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中國作家協(xié)會(huì)主管

《從家國到家園:南開往事》:家國之史 家園之詩
來源:中國藝術(shù)報(bào) | 南北萍  2025年01月03日11:27

不久前出版的《從家國到家園:南開往事》,堪稱為百年南開歷史繪就的一道書香風(fēng)景,也是作家黃桂元精研史料、潛心寫就的一部厚重的心血之作。

該書以波瀾壯闊的中國近代史為大背景,以20世紀(jì)上半葉的天津、昆明、重慶為主要舞臺(tái),引據(jù)大量史實(shí),展開堪稱中國近代教育史上奇跡的南開往事,講述學(xué)校在“黑暗、悲慘的時(shí)代背景”中建立,被敵寇物質(zhì)摧毀后精神“愈益奮勵(lì)”,于中華民族危難時(shí)刻“壯哉南遷”,浴火重生,巴渝歲月傳承血脈綻放新枝,抗戰(zhàn)勝利后滄桑北歸的一幕幕傳奇,再現(xiàn)了一批仁人志士的熾熱愛國情懷和高尚人格風(fēng)骨,塑造了“校父”嚴(yán)修、“大校長”張伯苓以及黃鈺生、楊石先、喻傳鑒、張彭春、申泮文等南開先賢在血與火的歲月中暗夜探索、勇毅前行的群像,為“允公允能,日新月異”的南開精神做了最好詮釋,也為當(dāng)下的教育改革發(fā)展、助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了可資借鑒的歷史資源。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的中國近代史,是被列強(qiáng)弱肉強(qiáng)食的霸凌史,也是中華民族災(zāi)難深重的屈辱史。彼時(shí)的世界格局中,西方完成工業(yè)化和資本主義崛起,向外侵略擴(kuò)張,閉關(guān)鎖國顢頇落后的滿清政權(quán),挨打成為必然。割地賠款,山河破碎,經(jīng)濟(jì)破敗,民不聊生,中華民族陷入屈辱悲慘的黑暗時(shí)代。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以甲午戰(zhàn)敗終結(jié),戊戌變法以“百日維新”落幕,八國聯(lián)軍入侵,強(qiáng)迫簽訂喪權(quán)辱國到極致的《辛丑條約》,一次次痛失發(fā)展機(jī)遇的中華民族,走到了生死存亡關(guān)口。在看不到光明的黑暗里尋求光明,在令人絕望的現(xiàn)實(shí)中尋找希望,成為苦尋救國救民之道的仁人志士的追求。曾經(jīng)的官場(chǎng)中人嚴(yán)修,親歷甲午戰(zhàn)敗后“國幟三易”屈辱的張伯苓,抱定了啟智鑄魂、教育救國的決心。深謀遠(yuǎn)慮企劃籌資的近代教育家嚴(yán)修,與有思想有頭腦、勇于且善于任事的張伯苓珠聯(lián)璧合,他們懷有同樣濃烈的家國情懷興學(xué)施教,開啟了建立私立南開系列學(xué)校壯舉,黃鈺生、楊石先、喻傳鑒、張彭春、申泮文等南開人,則在張伯苓帶領(lǐng)下共同參與開創(chuàng)了這一載入中國近現(xiàn)代教育史冊(cè)的偉績豐功。在可歌可泣的奮斗過程中,強(qiáng)烈的愛國主義、家國情懷是他們最具辨識(shí)度的特征和負(fù)重前行不辱使命的思想基礎(chǔ),也使得周恩來、曹禺、陳省身等一批杰出人才的誕生成為必然。

曾少年從軍的黃桂元,復(fù)員回津考入南開中文系,由此奠定扎實(shí)的知識(shí)和創(chuàng)作功底,也讓他對(duì)“允公允能,日新月異”的南開精神有了切身理解。他甘愿放棄畢業(yè)后分配到大機(jī)關(guān)的青云之路,加入文藝編輯本行。其書生本色,與亂世清流的“校父”嚴(yán)修、熱愛教育不愿從政的張伯苓締造的南開精神氣質(zhì)一脈相承。嚴(yán)細(xì)深實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度,虛心求教南開史專家們的史料研究,矻矻經(jīng)年的筆墨生涯,為他完成該書寫作提供了有利條件。

《從家國到家園:南開往事》全書謀篇精當(dāng),布局合理,敘史嚴(yán)謹(jǐn),沉郁頓挫,議論精辟,蕩氣回腸,歷史底蘊(yùn)、思想內(nèi)涵、審美意蘊(yùn)均相得益彰,厚重精彩。序章開篇,即以史詩般的語言,闡明“家國”的詞源、維度、視域,提領(lǐng)全篇。開篇以私立南開最刻骨的校殤切入,以真切的現(xiàn)場(chǎng)感,呈現(xiàn)了“七七事變”后日本全面侵華背景下,因愛國立場(chǎng)而遭野蠻轟炸的南開系列學(xué)校,美麗的校園在日軍狂轟濫炸、搶劫、縱火之下,殘骸遍地、滿目焦土的悲壯史實(shí),而“南開人的家國意識(shí),由此更為強(qiáng)烈”。在第一章《暗夜炬火》中,作家以凝練之筆勾勒出從1840年到南開學(xué)校建立近80年的歷史,在深邃宏闊的歷史感中凸顯“家國”于南開人之意義。其后籌集建校,到種種教育實(shí)踐,以及南渡北歸,以大時(shí)代風(fēng)云為背景,以充足史實(shí)為支撐,以大仁大愛大勇大智的張伯苓為靈魂人物和主要敘事線索,展示了南開德智體全面發(fā)展的辦學(xué)理念與實(shí)績,生動(dòng)再現(xiàn)眾多歷史人物,也讓南開師生“允公允能,日新月異”的精神風(fēng)貌躍然呈現(xiàn)在讀者面前。

從渤海之濱到大西南,傳唱著“巍巍我南開精神”,南開是永遠(yuǎn)回蕩著“大校長”張伯苓“愛國三問”的南開人的精神家園,也是作者以學(xué)子之心、詩人之筆精心描繪的“永在家園”。