睹喬木而思故家 考文獻(xiàn)而愛(ài)舊邦
文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。承平盛世，文獻(xiàn)興盛；兵燹戰(zhàn)亂，典籍遭殃。我國(guó)古代史上的歷次書(shū)厄，大多與戰(zhàn)亂有關(guān)。
隋代牛弘曾列書(shū)之五厄，為秦代始皇焚書(shū)、西漢赤眉入關(guān)、東漢董卓遷都、西晉劉石亂華、南朝周師入郢；明代胡應(yīng)麟又列隋之后五厄，為隋煬帝見(jiàn)殺、唐明皇奔蜀、黃巢入長(zhǎng)安、徽欽帝擄北、伯顏攻臨安。
近代以來(lái)，圖書(shū)典籍因戰(zhàn)亂亡佚損毀最讓人痛心者，莫過(guò)于1932年1月日寇轟炸上海商務(wù)印書(shū)館總廠(chǎng)及東方圖書(shū)館。當(dāng)時(shí)，烈火持續(xù)數(shù)日，紙灰飛揚(yáng)數(shù)十里，近50萬(wàn)館藏悉為灰燼……
不過(guò)，韌性十足的中國(guó)文化人在灰燼中重新挺起脊梁，先后于1935年至1937年在上海、杭州、蘇州等地舉辦規(guī)模宏大的文獻(xiàn)展覽會(huì)，將征集鄉(xiāng)賢著作、整理地方文獻(xiàn)、傳承傳統(tǒng)文化與挽救民族危亡有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
1937年，上海市博物館董事長(zhǎng)葉恭綽、館長(zhǎng)胡肇椿與上海通志館館長(zhǎng)柳亞子聯(lián)合地方耆宿、各地藏家，計(jì)劃舉辦上海文獻(xiàn)展覽會(huì)，“征集有關(guān)上海市及上海、松江、金山、青浦、奉賢、南匯、川沙、太倉(cāng)、嘉定、寶山等十縣之文獻(xiàn)物品公開(kāi)展覽，以引起社會(huì)上對(duì)于上海及十縣文獻(xiàn)之認(rèn)識(shí)與研究為宗旨”。
《上海文獻(xiàn)展覽會(huì)概要》記錄最后一件展品編號(hào)為12004，為最終所收到的展品數(shù)量。在這些展品中，鄉(xiāng)賢文獻(xiàn)和著述多達(dá)3000余冊(cè)且不乏善本，如萬(wàn)歷本《幾何原本》、錢(qián)大昕稿本《唐石經(jīng)考異》、明潘恩著《詩(shī)韻軒略》等數(shù)百種。
近代史料是上海文獻(xiàn)展覽會(huì)的又一大特色，既有上海掌故叢書(shū)、上海游覽指南、光緒年間黃浦灘照片等，又有100多種英語(yǔ)、法語(yǔ)、日語(yǔ)史料，涵蓋革命、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、交通、水利、禮俗、社會(huì)、人物等多方面。
另外，還有1200多種雜志創(chuàng)刊號(hào)、《申報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)、商務(wù)印書(shū)館30年來(lái)所出教科書(shū)，以及外國(guó)人在上海編印的數(shù)十種“上海指南”。
“松滬一帶，本為文物薈萃之區(qū)，因向無(wú)聯(lián)合展覽之舉，故各縣文獻(xiàn)湮而不彰。現(xiàn)在一經(jīng)提倡，即有許多珍品，與世人相見(jiàn)?！辈簧俪銎?，均為各藏家平時(shí)不肯輕易出示者，實(shí)為空前之盛舉。
在展出的兩個(gè)星期中，每日參觀(guān)人數(shù)平均為2000左右。除上海市民之外，蘇杭及南京各地遠(yuǎn)道來(lái)觀(guān)者亦復(fù)不少，甚至有連續(xù)參觀(guān)五六次者。
睹喬木而思故家，考文獻(xiàn)而愛(ài)舊邦。上海文獻(xiàn)展覽會(huì)進(jìn)一步激發(fā)了民眾在國(guó)家危難之際的愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情。它以立體直觀(guān)的地方史志，將先賢著述、人物風(fēng)貌、歷史掌故、藝術(shù)形式等展示出來(lái)，讓觀(guān)眾得以了解鄉(xiāng)土、生發(fā)情愫。思鄉(xiāng)愈愛(ài)國(guó)，憂(yōu)國(guó)方戀鄉(xiāng)，地方認(rèn)同和民族認(rèn)同借此得到了統(tǒng)一。
葉恭綽曾言，一國(guó)之盛衰強(qiáng)弱，不徒以兵力財(cái)力為斷，往往取決于文化程度之高下深淺廣狹。文獻(xiàn)為文化之載體，故“文獻(xiàn)無(wú)征，后生之責(zé)”?；仡?5年前的這一文化盛舉，對(duì)于整理和研究上海區(qū)域文化、深入理解海派文化和江南文化乃至建設(shè)國(guó)際文化大都市當(dāng)有參考價(jià)值。
（作者為上海師范大學(xué)圖書(shū)館副研究館員）
