宋詩(shī)的理趣
防疫閉門讀書，著重看了一些宋詩(shī)宋詞。談起古詩(shī)，人們多注視唐詩(shī)的輝煌，實(shí)際上，宋詩(shī)成就也很高，并非只是唐詩(shī)的余韻，自有它特有的風(fēng)采。錢鍾書在《詩(shī)分唐宋》一文中指出：“唐詩(shī)、宋詩(shī)亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊。唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)以筋骨思理見(jiàn)勝。”詩(shī)評(píng)家洪亮贈(zèng)我大著《宋詩(shī)隨筆》，內(nèi)中說(shuō)到唐詩(shī)如芍藥海棠，秾華繁采；宋詩(shī)如寒梅秋菊，幽韻冷香。這就是說(shuō)，兩者各美其美，美美與共。
宋詩(shī)的“筋骨思理”，一個(gè)重要特征是“議論入詩(shī)”，對(duì)此有些人認(rèn)為是有違“詩(shī)貴情”的本性，從而貶低宋詩(shī)的成就。確實(shí)，詩(shī)貴情，切忌抽象說(shuō)理，然而，詩(shī)歌與一切形式的文學(xué)一樣，又是不能完全不“關(guān)理”的，由于哲理反映生活中最本質(zhì)的東西，一些富有哲理的詩(shī)篇，往往是最富有生命力的。關(guān)鍵是哲理與形象、感情要融成一片。包括唐代在內(nèi)的歷代的優(yōu)秀“言志詩(shī)”“詠懷詩(shī)”，就都是“情中有理，理中寓情”，將理趣與情趣融合在一起，好讀又耐讀，成為詩(shī)壇的精品。相較于唐詩(shī)，宋詩(shī)更具“筋骨思理”，從而使其在我國(guó)詩(shī)的長(zhǎng)河中，顯出更加突出的理趣。
沉浸在宋詩(shī)的理趣中讓我突然意識(shí)到，我家客廳中掛著的三幅書家墨寶，內(nèi)容竟都是取自宋人的詩(shī)詞。一幅為書法家費(fèi)新我書贈(zèng)，寫的是“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！闭灾祆涞摹队^書有感》，詩(shī)的前兩句是：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊?！敝祆涫抢韺W(xué)大師，此詩(shī)無(wú)疑含有深深的哲理。然而，他并沒(méi)有直說(shuō)，而是將其寄寓在一個(gè)“半畝方塘”的生動(dòng)畫面中，通過(guò)引發(fā)讀者的審美情趣，從中領(lǐng)悟內(nèi)中的藝術(shù)哲理，可讀而又可思。“源頭活水”，以景喻理，已成為代代相傳激發(fā)人們不斷努力前行的名句。
另一幅為書法家周慧珺書贈(zèng)，內(nèi)容為范仲淹的《江上漁者》：“江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚美，君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。”此詩(shī)生動(dòng)形象，其價(jià)值卻正在于寓意深刻，讀者從中自然而然地會(huì)想到“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，想到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。詩(shī)唯有寓意深刻，方耐反復(fù)玩味。由此可見(jiàn)，雖不能“以議論為詩(shī)”，但詩(shī)也并不是“非關(guān)理也”，關(guān)鍵是要把哲理像鹽溶于水一樣，和形象、感情緊緊融化在一起，成為耐人回味咀嚼的理趣。
還有一幅為園林大師陳從周書贈(zèng)，寫的是“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)?！闭Z(yǔ)出晏幾道的“鷓鴣天”，此非宋詩(shī)而為宋詞。詞極盛于宋，為宋的標(biāo)志性文體。詩(shī)言志，文載道，詞抒情，各擅其長(zhǎng)。此詞景真情深語(yǔ)美，為千百年來(lái)的傳誦名作。主情的宋詞與重理的宋詩(shī)珠聯(lián)璧合，造就了宋代文學(xué)的高峰。
宋詩(shī)重理，貴在識(shí)見(jiàn)出新，自鑄偉詞，而不是人云亦云，老調(diào)重彈。這次閱讀中，我發(fā)覺(jué)它還多有“翻案文章”。王昭君和親，在前人的吟詠中，毛延壽多為一個(gè)被譴責(zé)的對(duì)象，王安石的《明妃曲》，則說(shuō)“意態(tài)由來(lái)畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。嚴(yán)子陵富春江垂釣，前詩(shī)多贊其淡泊之志，宋詩(shī)則有句：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今。”陸游晚年息影江湖，在《一竿風(fēng)月》中也寫道：“時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父?！边@些“翻案文章”自然只是百家之言，但文貴創(chuàng)新，不蹈舊說(shuō)，給了讀者以滿滿的新鮮感。
據(jù)此，充溢著理趣的宋詩(shī)，以可賞可思的品性，成了我防疫閉門消磨時(shí)光的最好伴侶。
