詩(shī)書(shū)雙暢溢清香
熊召政書(shū)法作品
這是一次詩(shī)文書(shū)史綜藝展，展現(xiàn)了藝海蕩舟、華彩四射的藝術(shù)成就；這是一次傳承文脈、擁抱時(shí)代的匯報(bào)展，表達(dá)了盛世華章、墨雅詩(shī)暢的文人情懷；這也是一次荊楚文化交流的晉京展，彰顯了湖北文藝界的創(chuàng)作成果和文化自信的精神風(fēng)貌。
熊召政先生的書(shū)法得家學(xué)傳承，從小抄經(jīng)文習(xí)碑帖讀古詩(shī)，練就了童子功，在傳統(tǒng)文人化境況熏陶下形成了文人化氣質(zhì)的書(shū)法審美和形態(tài)，洋溢著書(shū)卷氣，清雅質(zhì)惇，鑄墨傳神，清和恬靜，研道養(yǎng)氣。其后，熊召政的書(shū)法創(chuàng)作是在文學(xué)寫(xiě)作的土壤里同步而生，走的是一種從自然實(shí)用書(shū)寫(xiě)而上升到藝術(shù)抒懷狀態(tài)的路徑，我寫(xiě)吾詩(shī)、我言吾志，贏得了心手雙暢、詩(shī)書(shū)雙俊的美譽(yù)。這次展覽，其書(shū)法作品主要是書(shū)寫(xiě)自己多年創(chuàng)作的詩(shī)文聯(lián)賦。因此觀看之后，有一種滋潤(rùn)心田的親近感和與時(shí)代同步的家國(guó)情懷。書(shū)與文相映，文與書(shū)相合，記錄了德崇真善美、藝尚精氣神的藝術(shù)追求，其作品端莊內(nèi)斂，平和靜逸，顯現(xiàn)出的是一種清正文雅、端莊秀麗的文人之風(fēng)。在一度嘈雜浮躁的環(huán)境里，尤顯得彌足珍貴。
觀看《翰墨中華》展覽后，深感其特點(diǎn)之一是：詩(shī)書(shū)雙暢，珠聯(lián)璧合；文人書(shū)風(fēng)，端雄清雅。其端雄的韻味往往以楷行的筆調(diào)、碑意的線條展示出器宇軒昂的正大氣象，如賞故國(guó)神游篇章中《題勉縣武侯祠》的龍門對(duì)“兗州荊州益州一生事業(yè)千秋相，隆中漢中關(guān)中半世功名五丈原”，聯(lián)莊詞工、字端氣雄，這幅作品堪稱佳作。熊召政先生在故國(guó)神游篇中有一副對(duì)聯(lián)《題漢中石門陳列館》中寫(xiě)道：“天下英雄歸漢室，筆底風(fēng)濤入石門”，可謂詩(shī)書(shū)合璧，精神飛動(dòng)，有氣韻酣暢，意精墨妙之豪趣。
熊召政在書(shū)風(fēng)上借鑒傳承了沈尹默先生清雋秀朗的氣質(zhì)，其清雅的特點(diǎn)體現(xiàn)了文人書(shū)風(fēng)的三氣，即清雅之氣、明麗之氣、靜逸之氣。如其在荊山楚水篇《冬日游神農(nóng)架》《游西陵峽》兩首五律詩(shī)中，似秀女淡妝描眉，有清雅之至態(tài)；在《菩薩蠻·珞珈山賞櫻》中，見(jiàn)云心鶴眼、觀啼鶯舞燕之景象，飽含明麗之氣；在《書(shū)房自撰聯(lián)》中寫(xiě)道“晨習(xí)蘭亭無(wú)人擾我，夜讀離騷有鳥(niǎo)窺簾”，表達(dá)了“閉門即是深山,讀書(shū)隨處凈土”的靜逸之氣。書(shū)香靈秀、詩(shī)韻雅和，形成了他獨(dú)辟新界的書(shū)風(fēng)特質(zhì)。
我見(jiàn)證過(guò)熊召政與賈平凹之間的友誼和書(shū)展交流的盛況。2014年，熊召政詩(shī)文書(shū)法展在西安舉行，賈平凹為書(shū)展題名，那是一次荊楚文化和三秦文化的擁抱。他們倆都有文人的睿智和書(shū)家的性情，見(jiàn)面常常是開(kāi)玩笑打嘴仗，熊召政可以用地道的陜北話和賈平凹對(duì)話交流。賈平凹有著秦腔的豪爽和幽默，熊召政有著楚調(diào)的婉轉(zhuǎn)和風(fēng)趣。
“詩(shī)如其人，書(shū)如其人，薈而萃之，其人宛在?！睆臅?shū)法上來(lái)比較，“賈”以碑為主，體現(xiàn)出西北漢子的樸拙厚實(shí)；“熊”以帖為主，展示了南方人的俊秀儒雅。共同點(diǎn)是他們都以文來(lái)支撐和潤(rùn)養(yǎng)其書(shū)，以書(shū)來(lái)顯現(xiàn)文的內(nèi)涵和韻味，追求的是詩(shī)書(shū)雙暢、美美與共的藝術(shù)格調(diào)，對(duì)傳統(tǒng)的人文書(shū)風(fēng)是一種傳承和踐行。不同點(diǎn)是秉性和取法不盡相同，因此所呈現(xiàn)的審美趣味和表達(dá)也各有特點(diǎn)，這是當(dāng)今文人書(shū)法較成功的案例。
熊召政崇尚和喜愛(ài)蘇東坡，他在《壽蘇文》中寫(xiě)道：“文傾國(guó)、字傲世、詩(shī)詞絕代……先生若無(wú)黃州，必不能成東坡；黃州無(wú)先生，必不能壯文脈……眾仰先生，仰道統(tǒng)之風(fēng)范；我壽先生，壽中國(guó)文人也?！毙苷僬彩窃趯W(xué)習(xí)和效仿蘇東坡，廣集博覽，綜藝覽勝。散文詩(shī)激情豪放，古典詩(shī)詞格調(diào)清新，長(zhǎng)篇小說(shuō)史詩(shī)重器，書(shū)法作品翰逸神飛，歷史話劇浪漫警醒，真可謂風(fēng)檣陣馬，八面來(lái)風(fēng)。書(shū)香養(yǎng)我文脈，傳承東坡風(fēng)骨，成為他藝海跋涉的人生追求。在他擔(dān)任湖北省文聯(lián)主席期間，倡導(dǎo)文藝家深入生活，耐得住寂寞，把出精品作為第一要?jiǎng)?wù)，創(chuàng)作了歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)《大金王朝》等4卷，讀史筆記《百年明朝一鑒開(kāi)》，文化講壇錄《文人的貴族精神》等一批作品，在民族復(fù)興的大道上成為一位中華文化的“行走的歌者”。
