(yōu)顯然。越劇、紹劇、調(diào)腔等,融合清廉大戲、社戲文化習俗,走進田間地頭,“碧綠”可視,“清香”可嗅。憑歷史文化底蘊,借人文資源,清白文化插上信息翅膀,穿越千年的清白文化,必越陳越香,歷久彌新。一泓小泉,展現(xiàn)清廉文化,卻蒼茫遼闊。
品讀范仲淹,感慨《清白堂記》,忽記起他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,此乃古仁人之心之高格;是居廟堂之高則憂其民之責任,是處江湖之遠則憂其君之情懷。人生一世,時間太快,朝如青絲暮成雪。人生何時為樂?面對千年清泉,泫然流涕,陡生感嘆,古人尚能“進亦憂,退亦憂”,而今人更應譜寫一曲人間正道是滄桑的贊歌。
讀我清白泉,其活水涓涓,沁人心田;讀我清白泉,透過它的雙眼,探尋歷史奧秘;讀我清白泉,滲入它的心靈,尋求感動現(xiàn)場。危險之際,共產(chǎn)黨員沖鋒在前;危難時刻,領(lǐng)導干部一馬當先;危急關(guān)頭,挺身而出,力挽狂瀾。入府山公園,參觀清白泉,細讀《清白堂記》,圍坐清白亭,聆聽范仲淹的清白故事,決心為官一任,終身抵制腐敗。
清白泉水,它是浩浩蕩蕩的海,我像它的汩汩細流;它是圣主,我為賢臣。至德汩汩兮,順之以先,絕不“一壑等閑甘汩汩,五門平昔避炎炎”。臨清白泉,難免思茶。玩味“茶類隱,酒類俠”,說得很精辟。茶美于清淡,令人回味綿長,心境恬淡,以清明的理性規(guī)避賄賂;酒美于濃烈,令人熱血澎湃,心醉神迷,酣暢淋漓易貪腐。茶與酒是人生之兩種境界,選茶而棄酒。之于茶,立春的金鼎紅最新,雨水的開化龍井最嫩;驚蟄的巖茶香,春分的毛尖醇;清明的巴山雀舌甜,谷雨的鐵觀音苦;立夏的武夷水仙柔,小滿要喝凍頂烏龍;芒種要品坦洋工夫,夏至唯有玉衣金蓮。一杯開水沖下來,茶葉由浮而沉,由躁而靜,由緊縮而舒展。泡開的茶才是茶,寧靜的心便是仙。人生在世,心與自然合為一體,黎民百姓便融于你的心中,你的心便融于黎民百姓之中。其實此時,你便是黎民百姓,黎民百姓便是你,心中裝著黎民百姓,你便拋棄“當官不為民做主”;黎民百姓擁護你,你便擁有包拯般蓋世英明。
讀山讀水,以圣山圣水為高;品圣山圣水,能補充清廉的營養(yǎng)。越州的清白泉,它是人間的天上,也是天上的人間。千百年來,它把那么多的風云、雨雪、草木全收留在身邊;千百年來,把滄桑演繹成流水,把思想生長成花朵;千百年來,只讓靈犀者頓悟,渴求者靜禪。讀山品水,只埋頭讀自然而本真的山,品至清而凈潔的水。
人非草木,自然會是有感情的。懷古喻今,面對歷史,多生感慨:“自古一代帝王之興,必有一代名世之臣?!惫庞兄傺椭T賢,今有廉潔黨員干部,皆無愧乎此。
臥龍山蒼蒼,清白泉泱泱;清廉之風,山高水長。紹興幸矣,百姓福矣,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,指日可待矣。
竹林尋竹
乘火車,轉(zhuǎn)汽車,一路向北,心馳神往地晃蕩在祖國廣闊的懷抱里,最終停留在一個叫做竹林的小鎮(zhèn)上。盡管被寒風吹著,但映入眼簾的還是綠油油的色澤,還閃爍著炎炎夏日的影子,讓我這個北方人神往地凝視起來。
疲憊地拉著行李箱,艱難地爬著坡,且興致勃勃地眺望道路的盡頭,盡頭高矮交錯的疲憊中泛綠的雜樹叢中,埋著幾多低矮的小山丘,影影綽綽地豎立著。有橢圓的,尖尖地翹起;有瘦削的,長長地蔓延;有直挺挺的,也有歪歪扭扭傾斜著的。這拔地而起的小山丘,有的緊緊地擁擠在一起,有的卻遙遙地對視著你我。多么綽約和神奇的風景啊,我始終屏住氣息觀看和揣摩它們,它們也會注視和猜測我這個遠方的來客嗎?
我被這綽約和神奇的風景陶醉,不知不覺間腦際忽然閃現(xiàn),我是到竹林來的呀,身置竹林,果然是名不虛傳,這旖旎的山,這奇異的熱土,真使我覺得相見恨晚,怎么能不盡情地欣賞和吟詠一番?
古往今來,歷代文人對竹傾注了不知多少情愫,大詩人白居易有詩句“千花百草凋零后,留向紛紛雪里看”,他把竹形容成永不消失的春天;千古佳句“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”把竹子堅貞不屈的精神品質(zhì)描摹得淋漓盡致。竹林于鞏義之南,兩山夾水,是竹林茂盛之地,于是便在竹林尋找竹林來。
汽車爬上一個陡坡,又是一個緩慢地扭轉(zhuǎn),便掠過層層疊疊的翠綠??炜?,這是一座方方正正的懸崖?不,它是“引黃入竹”紀念碑。其深褐色的“巖石”,映照著碧藍的天空,反射著金色的陽光,變得色彩斑斕,閃閃發(fā)亮,像一個巨大的糧倉,盛滿竹林豐收的五谷,堅固而沉穩(wěn)地矗立在中原大地。
繞過紀念碑,穿越“九曲黃河十八彎”溪流微縮景觀,我仿佛看到一葉小舟悠悠地蕩漾在九曲黃河十八彎上,一位古銅色軀體的老漢,像一頭威武的雄獅,正努筋拔力搖著小船,在一座山前拐彎時,抿著嘴唇,睜著一雙滾圓的眼睛,在冷靜地張望著晃蕩的水波,顯出了竹林人堅強的意志。駐足“黃河九曲十八彎”溪流微縮景觀,我出神地俯視著被陽光照射得清亮的水波,那一朵朵縹緲的白云,在透明的水里緩緩游弋。我輕輕地彈撥黃河水,想叩問淼淼白云,想邀請它浮出靜謐的水面,訴說竹林人引黃入竹的件件往事。這景觀不但寓意著竹林人民引黃入竹工程的艱辛,也弘揚了養(yǎng)育中華民族五千年的母親河——黃河的深厚底蘊和文明傳承。
置身風光明媚、景色迷人的鳳鳴苑,我逐漸被它獨特的文化所感染。盡管被美景陶醉,我的眼睛還是不停地尋找竹林的影子,失望常常會發(fā)生在身邊——哪有一根竹子啊,更別說是竹林了。即便如此,千萬可別沉入虛玄的思忖里,浪擲了珍貴的光陰,讓秀美的山山水水,空空落落地一掠而過。還是趕緊伸出自己的雙手,不停地輕輕按下相機的快門,讓美好的新竹林在和煦的陽光里,迸發(fā)出星星點點的光彩。
不知不覺駐足于竹林覓水碑,共同感知“飲水當思源,致富念黨恩”。此時,作家們已經(jīng)三三兩兩走進龍騰閣和竹林碑苑。龍騰閣的四周有“二十四孝圖”彩繪,意在傳承弘揚中華民族的傳統(tǒng)孝道美德。龍騰閣的四個展室記載著竹林人戰(zhàn)天斗地、可歌可泣的辛酸往事,譜寫著竹林人在改革開放中取得的輝煌成就以及遠大前景,其意義更在于凝聚了竹林人“愛竹林、比貢獻、謀發(fā)展、永創(chuàng)業(yè)、講文明、共富?!钡闹窳志瘛?/p>
眼前一片翠綠,原以為找到竹林,但仔細一瞧,確為實實在在的青松。行走在松林巧妙地鼓起一條的細長縫隙間,我依然急切地尋覓著何處是竹林,眼底下那高高聳起的鼻子,也在不停地嗅著哪里能飄來竹林的清香味。我不免又一次嘆氣,竹林古有的“竹林茂盛”躲藏到哪兒去了呢?忽然,一陣涼爽的風兒吹來,把我吹拂得萬分舒暢,真想把這里清清爽爽的顏色盡情地觀看,真想把此間沁人心脾的空氣豪放地吸進自己的胸膛,真想在這片青松間永遠棲息下去。
名為竹林,此處無竹,他處定會茂盛吧?于是我們來到長壽山。此時不是春天,自然看不到漫山遍野密密匝匝的桃花盛開,更嗅不到馨香沁鼻的桃花芬芳。今日已過深秋,漫山紅葉飄飄,雖未層林盡染,卻感如霞似錦。漫步通幽曲徑,兩邊樹枝搭連,放眼山坡,頗顯風韻,令人嘆為觀止。身在此山,遠離喧囂,心歸自然,如入天上人間??上О。乙廊粵]有發(fā)現(xiàn)竹林藏于何處,只是發(fā)現(xiàn)了三棵樹齡過千年,崢嶸蒼勁的老樹,不過倒也不覺遺憾。頗有一種多情的暖風,把竹的清香送入鼻息,沁人心脾,正脈脈含情地藏匿在人間。是啊,修竹千竿,情牽歷代文人墨客,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,記錄著竹林人的昨天、今天和明天;老樹是一曲奇妙的歌,譜寫著竹林精神,并在華夏文明史上寫下光輝的一頁。
請問,要不要留下來,再歡歡喜喜地沐浴竹林神奇得讓人不住地猜想、秀麗得讓人舍不得離去的風景?