中國作家協(xié)會主管

自從中國進入互聯(lián)網(wǎng)時代后，20多年間，網(wǎng)絡文學從無到有，從文學愛好者的業(yè)余分享，發(fā)展成為規(guī)模龐大的新文化。2003年后，連載章節(jié)付費閱讀模式的發(fā)明與普及，成功地將原本是業(yè)余和無償?shù)木W(wǎng)絡小說寫作轉變?yōu)橐环N職業(yè)。2010年后，網(wǎng)絡小說又一躍成為媒體工業(yè)的創(chuàng)意源頭。

在當前，大眾討論與審視中國網(wǎng)絡文學往往脫不開兩種視角。一種是商業(yè)角度，將網(wǎng)絡文學看作一種盈利豐厚的產(chǎn)業(yè)，關注點在于商業(yè)運作模式和盈利模式。另一種則是更為傳統(tǒng)的文學視角，評估網(wǎng)絡文學的文學質量和藝術價值。網(wǎng)絡文學固然通過其龐大的體量和商業(yè)價值獲得了文學界的關注，但真正落實到對具體文本的批評，作為全民娛樂和日常消遣的網(wǎng)絡小說仍然經(jīng)常逃不脫淺薄、單一、粗糙、媚俗、文筆差等評價。

近年國家開始關注和加強對網(wǎng)絡文學發(fā)展的監(jiān)管和引導，提出了提升網(wǎng)絡文學品質的要求，以及對網(wǎng)文現(xiàn)實化、精品化、經(jīng)典化的期待。近期國家新聞出版署印發(fā)的《關于進一步加強網(wǎng)絡文學出版管理的通知》中，更是明確提出了要控制總量，提高質量，抵制網(wǎng)絡文學模式化的傾向。由此可見，目前的中國網(wǎng)絡文學發(fā)展有兩個趨勢：產(chǎn)業(yè)化與精品化。但在商業(yè)視角和文學視角之外，筆者還想引入第三個視角：從教育學的角度，我們可以怎樣看待和思考中國的網(wǎng)絡文學創(chuàng)作與管理？

從教育的角度思考網(wǎng)絡文學，通常人們首先想到、也最為熟悉的，可能是文學作品的教化功能，這個角度往往會順理成章地引出網(wǎng)文精品化的需求。但很少為人提及的另一點是，閱讀和創(chuàng)作文學作品，本身即是一種對語言和創(chuàng)作活動的深入學習與演練。網(wǎng)絡創(chuàng)作的粗糙和幾乎零要求的準入制密切相關：任何人都能在免費開放的網(wǎng)絡平臺上創(chuàng)作發(fā)布自己的作品，而無需經(jīng)過專業(yè)編輯的重重篩選與打磨。這是限制網(wǎng)絡創(chuàng)作整體質量的先天缺陷，卻也是網(wǎng)絡創(chuàng)作得以迅速普及的最大優(yōu)勢。從教育學的角度來看，網(wǎng)絡創(chuàng)作的低門檻其實是一種極好的幫助初學者成長與進步的方式。以網(wǎng)絡文學為例，任何人，無論他們是否經(jīng)過良好的教育與寫作訓練，有怎樣的寫作天賦，都可以嘗試寫作，都可能通過在網(wǎng)上發(fā)布他們的作品獲得讀者的真實反饋。

如我們所知，中國網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作者與讀者大多是中國的年輕一代?！豆饷魅請蟆?019年的一篇報道中提到：截至2018年，在4.3億中國網(wǎng)文讀者中，30歲以下的讀者占比約為60%，而在1755萬主要網(wǎng)絡文學平臺駐站作者中，“90后”作者占比過半。網(wǎng)絡文學社群的參與者們經(jīng)常身兼讀者與作者兩種身份，而即使是純粹的讀者，也可能是作品積極的評論者和討論者。這種年輕一代對低門檻的文學創(chuàng)作活動與創(chuàng)作社群的活躍參與，在歐美教育界被視為參與式文化（Participatory Culture）的典范，是青少年增進文字素養(yǎng)和實踐媒介知識的重要途徑。從文學創(chuàng)作專業(yè)的角度評價，大量的網(wǎng)絡文學創(chuàng)作看起來可能僅僅是低水平的重復，難登大雅之堂；但是，如果我們從教育學的角度把這些創(chuàng)作活動視為學生與新手的學習與演練閱讀和寫作的契機，觀感可能立即大為不同。

在影視工業(yè)發(fā)達之后，美國的教師和學者們?yōu)槟贻p一代的孩子習慣影像消費、對文字閱讀和寫作缺乏興趣而深感頭疼：問題已經(jīng)不在于學生是否愿意閱讀、寫作嚴肅和優(yōu)質的作品，而是學生是否愿意閱讀和寫作。換句話說，這不是一個精英教育的問題，而是普及教育的需求。在中國，這樣的趨勢也已經(jīng)出現(xiàn)。一方面，作為發(fā)展中國家，中國人口基數(shù)龐大, 全民義務教育普及不久，仍然亟需提高國民文化素養(yǎng)。另一方面，現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們對文化產(chǎn)品的消費也日趨碎片化，短視頻的迅速流行就是很好的證明。最新的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》表明，初中及以下學歷的網(wǎng)民仍然占多數(shù)（58.3%），網(wǎng)絡文學的受眾雖然超過中國網(wǎng)民的半數(shù)（50.4%），人數(shù)仍然少于網(wǎng)絡游戲（58.9%）和網(wǎng)絡直播（62%），更遠低于短視頻（85.6%）和網(wǎng)絡視頻（含短視頻）（94.1%）。此外，網(wǎng)絡文學受眾的增長趨于放緩，占中國網(wǎng)民總體的比例也從2019年6月的53.2% 下降到了2020年3月的50.4%。

根據(jù)中國共青團與中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心發(fā)布的2018年和2019年的《全國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報告》，當前18歲以下在校學生的主要網(wǎng)上休閑也是以影音為主，比如玩游戲（六成以上），看短視頻與視頻（約四成）。只有20%左右的學生選擇看小說作為娛樂，比例從2018年的23.7%下降到2019年的21.4%。進行內容創(chuàng)作的學生從13.1%下降到11.0%。短視頻的用戶則從40.5%上升到46.2%。與之對應的是，近期市場重點投資短視頻行業(yè)，并愈發(fā)傾向于將文字作品當作后續(xù)加工的原材料使用。如果這樣的趨勢持續(xù)下去，顯然可能會背離全民閱讀和“全民悅讀”的美好愿景。網(wǎng)絡文學在過去十幾年里的興盛，很有可能體現(xiàn)的是中國國民在影音工業(yè)大發(fā)展之前所積累的文字能力，與早期互聯(lián)網(wǎng)時代由于受流量與技術限制而形成的以文字為主要傳輸形式的閱讀習慣。但是在視覺與音效刺激越來越廉價易得的今天，這樣的文字閱讀的習慣與興趣還能持續(xù)多久？在這樣的環(huán)境中，我們要如何傳承、普及、發(fā)揚我們的文字教育？我們要如何幫助趨于依賴視覺與音效刺激來獲取和理解信息的孩子們更好地學習閱讀與寫作？這當然并不意味著人們不該消費影像作品和擁抱新媒體文化，但是沒有人能夠否認文字學習是傳承人類文明的重要基石。因此，這些問題不但重要，而且緊迫。

因此，教育學者們指出，一個開放的、低門檻的、方便讀者與作者密切交流的創(chuàng)作社群可以起到很好的教育作用。在學校教育中，學生學習寫作的主要方式是遞交作文給老師，老師批改后發(fā)回給學生，而寫作的題目與格式都有相應的規(guī)定。在這樣的模式中，對于絕大部分學生來說，他們沒有真正意義上的讀者和聽眾，往往難以感受到創(chuàng)作的熱情與快樂。同樣，學生閱讀學校指定的文本，回答有標準答案的問題，而并非依據(jù)自己的興趣來選擇閱讀對象、發(fā)表評論。因此，學生常常懼怕寫作和閱讀，感受不到寫作與閱讀的樂趣。然而，當他們參與到一個真實而運作良好的創(chuàng)作社群中時，他們按自己的興趣來選擇作品，對作品發(fā)表自己的觀點和感受，同時，他們也可能收獲對自己的創(chuàng)作抱有熱切興趣的真正的讀者。這些讀者會積極地詢問與猜測故事的發(fā)展，稱贊作者的構思與寫作，或者指出作品的缺點和需要改進的地方。這些創(chuàng)作者們不再是等候老師評點的學生，而是受人喜愛的作者。在這樣的社群中，閱讀與寫作不再是必須要完成的作業(yè)和考試，而是參與者自身的興趣與愛好。

由此，在2007年，美國著名傳播與媒介研究學者亨利·詹金斯與麻省理工學院的新媒體素養(yǎng)研究團隊一起，從教育的角度定義了參與式文化：為文藝表達和公眾參與設置低門檻，為創(chuàng)作和分享提供強支持；老成員會為新手提供一些非正式（有別于學校教育形式）的指點和幫助；參與者相信自己的參與是有價值的，并能感到自己與其他參與者之間存在關聯(lián)；參與者不一定要進行創(chuàng)作，但是，他們可以創(chuàng)作，并且知道其他成員會歡迎他們創(chuàng)作。參與到這樣的社群中，不僅能夠激發(fā)年輕參與者的創(chuàng)作熱情，也能幫助他們建立信心與自我認同，結識朋友和同好，甚至可能把業(yè)余愛好發(fā)展成為個人的職業(yè)。

需要指出的是，詹金斯的理論是建立在他對粉絲文化，尤其是美國的女性同人創(chuàng)作社群的研究基礎之上的。這些同人作者通常是影像作品的粉絲，出于對原作的喜愛而開始閱讀和寫作她們幻想中的劇情后續(xù)與人物故事。在歐美，由于嚴格的版權法，同人小說作為二次創(chuàng)作往往無法正式出版，因此粉絲們形成了自娛自樂、互相幫助，遵循非盈利規(guī)則的業(yè)余創(chuàng)作交流社群。進入21世紀后，從詹金斯開始，粉絲研究、媒介研究與教育學相結合，形成了一個分支，關注參與粉絲創(chuàng)作活動能夠給參與者（尤其是青少年）帶來什么樣的學習機會與幫助。參與式文化即是其中發(fā)展出的重要理念。研究者們發(fā)現(xiàn)，參與這些活動能夠有效地提高孩子們的語言能力、媒介素養(yǎng)、自我認同，也經(jīng)常成為年輕人將業(yè)余愛好發(fā)展成工作與深造的契機。

被廣為引用的美國教育學者麗貝卡·布萊克的一系列個案研究記錄了一名隨父母從中國移居加拿大的小女孩是如何通過用英語寫作和發(fā)表日本動畫《魔卡少女櫻》（中國大陸引進版譯為《百變小櫻》）的同人文來習得第二語言、并且在陌生的文化環(huán)境里結識新朋友的。由于這部動畫的主角是一位日本小女孩和一位中國小男生，這位中國女孩的同人寫作對于英語讀者來說就顯得更為貼近原作的文化背景，更具有說服力和吸引力。因此，在寫作與交流的過程中，女孩不但提高了自己的英文水平，也增強了自信心與對母國和東亞的文化認同。這是一個極為典型的東西方年輕一代進行跨文化交流與網(wǎng)絡學習的案例。在中國，網(wǎng)絡文學的蓬勃發(fā)展也是起步于類似的業(yè)余愛好者的網(wǎng)絡創(chuàng)作群體，而女性同人創(chuàng)作社群的發(fā)展與活躍，也與詹金斯和其他歐美學者筆下的歐美女性同人創(chuàng)作社群生態(tài)相當接近。事實上，關于中國女性網(wǎng)絡文學創(chuàng)作群體的研究和報道證明，在參與文學創(chuàng)作的過程中，作者和讀者們不但培養(yǎng)和發(fā)展了自身的語言能力和媒介素養(yǎng)，也極大地增進了她們對抄襲和版權議題的關注和理解。近年來，網(wǎng)絡言情小說讀者與作者們的不懈努力使得反抄襲和支持原創(chuàng)的議題獲得了更多的公眾關注。如《錦繡未央》這樣的抄襲作品，就是由熱心的網(wǎng)絡讀者們一力抵制，多方奔走，志愿搜集整理文本抄襲的證據(jù)，這才使得被侵權的作者們能夠迎來勝訴的一天。

直至今日，網(wǎng)絡文學龐大的作者群體仍然以兼職與業(yè)余作者為主，在生活中，大部分人并不從事與文字創(chuàng)作相關的工作，很多人的寫作質量不高，關注率低，或者并不盈利。產(chǎn)業(yè)化和精品化的視角很容易忽視這些網(wǎng)絡文學的“大多數(shù)”，或者視之為需要改進的部分。因此，筆者認為，引入教育學的角度，對討論如何看待中國網(wǎng)絡文學、中國網(wǎng)絡文學應該如何發(fā)展，都具有極大的意義。網(wǎng)絡文學不僅是盈利豐厚的新興產(chǎn)業(yè)，也不僅是（世人期待中的）精英薈萃的文學創(chuàng)作場，它更是一個開放的、廣闊的教室，歡迎和鼓勵年輕的業(yè)余文學創(chuàng)作者和閱讀者們在其中蹣跚學步，牙牙學語。雖然這些人絕大部分不會成為符合精英標準的職業(yè)作家，也未必能夠成為傳統(tǒng)意義上的文學愛好者，但這些哪怕顯得幼稚與笨拙的閱讀與寫作的實踐仍然有語言教學上的積極意義。

事實上，中國網(wǎng)絡文學的蓬勃發(fā)展，已然證明了這個大教室在教育學上的價值所在。從這樣的角度思考，我們是否能夠對中國的網(wǎng)絡文學抱有更多的鼓勵與耐心，我們是否能夠有更完善的政策與方案，來平衡網(wǎng)絡文學的產(chǎn)業(yè)功能、文學功能與教育功能之間的關系？在網(wǎng)文精品化、經(jīng)典化的導向之外，我們是否可能將這個巨大的、敞開的、也因此看起來顯得雜亂無章、粗放生長的語言教學場的優(yōu)勢保留下來？我們是否可能在學校教育中吸取網(wǎng)絡文學社群的優(yōu)點，將學校也轉變成鼓勵學生熱情地學習閱讀與寫作、活潑地參與創(chuàng)作與發(fā)明的園地？這些話題都值得教育者和網(wǎng)絡文學的愛好者、關注者、研究者與政策制定者們進一步的思考和探討。