中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

內(nèi)容提要：2019 年度報(bào)告文學(xué)最突出的成就主要體現(xiàn)在“新時(shí)代敘事”或“新時(shí)代紀(jì)實(shí)”方面，注重書寫和反映中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造和中國(guó)建造方面的新成就。存在的突出問(wèn)題是文學(xué)性需要不斷提升，須更加注重對(duì)人物的刻畫、故事的挖掘、情節(jié)的鋪陳和細(xì)節(jié)的捕捉，讓報(bào)告文學(xué)更具感染力和吸引力。同時(shí)，報(bào)告文學(xué)參與現(xiàn)實(shí)的能力亦需增強(qiáng)，要更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：2019 年 報(bào)告文學(xué) 創(chuàng)作綜述

脫胎于現(xiàn)代新聞業(yè)的報(bào)告文學(xué)最鮮明的特質(zhì)在于實(shí)錄現(xiàn)實(shí)、追求真實(shí)，基本的屬性是新聞信息性和文學(xué)藝術(shù)性。脫離了新聞性，報(bào)告文學(xué)便失去了報(bào)告和報(bào)導(dǎo)之功能；喪失了藝術(shù)性，報(bào)告文學(xué)就無(wú)法被稱為文學(xué)作品。

一、新時(shí)代敘事引領(lǐng)創(chuàng)作風(fēng)尚

2019 年度報(bào)告文學(xué)最突出的成就基本上體現(xiàn)在“新時(shí)代敘事”或“新時(shí)代紀(jì)實(shí)”方面，注重書寫和反映中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造和中國(guó)建造方面的新成就，包括對(duì)新時(shí)代的重大事件、重大工程、重大科技創(chuàng)新突破、重要人物、重要進(jìn)展予以集中、詳盡而生動(dòng)的反映。報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的這一主潮也折射反映到了相關(guān)評(píng)獎(jiǎng)和評(píng)選的價(jià)值取向及導(dǎo)向上。在2019年評(píng)選的第15 屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)中，獲獎(jiǎng)的報(bào)告文學(xué)大多是正面描寫和反映新時(shí)代的作品：紀(jì)紅建全景式反映脫貧攻堅(jiān)時(shí)代大決戰(zhàn)的《鄉(xiāng)村國(guó)是》、勞罕的《心無(wú)百姓莫為官—精準(zhǔn)脫貧的下姜模式》都是關(guān)于脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興主題，曾平標(biāo)的《中國(guó)橋—港珠澳大橋圓夢(mèng)之路》則是關(guān)于新時(shí)代的一項(xiàng)重大的國(guó)家工程的實(shí)錄。只有劉統(tǒng)的《戰(zhàn)上海》是描寫上海革命歷史題材的紀(jì)實(shí)。

新時(shí)代敘事和革命歷史題材皆可歸入主題創(chuàng)作。在當(dāng)下報(bào)告文學(xué)領(lǐng)域，主題創(chuàng)作幾乎獨(dú)步天下。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)無(wú)疑與黨和政府的鼓勵(lì)獎(jiǎng)掖倡導(dǎo)，與文學(xué)理論評(píng)論的大力褒揚(yáng)，與媒體宣傳的積極推動(dòng)密不可分。

主題創(chuàng)作十分重要。一是因?yàn)槠漕}材和主題重大，涉及重大歷史、革命歷史或時(shí)代的重要課題。二是主題創(chuàng)作對(duì)于實(shí)錄歷史、記錄時(shí)代的作用不可或缺亦不可取代。歷史題材主題創(chuàng)作可以通過(guò)對(duì)史料的新挖掘和新探究而作出新的梳理歸納與評(píng)判揭示，而現(xiàn)實(shí)題材的主題創(chuàng)作更是可以直接跟蹤書寫當(dāng)下鮮活的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷程，為當(dāng)代歷史留下書證。因此主題創(chuàng)作無(wú)疑具備史志性、文獻(xiàn)價(jià)值，具有認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值和教育價(jià)值。

二、傾力書寫時(shí)代大決戰(zhàn)

在新時(shí)代紀(jì)實(shí)中，對(duì)于脫貧攻堅(jiān)的書寫，報(bào)告文學(xué)作家最為不遺余力，占據(jù)相當(dāng)可觀的份額，在2019 年間推出了一批作品，如凌翼的《井岡山的答卷》，曾哲的《經(jīng)緯滇書》，肖勤的《迎香記》，王宏甲、王琰的《莊嚴(yán)的承諾: 甘肅脫貧攻堅(jiān)紀(jì)實(shí)》，魯順民、楊遙、陳克海的《擲地有聲》和魯順民、陳克海的《趙家洼—一個(gè)村莊的消失與重生》、沈洋的《磅礴大地—昭通扶貧記》、梁慶才的《時(shí)代答卷》等。

《井岡山的答卷》就像作者自己所言是要傳遞新時(shí)代的扶貧好聲音，講好新時(shí)代中國(guó)好故事。作品基本上分成三大部分，以總書記講話來(lái)謀篇布局。第一部分是“時(shí)代是出卷人”，緊接著便是“開(kāi)卷”，然后“答卷”，從卷一直到卷十，井岡山扶貧干部群眾大家一起上，共同將這份時(shí)代卷子答好。最后一部分是“人民是閱卷人”，扶貧成績(jī)由人民群眾說(shuō)了算。這種結(jié)構(gòu)渾然天成，相當(dāng)巧妙。選材也很獨(dú)特，選井岡山這樣一個(gè)革命老區(qū)，它是我黨1927 年創(chuàng)立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，從1927 年到2017 年2 月全面脫貧正好是90 年。以前對(duì)這些老區(qū)我們欠債太多，如今，經(jīng)過(guò)90 年，井岡山這個(gè)老區(qū)讓我們欣慰地看到，通過(guò)上上下下的共同奮斗，它徹底告別貧困，奔向小康，成為革命老區(qū)脫貧致富的模范。井岡山是全國(guó)500 多個(gè)貧困縣第一個(gè)宣布脫貧的縣，革命年代井岡山帶了很好的頭，在脫貧攻堅(jiān)新時(shí)代井岡山也帶了一個(gè)好頭?！毒畬降拇鹁怼繁憩F(xiàn)的另一大主題是永葆初心，牢記責(zé)任和使命，這是立黨之本、立黨宗旨。書里寫到，從老革命到今天的駐村干部、鄉(xiāng)村第一書記，黨的干部一以貫之，全都一心一意為百姓謀脫貧致富。革命圣地的這種傳統(tǒng)在今天得到了很好的弘揚(yáng)。作品將紅色的主題貫穿始終，用永葆黨的初心為紅線串起了歷史和現(xiàn)實(shí)。歷史照亮現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)告訴未來(lái)。井岡山革命根據(jù)地是個(gè)老區(qū)，是個(gè)紅色地區(qū)，是精神的高地，黨在這里創(chuàng)立了井岡山精神，這種精神猶如不熄的燈塔一直在得到發(fā)揚(yáng)光大，但是它卻是經(jīng)濟(jì)的洼地，一直以來(lái)都是較貧困地區(qū)。這些年來(lái)井岡山不僅通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)擺脫了貧困，更難能可貴的是井岡山走的是一條綠色生態(tài)發(fā)展之路。作者不僅寫井岡山的綠色脫貧，還關(guān)注老百姓的安居樂(lè)業(yè)，關(guān)注鄉(xiāng)村文明、文化傳承和精神文明的脫貧，重視紅色文化和革命精神的傳承發(fā)揚(yáng)，塑造了許多紅軍的傳人—在今天就是一大批的扶貧干部、駐村第一書記的形象。作品很好地凸顯了民心就是最大的政治，老百姓和人民是最牢靠的根據(jù)地、最牢固的江山這一主題，從而賦予了作品以鮮明的時(shí)代意義和歷史價(jià)值。

脫貧攻堅(jiān)題材的創(chuàng)作數(shù)量已經(jīng)不少，目前面臨的最主要的問(wèn)題是亟需克服在創(chuàng)作上存在著的概念化、模式化、同質(zhì)化和抽象化、說(shuō)教化的缺憾，努力去挖掘刻畫出新穎的、鮮活的“這一個(gè)”，塑造出有情有義有個(gè)性的人物，開(kāi)掘出具有特殊地域性、民族性色彩的生動(dòng)感人的故事情節(jié)，提煉出更加精辟獨(dú)到的主題立意和思想內(nèi)涵，為歷史留存幾部堪當(dāng)扶貧脫貧史記的大書。2019 年9月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)正式實(shí)施脫貧攻堅(jiān)題材報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作工程，組織了25 位作家深入全國(guó)二三十個(gè)省市區(qū)，集中采寫一批反映脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)作品。這些作家大多為全國(guó)知名作家或獲得過(guò)國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的作家，既有主要從事報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的作家，也有小說(shuō)作家、散文作家和詩(shī)人，相信在這些作家將來(lái)的創(chuàng)作中能夠涌現(xiàn)出一批有分量的新作。

關(guān)于重大科技突破和成就的書寫是新時(shí)代敘事的一個(gè)重要方面。王宏甲的《中國(guó)天眼—南仁東傳》無(wú)疑是其中可圈可點(diǎn)的一部新作，對(duì)南仁東的生平事跡、家國(guó)情懷和中國(guó)天眼建造歷程的描述比較精到、準(zhǔn)確、動(dòng)人。通過(guò)講述南仁東曲折坎坷的科研人生，弘揚(yáng)了其矢志不渝的報(bào)國(guó)奉獻(xiàn)、拼搏奮斗的科學(xué)家精神。作者隨后將其改寫成兒童讀本《你的眼睛能看多遠(yuǎn)》，以兒童視角重述天眼和南仁東的故事，亦受到普遍好評(píng)。何建明的《大橋》重點(diǎn)聚焦港珠澳大橋總工程師林鳴的事跡，情節(jié)生動(dòng)。陳新發(fā)表了描寫中國(guó)大飛機(jī)的《C919，飛向藍(lán)天》。尤其值得一提的是“創(chuàng)新報(bào)國(guó)70 年”大型報(bào)告文學(xué)叢書的組織出版。這是由中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)作協(xié)、中國(guó)科協(xié)等單位聯(lián)合發(fā)起和組織實(shí)施的一項(xiàng)創(chuàng)作工程。首批推出了葉梅的《大對(duì)撞》、許晨的《耕海深洋》、楊豐美/ 紀(jì)紅建的《世界屋脊的光芒》和李春雷、李艷輝、李青松、裘山山、董立勃、薛媛媛、葛水平、陳應(yīng)松、武歆、杜懷超等人的作品，反映和描寫新中國(guó)成立70 年來(lái)科技領(lǐng)域的重大成就和重要人物，弘揚(yáng)了科技報(bào)國(guó)和科學(xué)精神，為科技題材書寫增添了華彩樂(lè)章。

三、全方位呈現(xiàn)時(shí)代巨變

新時(shí)代發(fā)生的重大事件、重大變革也是作家們關(guān)注和著墨較多的領(lǐng)域。解放軍出版社推出的“強(qiáng)軍進(jìn)行時(shí)報(bào)告文學(xué)叢書”是近年來(lái)軍事報(bào)告文學(xué)的一個(gè)可貴收獲，包括黃傳會(huì)講述中國(guó)海軍從也門撤僑的“紅海行動(dòng)”的《大國(guó)行動(dòng)》和江永紅的《中國(guó)藍(lán)軍》、王秋燕的《正在發(fā)射》、趙雁的《筑夢(mèng)九天》等。周桐淦《智造常州》闡述了關(guān)于中國(guó)制造2025 主題的思考，李朝全《最好的時(shí)代》對(duì)浙江長(zhǎng)興改革開(kāi)放40 年發(fā)展歷程特別是浙江省實(shí)施“八八戰(zhàn)略”15 年來(lái)發(fā)展過(guò)程作了形象記錄，蔣巍《行走的村莊》反映湖州農(nóng)村發(fā)展進(jìn)程，長(zhǎng)江《明月村的“月亮”》描述四川一個(gè)新興鄉(xiāng)村的新風(fēng)貌，任林舉《晉江，奔流向?！方沂玖藭x江發(fā)展模式，等等。作家們將筆觸伸向了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，為時(shí)代進(jìn)步留下了真實(shí)的印記。這其中，禾素的《春天里的人們》、王立新的《多瑙河的春天：“一帶一路”上的鋼鐵交響曲》和李鳴生的《敢為天下先》值得特別關(guān)注。

居港傣族女作家禾素的報(bào)告文學(xué)新作《春天里的人們》是一部有助于人們認(rèn)識(shí)和了解香港社會(huì)的當(dāng)下實(shí)情及其未來(lái)發(fā)展走向的具備新聞性價(jià)值的作品，講述的是數(shù)十年來(lái)在香港地區(qū)孜孜不倦推廣普通話的一群教育工作者平凡的經(jīng)歷。她們的經(jīng)歷也是蕓蕓眾生的一種經(jīng)歷，但是她們都有一個(gè)志向和愿景，都以教授普通話、推廣普通話教育作為個(gè)人事業(yè)、生命寄托和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的一種主要方式。這些人大多來(lái)自中國(guó)大陸，有許多是外嫁到香港地區(qū)的內(nèi)地女子，她們的經(jīng)歷有著許多相似之處，她們?yōu)檫@座城市帶來(lái)了新鮮的聲音，這些聲音會(huì)引導(dǎo)這座城市與祖國(guó)內(nèi)地更加緊密地融合，加速香港地區(qū)的去殖民化。這些人都是普通人，她們的身上未必有自覺(jué)的家國(guó)天下情懷，未必有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情操，但是她們個(gè)人的奮斗和作為，卻對(duì)維持香港的繁榮穩(wěn)定，推動(dòng)香港的進(jìn)步，促進(jìn)香港和內(nèi)地的融合，保證香港的可持續(xù)發(fā)展，作了自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)，踐行了一個(gè)熱愛(ài)國(guó)家的普通人的職責(zé)，體現(xiàn)了公民意識(shí)，其生命的價(jià)值和意義也在這項(xiàng)工作中得到了彰顯。推廣普通話的這批工作者，她們自覺(jué)或不自覺(jué)地匯入了這場(chǎng)傳承傳統(tǒng)文化的時(shí)代大潮。她們都是小人物，她們看似微弱的基礎(chǔ)性的工作實(shí)際上也是在參與創(chuàng)造一部香港的新歷史。

李鳴生從熟稔的航天題材轉(zhuǎn)向?yàn)橹楹?0年的國(guó)際航展寫了一本書《敢為天下先》。航展是珠海最大的一張名片，珠海因?yàn)橛辛撕秸梗谑怯辛撕芎玫某鞘幸?guī)劃和建設(shè)，航展變成了珠海的形象和品牌，它的品牌效益早已溢出航展本身。航展實(shí)際上也是珠海改革開(kāi)放成就的一個(gè)表現(xiàn)。因?yàn)橹楹：秸褂兄芨叩膰?guó)際知名度，影響力大，故此它也是展示中國(guó)形象、展示中國(guó)力量的一個(gè)重要的窗口，是對(duì)國(guó)家形象的一種塑造。

王立新的《多瑙河的春天》題材獨(dú)特、令人驚奇，涉及“一帶一路”建設(shè)這個(gè)重大主題，其所要描寫的正是 “一帶一路”成功合作的一個(gè)典范。作者的高明之處在于他描寫河鋼塞鋼收購(gòu)行為的成功，更注重描寫塞方的反映，不是寫中方從收購(gòu)中獲得了什么，而是寫對(duì)方認(rèn)為自己獲得了什么。在這方面，作者從三個(gè)層次進(jìn)行剖析。首先是總統(tǒng)怎么看，塞爾維亞兩任總統(tǒng)尼克利奇和武契奇都認(rèn)為，河鋼塞鋼是塞爾維亞成功進(jìn)步的典范，是塞爾維亞變革的一大成就。其次，作者采訪了斯梅代雷沃的市長(zhǎng)亞斯娜，她講述了一個(gè)小故事，斯梅代雷沃鋼廠旁邊有一戶居民家院子里進(jìn)水了，市長(zhǎng)都解決不了，她向河鋼塞鋼求援，公司派出了大型機(jī)械，將堵塞住的多瑙河道疏通了，解決了那位居民的困境。在塞爾維亞人民看來(lái)，中國(guó)人是來(lái)幫助他們解決問(wèn)題，幫助他們發(fā)展的，河鋼塞鋼挽救了斯梅代雷沃。第三個(gè)層次，作者引用了幾位塞爾維亞工人及其家庭成員的講述。有的說(shuō)，以前我們都不知道日子該怎么過(guò)了，因?yàn)槠髽I(yè)停產(chǎn)高爐都熄火了，現(xiàn)在河鋼團(tuán)隊(duì)來(lái)了以后，他們又有了穩(wěn)定的工作，甚至蓋起了新房子—市長(zhǎng)講，這些工人原來(lái)都不敢多生孩子，現(xiàn)在斯梅代雷沃市的生育率在全國(guó)排第一。作者寫塞方的反映，從最高首長(zhǎng)一直寫到了普通老百姓，視角很獨(dú)到。

這部作品的另一個(gè)亮點(diǎn)在寫人上，注重寫河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì)。他們的身上體現(xiàn)了中國(guó)人的作風(fēng)，帶去的是中國(guó)人的形象。在塞爾維亞工人看來(lái)，中國(guó)人很不一樣，他們沒(méi)有專車，雖然是公司領(lǐng)導(dǎo)，但卻跟普通工人一樣，吃就在工廠的食堂里，不住到首都貝爾格萊德市區(qū)，而是直接就住在鋼廠里。塞鋼團(tuán)隊(duì)還特別尊重當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗，尊重當(dāng)?shù)厝诵菁俚牧?xí)慣，對(duì)困難家庭進(jìn)行家訪，給予補(bǔ)助等等，這些做法不僅人性化，而且也貼近當(dāng)?shù)厝说脑V求。中塞雙方的互利合作實(shí)質(zhì)上也是一種文化的交流，塞爾維亞人加深了對(duì)中國(guó)的好感和認(rèn)同，也加深了對(duì)“一帶一路”倡議的認(rèn)同。

四、熱情刻畫時(shí)代新人和文學(xué)新人

新時(shí)代敘事另一個(gè)重要方面是對(duì)時(shí)代新人的傾情刻畫。時(shí)代新人囊括了全國(guó)評(píng)選出的各類“共和國(guó)勛章”和國(guó)家榮譽(yù)獲得者、“改革先鋒”“最美人物”“最美奮斗者”、全國(guó)道德模范、時(shí)代楷模、“中國(guó)好人”“感動(dòng)中國(guó)”人物，以及各行各業(yè)、各地所評(píng)選表彰的各類先進(jìn)典型、優(yōu)秀人物等。尤其是對(duì)時(shí)代楷模和英雄模范的塑造與描寫報(bào)告文學(xué)著力甚多。在這方面，2018 年以來(lái)，中宣部宣教局和中國(guó)作協(xié)組織了60 余位作家采訪創(chuàng)作關(guān)于中宣部發(fā)布的全國(guó)重大宣傳典型“時(shí)代楷模”的故事，發(fā)表和出版了一批反響強(qiáng)烈的作品。諸如楊黎光的《英雄背后的英雄》描寫“人民英雄”麥賢得和他的妻子李玉芝的英雄故事，徐劍的《永遠(yuǎn)的軍姿》描寫隱姓埋名的耄耋英雄張富清，鄭彥英的《玉石滾子》講述鄉(xiāng)村校長(zhǎng)張玉滾的生動(dòng)事跡。而陳霽的《雀兒山高度—其美多吉的故事》，紫金的《一個(gè)人的燈火》，李春雷的《北京榜樣》《縣委書記》《海棠花開(kāi)—“時(shí)代楷?！眳谓ńo(jì)事》《中國(guó)鉀—“時(shí)代楷模”李守江紀(jì)事》，許晨、臧思佳講述崔善根和亨通集團(tuán)故事的《“民企”國(guó)魂》，阿勒得爾圖抒寫內(nèi)蒙古烏蘭牧騎歷史事跡的《紅色文藝輕騎兵》，鶴蜚描寫中船重工英雄集體的《致敬，“8?20”抗災(zāi)搶險(xiǎn)的英雄們》等作品，不少都發(fā)表在《求是》《人民文學(xué)》和《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等主流媒體上，有幾部還出版了單行本，產(chǎn)生了很大社會(huì)反響。劉笑偉、王志國(guó)的《萬(wàn)里瞻天紅旗揚(yáng)—“人民楷?！蓖趵^才》和陳聰、李響的《守島：尋找烈士王繼才》都是描寫終身堅(jiān)守國(guó)防前哨開(kāi)山島的民兵王繼才的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)。楊年華、葸青華《家是玉麥，國(guó)是中國(guó)》和唐大山《情系玉麥》，都是關(guān)于西藏為國(guó)守邊姊妹花卓嘎和央宗感人事跡的描寫。阮梅的《文秀，你是青春最美的吟唱》則是關(guān)于30 歲即以身殉職的青年扶貧楷模黃文秀的動(dòng)人書寫。唐朝暉的《百煉成鋼》逐一采訪鋼鐵行業(yè)數(shù)以百計(jì)普通工人的經(jīng)歷和處境，聚焦普通勞動(dòng)者和奮斗者，特別難得。于清麗的《你的樣子：講述雷鋒》是一位女性作者關(guān)于雷鋒的一種“另類”的書寫，令人耳目一新。這是追尋雷鋒人生歷程，重新發(fā)現(xiàn)雷鋒，重新講述和書寫雷鋒，鮮活地再現(xiàn)雷鋒感人形象的生動(dòng)可讀的一個(gè)真實(shí)文本。作為一名電視臺(tái)媒體記者，作者跟隨攝像機(jī)采訪的過(guò)程，追尋和重拾雷鋒的出生成長(zhǎng)、少年青年時(shí)代走過(guò)的一個(gè)個(gè)腳印，采訪一個(gè)個(gè)歷史的見(jiàn)證人與知情者，探析、甄辨真?zhèn)?，力圖為讀者還原一個(gè)真實(shí)的雷鋒形象。這個(gè)栩栩如生的活的雷鋒正是作者心目中的雷鋒，是作家用身體，用情感，用心靈去一一觸感歷史的體溫而寫下的一個(gè)有溫度的親切可感的英雄形象。

前有焦裕祿，今有廖俊波。李春雷的《縣委書記》是關(guān)于“全國(guó)優(yōu)秀縣委書記”廖俊波生平事跡的一部報(bào)告文學(xué)。作家通過(guò)深入細(xì)致的采訪，全面梳理了廖俊波生前的經(jīng)歷和諸多感人的事跡，講述了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、一個(gè)新時(shí)代的人民公仆的人生歷程和精神成長(zhǎng)史。在作者筆下，廖俊波并非生來(lái)優(yōu)秀，他的童年曾經(jīng)身體欠佳，他的青少年時(shí)代基本上是一個(gè)平常的甚至是被認(rèn)為有點(diǎn)“問(wèn)題”的學(xué)生。但是，在他開(kāi)始步入社會(huì)，接受第一份工作—在大埠崗鄉(xiāng)中學(xué)擔(dān)任鄉(xiāng)村教師時(shí)，傅校長(zhǎng)教育鼓勵(lì)他到鄉(xiāng)政府去工作，從而能有一個(gè)更寬闊的平臺(tái)和更遠(yuǎn)大的前程。而曾在鄉(xiāng)政府工作過(guò)的父親則教育他：老百姓更弱勢(shì)，更無(wú)奈，要盡最大力氣幫助他們，千萬(wàn)不要為難他們，不要吆喝他們。在受到這些教育之后，再加上自身的經(jīng)歷體會(huì)，廖俊波在工作中總是兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇。在鄉(xiāng)政府擔(dān)任資料員時(shí)，他在信息資料工作和新聞稿件的發(fā)表方面很快便躍居邵武市全市第一。到市政府工作后，廖俊波又受到了市長(zhǎng)林小華積極的影響，樹(shù)立了正確的領(lǐng)導(dǎo)觀；到拿口鎮(zhèn)擔(dān)任鎮(zhèn)長(zhǎng)期間，廖俊波致力于水災(zāi)后的重建，幾個(gè)月時(shí)間都堅(jiān)守在工地一線，圓滿完成了任務(wù)……在南平工作期間，廖俊波白手起家，積極招商引資，引來(lái)了新型合成革企業(yè)，建起了榮華山工業(yè)園區(qū)。同時(shí)，他深入挖掘地方特色飲食，抓中學(xué)宿舍建設(shè)，抓學(xué)生食品安全，改建縣醫(yī)院，從而贏得了百姓的口碑，被推選為“全國(guó)優(yōu)秀縣委書記”。在提任南平市副市長(zhǎng)、常務(wù)副市長(zhǎng)后，廖俊波更是忘我地工作，全力投身武夷新區(qū)的建設(shè)之中，促建軟件園區(qū)，最終因車禍不幸英年早逝，天人齊悲，感動(dòng)了整個(gè)南平市。

《縣委書記》刻畫的廖俊波是新時(shí)代的新人典型。在他身上，既有傳統(tǒng)的優(yōu)秀縣委書記焦裕祿一樣的精神品格：心中裝著全體人民，裝著百姓福祉，為了群眾的利益熬白了頭發(fā)，熬垮了身體，過(guò)早衰老殉職。與此同時(shí)，他又非常珍惜家庭，珍愛(ài)家人，在處理家與國(guó)、忠與孝的關(guān)系上，努力做到忠孝兩全。他是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，講究?jī)x表形象，衣服總是熨燙得整整齊齊，他深愛(ài)妻子，經(jīng)常為她買新衣服且樂(lè)此不疲，在妻子生日時(shí)為其送上紅玫瑰和白百合。作品揭示了廖俊波的精神世界，樹(shù)立了新時(shí)代縣委書記的標(biāo)桿和榜樣。

英雄是一個(gè)民族最閃亮的坐標(biāo)。英雄的價(jià)值就在于他們身上所具備的強(qiáng)大的人格和精神的力量，信仰和理想信念的力量。他們代表著一個(gè)時(shí)代精神的高地，代表著一個(gè)民族精神的精華和標(biāo)桿。我們崇尚英雄，就是要崇尚這種崇高的理想和追求，這種偉大的人格的力量，這種向上向善，向著人類未來(lái)和美好前景進(jìn)發(fā)的愿景與抱負(fù)。一時(shí)代有一時(shí)代的英雄。誰(shuí)是我們這個(gè)時(shí)代的英雄？其實(shí)，英雄就在我們身邊，英雄就是我們平凡人群中在關(guān)鍵的緊要時(shí)刻能夠豁出來(lái)沖上去堅(jiān)持住，舍棄私利，奮不顧身為民謀福的那些人，就是那些能夠在庸常的生活里瞬間迸發(fā)與閃光的一群人，就是始終秉持著利他精神、積極服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)犧牲的這樣一群大寫的人。對(duì)于生活中不斷涌現(xiàn)出來(lái)的平凡英雄、凡人英雄，報(bào)告文學(xué)作家不遺余力地予以了生動(dòng)的抒寫和熱情的贊美。

文似看山不喜平。在刻畫包括當(dāng)代英雄人物在內(nèi)的時(shí)代新人方面，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作容易出現(xiàn)同質(zhì)化、模式化和概念化等不良傾向。為了克服這些缺憾，作家們應(yīng)該努力開(kāi)掘一些以往作品所未曾有過(guò)的新人物或者從新人身上發(fā)現(xiàn)代表時(shí)代發(fā)展潮流和趨勢(shì)的新品質(zhì)新特征，亦即塑造出“文學(xué)新人”，為文學(xué)的人物畫廊增添新元素，如黃文秀、廖俊波即可為代表?；蛘咴谖膶W(xué)技巧及手法上出新出奇，以不同的敘事方式等塑造出一個(gè)令讀者既熟悉又陌生的“新人物”，如于清麗筆下的雷鋒即屬此類。

新時(shí)代敘事還特別重視對(duì)生態(tài)文明建設(shè)濃墨重彩的書寫。這其中，譬如古岳的《凍土筆記——達(dá)森草原的前世今生》、李青松的《把自然還給自然》、陳啟文的《中華水塔》《穿越共和盆地》關(guān)于三江源生態(tài)環(huán)境改善進(jìn)程的描述，和谷、楊春風(fēng)的《春歸庫(kù)布齊》對(duì)我國(guó)治沙成就的描述，都是比較突出的新作。

一言以蔽之，2019 年報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作最耀眼的成績(jī)體現(xiàn)在新時(shí)代敘事上。報(bào)告文學(xué)對(duì)新時(shí)代的書寫幾乎涉及現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的方方面面，作家們的開(kāi)掘越來(lái)越深入，發(fā)現(xiàn)也越來(lái)越獨(dú)到，涌現(xiàn)了一批令人振奮的新作，為新時(shí)代文學(xué)增添了濃墨重彩的一筆。

報(bào)告文學(xué)是文學(xué)的輕騎兵、偵察兵、尖兵，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏感、敏銳與深刻揭示，也是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作題內(nèi)應(yīng)有之義。這一年中，譬如關(guān)于養(yǎng)老問(wèn)題，有韓生學(xué)的《大國(guó)養(yǎng)老》、修白的《養(yǎng)老院的故事》、俠子的《生命的最后一站—老年病房采訪記》。關(guān)于汶川地震受災(zāi)者身體與精神創(chuàng)傷修復(fù)艱辛歷程的，有杜文娟的《巖蘭花開(kāi)—汶川大地震傷殘人員生存狀況調(diào)查》。關(guān)于留守兒童及其社會(huì)照護(hù)問(wèn)題，有長(zhǎng)江的《“童伴媽媽”—中國(guó)的“赤腳社工”》。在西部地區(qū)出現(xiàn)的這一“代理媽媽”現(xiàn)象尤其值得全社會(huì)關(guān)注和支持，特別是在如貴州畢節(jié)這樣一些較為落后地區(qū)以及存在著眾多留守兒童的地方，急需像“童伴媽媽”這樣具有奉獻(xiàn)精神的社會(huì)工作者，對(duì)這個(gè)社會(huì)工作者群體的發(fā)現(xiàn)和深入采寫或許是長(zhǎng)江的一個(gè)貢獻(xiàn)。 對(duì)于精神病患者、重癥監(jiān)護(hù)室里瀕臨死亡者的人性觀照，有周芳的《在精神病院》《重癥監(jiān)護(hù)室》。這兩部書非常獨(dú)特，從作者選取的這些特殊人群身上，我們每一個(gè)健全人都能看到我們自己，照見(jiàn)自己隱秘的內(nèi)心和靈魂，重新感悟生命的珍貴與稀奇。關(guān)于睡眠問(wèn)題，則有李燕燕創(chuàng)作的《拯救睡眠》。南翔的《手上春秋—中國(guó)手藝人》和顧春芳的《我心歸處是敦煌：樊錦詩(shī)口述自傳》都是關(guān)于中國(guó)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的主題，既具現(xiàn)實(shí)意義又有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。

五、忠實(shí)講述和還原歷史

在歷史題材書寫方面，白描的《天下第一渠》、潘小平等的《一條大河波浪寬》、羅達(dá)成的《八十年代激情文壇》、陳啟文的《海祭：從虎門銷煙到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》、何建明的《革命者》、鐵流的《“萊西經(jīng)驗(yàn)”誕生記》、曾散的《半條被子》《第一軍規(guī)》等都是其中值得關(guān)注的作品?！短煜碌谝磺分v述了鄭國(guó)渠的前世今生，細(xì)致梳理了這條人工運(yùn)河的歷史發(fā)展脈絡(luò)和水利與農(nóng)耕文明的緊密關(guān)聯(lián)，被評(píng)論家譽(yù)為是一部百科式的文學(xué)紀(jì)實(shí)?！陡锩摺吠ㄟ^(guò)打撈1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立直至上海解放前在這片土地上拋頭顱灑熱血的革命者的故事，弘揚(yáng)高舉理想信念、英勇無(wú)畏的革命精神?！栋耸甏で槲膲房胺Q一份珍貴的文學(xué)史料。研究1980 年代文學(xué)浪潮、文學(xué)歷史離不開(kāi)包括羅達(dá)成在內(nèi)這些名編輯的回憶文章，離不開(kāi)具體的歷史語(yǔ)境。通過(guò)這部書所提供的豐富的歷史資料，我們了解到報(bào)告文學(xué)史上的許多名篇是如何出世的和一批優(yōu)秀的詩(shī)人、小說(shuō)家、報(bào)告文學(xué)家創(chuàng)作時(shí)的具體情境和過(guò)程，有助于我們更好地研究解析1980 年代文壇和文學(xué)史。《半條被子》講述當(dāng)年長(zhǎng)征過(guò)程中三位女紅軍將自己僅有的一條被子剪下半條留給鄉(xiāng)親的感人故事，追述了與這半條被子相關(guān)的后來(lái)發(fā)生的一系列動(dòng)人的故事，凸顯了黨和紅軍同人民群眾血肉相連的深厚感情?！兜谝卉娨?guī)》則梳理了解放軍“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”規(guī)定的來(lái)龍去脈，表現(xiàn)了軍以規(guī)立、從嚴(yán)治軍、政治強(qiáng)軍的主題。

由潘小平、李云、余同友、許含章這四位分別出生于1950、1960、1970、1980 年

代的作者聯(lián)袂完成的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《一條大河波浪寬：1949—2019 中國(guó)治淮全紀(jì)實(shí)》，是一部具有重要價(jià)值的作品。作品立意明確，就是要寫一部史志性的報(bào)告文學(xué)。全書基本上按照時(shí)間的脈絡(luò)，從1950 年淮河發(fā)大水，李秀英家遭水難，從那場(chǎng)大水開(kāi)始寫起，分成幾個(gè)重要的段落：1951—1957 年、1958—1965 年……2011—2018 年，一直到最后結(jié)篇于2019 年。將70 年的時(shí)間劃分成若干段落，作者敏銳且敏感地抓住了每個(gè)階段的標(biāo)志性成就—水利建設(shè)的標(biāo)志性工程等成果，通過(guò)這些標(biāo)志性的事件再來(lái)挖掘與之相關(guān)的新鮮的人物和一些獨(dú)特的故事。譬如，1951年到1957 年這個(gè)時(shí)期最重要的一項(xiàng)成就是導(dǎo)沭整沂，還有修蘇北灌溉總渠，作者寫道：“長(zhǎng)城是人修的，總渠是人挑的”，對(duì)當(dāng)年的修渠治淮精神概括得很到位。作品力圖真實(shí)地展現(xiàn)歷史，淮河通過(guò)70 年的治理，從開(kāi)始的“人和水爭(zhēng)地”，到后來(lái)是“人退水進(jìn)”，一直到今天走進(jìn)新時(shí)代以后的“人水和諧”。作者描寫這個(gè)變化過(guò)程就旨在表現(xiàn)這樣一種治淮夢(mèng)想，這也是我們治淮的終極目標(biāo)—讓淮河利國(guó)利民，造福后人。這是一部帶有史志、史錄價(jià)值的報(bào)告文學(xué)，也是一部全景式作品。它不光涉及浩瀚的漫長(zhǎng)的歷史段落，它所涉及的地域廣、人口多，涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的方方面面，單單淮河流經(jīng)的區(qū)域就有5 個(gè)省，流域面積幾十萬(wàn)平方公里，惠及人口幾千萬(wàn)，同時(shí)還事關(guān)國(guó)家糧食安全的大問(wèn)題。這部報(bào)告文學(xué)不僅僅涉及水利治理，同時(shí)也包括了科技、人文、民生、國(guó)民經(jīng)濟(jì)方方面面，因此是全景式全方位的報(bào)告。

這部作品寫作的深度、廣度和高度也值得稱道。它具有鮮明的歷史縱深感，比如開(kāi)篇就寫1950 年淮河發(fā)大水，正好趕上我國(guó)內(nèi)憂外患，朝鮮的戰(zhàn)火燒到了鴨綠江邊，我們國(guó)家要左右開(kāi)弓，既要抵御外敵，派志愿軍援朝，又要治淮治水搞好國(guó)內(nèi)建設(shè)。作家選取的線索性人物非常巧妙，李秀英丈夫就是抗美援朝的志愿軍戰(zhàn)士，她開(kāi)始時(shí)是受難的老百姓，后來(lái)變成了治淮英雄，這個(gè)人物親眼見(jiàn)證了整個(gè)治淮70 年的歷程，見(jiàn)證了淮河從水害變成水利這樣一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。作品的思想深度體現(xiàn)在其抓住了民生的痛點(diǎn)?；春訉?duì)于老百姓而言原來(lái)就是一個(gè)禍患一條害河，帶給百姓的傷害太多，1950 年淮河大水單是被毒蛇咬死的就有489 人，從歷史上看淮河的危害就更多更大了，包括環(huán)境污染，淮河岸邊出現(xiàn)過(guò)那么多的“癌癥村”，對(duì)老百姓的生命健康、財(cái)產(chǎn)等造成了不可計(jì)數(shù)的損失。作者運(yùn)用詳實(shí)可信的數(shù)據(jù)說(shuō)明治淮的成就?！兑粭l大河波浪寬》還注重塑造人物，講述故事。讓人印象深刻的是其對(duì)群眾英雄，對(duì)治淮過(guò)程中涌現(xiàn)出的百姓英雄的刻畫。這些體現(xiàn)群眾智慧和民間智慧的老百姓，他們可能沒(méi)有受過(guò)高等教育，都不是專業(yè)人士，但是他們?cè)趯?shí)踐中卻做出了非凡的發(fā)明創(chuàng)造，這些群眾英雄式的人物刻畫都很成功。

鐵流的《“萊西經(jīng)驗(yàn)”誕生記》反映的是改革開(kāi)放開(kāi)啟，農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制包產(chǎn)到戶以后，老百姓分田單干，還要不要村干部，在基層建設(shè)改革發(fā)展過(guò)程中還要不要村支部和黨的領(lǐng)導(dǎo)的尖銳性問(wèn)題?！案母锵蠕h”周明金當(dāng)時(shí)只是萊西縣里的一位科級(jí)干部，但是他通過(guò)自己的實(shí)地調(diào)查深入調(diào)研，摸索探究如何在改革的新時(shí)代、在農(nóng)村轉(zhuǎn)型的新時(shí)期堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和推進(jìn)基層政權(quán)建設(shè)，凝聚民心與社會(huì)合力，做了許多有益的探索，總結(jié)出了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。萊西經(jīng)驗(yàn)表面上看起來(lái)只是一個(gè)村級(jí)政權(quán)的建設(shè)的問(wèn)題，但是實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)涉及國(guó)家治理體系治理能力建設(shè)的問(wèn)題，涉及黨如何執(zhí)政、國(guó)家如何進(jìn)行治理、如何強(qiáng)基固本這樣一個(gè)根本性的問(wèn)題。這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的一次有益的探索，它對(duì)于加強(qiáng)農(nóng)村建設(shè)，政權(quán)鞏固，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都有不可估量的推動(dòng)作用。萊西經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)實(shí)生活中得到了廣泛的應(yīng)用，也產(chǎn)生了巨大的效能。這是把我們的制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為行政效能和實(shí)際效用，鐵流寫的《代村人的好日子》就是一個(gè)典型的代表：黨支部帶頭組織生產(chǎn)專業(yè)合作社，走集體化經(jīng)營(yíng)的道路，推動(dòng)村民共同富裕。萊西經(jīng)驗(yàn)又具有普遍性，它不僅適用于萊西一縣一市，山東一省一地，它可以推廣應(yīng)用到全國(guó)各地，推廣到黨的建設(shè)、基層政權(quán)建設(shè)的方方面面。萊西經(jīng)驗(yàn)也不只是一時(shí)的，而是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性的價(jià)值，它不僅在過(guò)去，在改革開(kāi)放初期的1980 年代是有效的，它在今天甚至今后很長(zhǎng)時(shí)期都是有益和有效的。鐵流的書寫建立在深入細(xì)致的采訪基礎(chǔ)上，通過(guò)今昔對(duì)比，總結(jié)探究萊西經(jīng)驗(yàn)的可貴和來(lái)之不易，以及它所產(chǎn)生的實(shí)際效能。作品語(yǔ)言樸實(shí)而生動(dòng)，作者特別善于大量運(yùn)用俚語(yǔ)俗語(yǔ)順口溜，運(yùn)用百姓鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪和表達(dá)，傳遞百姓心聲，從而鮮明地強(qiáng)調(diào)了萊西經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于群眾，是由群眾摸索總結(jié)出來(lái)的，同時(shí)它也代表了人民的利益，代表了群眾的心聲。報(bào)告文學(xué)要短寫精寫。李春雷、鐵流、徐錦庚等人近年在短篇報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作方面的實(shí)踐探索以及取得的成績(jī)，為報(bào)告文學(xué)短章提供了有益的鏡鑒。報(bào)告文學(xué)在語(yǔ)言上要追求簡(jiǎn)練凝練提煉，在思想主題上要進(jìn)行凝集凝聚凝精提升。報(bào)告文學(xué)是經(jīng)世致用之學(xué)，它對(duì)現(xiàn)實(shí)的參與功能是強(qiáng)大的。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生了許多有益的模式、經(jīng)驗(yàn)和道路。譬如在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，農(nóng)村的有小崗村的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，有華西村的把集體經(jīng)濟(jì)做大做強(qiáng)……正是因?yàn)橛辛诉@些豐富的基層的探索、經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，才豐富充實(shí)和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。報(bào)告文學(xué)作為文學(xué)輕騎兵，長(zhǎng)期致力于講好中國(guó)制度的這些生動(dòng)故事、鮮活實(shí)踐，大力彰顯中國(guó)制度的優(yōu)越性，為講好中國(guó)故事作出了重要貢獻(xiàn)。

六、傳記創(chuàng)作進(jìn)一步拓展與泛化

2019 年在人物傳記方面，除了發(fā)表有一批時(shí)代楷模和當(dāng)代英雄人物的傳記之外，還有一些歷史人物的傳記亦讓人印象深刻。譬如張子影的《洪學(xué)智》，講述從大別山走出的唯一兩次榮膺上將軍銜的洪學(xué)智這位共和國(guó)將領(lǐng)的人生傳奇，洋洋灑灑100 余萬(wàn)字，充分展現(xiàn)了洪學(xué)智非凡的人生歷程和博大寬廣的精神世界，應(yīng)該說(shuō)是本年度傳記文學(xué)的一個(gè)重要收獲。航宇的《路遙的時(shí)間：見(jiàn)證路遙最后的日子》以一個(gè)親歷者、路遙同事的身份，詳細(xì)披露了路遙在人世間最后的人生片段，保存了一份珍貴的文學(xué)影像和史料，更啟示人們熱愛(ài)生活。

傳記發(fā)展到了今天，早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統(tǒng)，出現(xiàn)了很多為尚健在者立傳修譜的作品。傳記還從原先主要是為包括文藝家、政治家在內(nèi)的偉人、名人或作出卓越貢獻(xiàn)、杰出成就的人物立傳，到今天已普遍地為英雄模范、楷模人物、時(shí)代新人等作傳，為各種明星、節(jié)目主持人、企業(yè)家立傳，尤其是大量地為普通人、平凡人、尋常百姓立傳。這是傳記文學(xué)發(fā)展的一個(gè)新趨勢(shì)。普通人開(kāi)始擁有了更多進(jìn)入到文學(xué)人物畫廊中的機(jī)會(huì)，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體現(xiàn)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)待傳記的觀念也已起了很大變化。以往立傳被認(rèn)為是一樁莊嚴(yán)慎重的事情，與作史、樹(shù)碑（包括死后立墓志銘、紀(jì)念碑、塑像等）一樣神圣，并非凡人均可“享受”的一種文化“待遇”。而到了今天，人們對(duì)于立傳作史已然沒(méi)有了高山仰止、可望不可即的心理，而是更多地采用了一種實(shí)用的、入世的、濟(jì)國(guó)齊家的心理來(lái)看待。于是，在每個(gè)姓氏家族中，可以在修譜時(shí)為本家族的名人或有點(diǎn)影響和成就的人立傳。在出版方面，也出現(xiàn)了不少為企業(yè)或企業(yè)家立傳的作品—這，固然有經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的因素，但也與人們看待傳記已經(jīng)失去了以往的敬畏感、莊嚴(yán)感不無(wú)關(guān)聯(lián)。因此傳記文學(xué)的內(nèi)涵和外延的擴(kuò)展成為了一個(gè)鮮明的特征，可以立傳的人物對(duì)象越來(lái)越寬泛，越來(lái)越深入。

在這中間，作家傳記大量涌現(xiàn)甚至被不斷地重寫，是一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象。譬如，關(guān)于路遙、陳忠實(shí)、賈平凹都出版過(guò)不止一部傳記，特別是路遙的傳記差不多已有十部。其他但凡獲得國(guó)家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)或有全國(guó)性聲譽(yù)的作家，往往都容易被立傳。這或許是因?yàn)樽骷业纳浇?jīng)歷及創(chuàng)作道路，對(duì)于其他的寫作者和文學(xué)愛(ài)好者具有特殊的啟示與感召意義，同時(shí)其又具有文學(xué)史價(jià)值。

傳評(píng)結(jié)合，夾敘夾議，注重傳記的學(xué)術(shù)性和研究性價(jià)值也成為傳記文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)新的發(fā)展趨向。作家評(píng)傳，藝術(shù)家評(píng)傳，往往都夾敘夾議，往往都帶有對(duì)傳主的人生歷程和學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)成就進(jìn)行比較客觀、全面評(píng)價(jià)的意味。這樣的傳記不僅是一種記錄、記述、記憶和還原歷史，還是對(duì)傳主的一種研究評(píng)析。它可能對(duì)于推動(dòng)社會(huì)科學(xué)和文學(xué)的發(fā)展，也會(huì)產(chǎn)生啟迪推動(dòng)作用。

“泛傳記”寫作大量涌現(xiàn)。以往的傳記，立傳對(duì)象幾乎都是人。如今，傳記文學(xué)已從為人物立傳擴(kuò)展到為城市立傳，為江河湖海洋立傳，為大橋道路、沙漠綠洲立傳，為一切自然有機(jī)體、建設(shè)工程項(xiàng)目和所有具有“生命”發(fā)展歷程、演進(jìn)演變過(guò)程和有自身來(lái)龍去脈、前世今生歷史的事物立傳。譬如李朝全的《最好的時(shí)代》為浙江長(zhǎng)興40 年改革開(kāi)放歷程作史立傳，白描的《天下第一渠》為一條人工運(yùn)河鄭國(guó)渠立傳，郭保林的《大江魂》試圖為長(zhǎng)江立傳，張加強(qiáng)的《太湖傳》為太湖作傳，曾平標(biāo)的《中國(guó)橋—港珠澳大橋圓夢(mèng)之路》描寫港珠澳大橋的前世今生，為一項(xiàng)工程立傳，徐劍的《大國(guó)重器》則是為中國(guó)火箭軍作傳。這些新傳記作傳對(duì)象幾乎都不是人物和生命體，而是工程、城市、部隊(duì)、江河湖海渠等“泛生命體”。這些事物在作家眼中似乎都變成了有生命的物體和存在。他們大都通過(guò)細(xì)致深入地梳理具體事件事物的來(lái)龍去脈、發(fā)展歷程，力求進(jìn)行詳盡準(zhǔn)確的考據(jù)考證，在此基礎(chǔ)上努力還原其歷史面貌。這些作品往往具有鮮明的史志、史傳、文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)價(jià)值。

傳記文學(xué)在寫作手法上也在努力尋求出新出奇，尋求突破。譬如在敘事人稱上，有的嘗試運(yùn)用第二人稱，如唐明華的《中國(guó)好萊塢》為橫店影視城創(chuàng)始人徐文榮立傳，阮梅的《文秀，你是青春最美的吟唱》都采用了第二人稱，這樣可以很好地拉近與主人公的距離，給人以更為親切如話家常如朋友促膝談心式的帶入感。

與對(duì)待傳記那種敬畏感、莊嚴(yán)感的淡化乃至喪失相伴隨，人們包括作者和傳主對(duì)待立傳的態(tài)度和價(jià)值取向也有了微妙的但卻是明顯的變化，那就是“隱惡”甚至于“虛美”。按說(shuō)，傳記屬于歷史書寫，秉持史家春秋筆法，“不諱善、不隱惡”，追求全面真實(shí)是基本的要求，但是，今天傳記的繁榮或某種程度上的泛濫，也導(dǎo)致了人們有意地甚至是刻意地諱言傳主之惡，回避其不光彩的往事、不愿公開(kāi)的隱私。尤其是在為生者立傳時(shí)，這種價(jià)值取向更為突出和普遍。今天我們讀到的生者傳記，幾乎沒(méi)有寫到人物丑陋、陰暗或不美好的一面，很少寫到人物的缺點(diǎn)、不足、遺憾。有的傳記甚至為了拔高人物，還可能存在著一些人為編造美化、“涂脂抹粉”的成分。傳記文學(xué)的這一發(fā)展趨向，尤其值得文學(xué)界和作家們引以為戒、高度警惕和自覺(jué)防范。作為史志的傳記，應(yīng)求真務(wù)實(shí)，正本清源，努力挖掘探究和還原歷史真相，應(yīng)該告訴世人準(zhǔn)確的史實(shí)，提供可留存后世作為信史的資料，而不應(yīng)一味曲意逢迎，甚至為五斗米折腰，為稻粱謀而犧牲文人與史家的品格操守。

七、未來(lái)走向與發(fā)展可能性

近年報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的問(wèn)題主要表現(xiàn)在人才匱缺。2012 年后，中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)提出要打造“十百千領(lǐng)軍人才”，中國(guó)作家協(xié)會(huì)通過(guò)重點(diǎn)作品扶持，中國(guó)報(bào)告、時(shí)代楷模、脫貧攻堅(jiān)等創(chuàng)作工程，聯(lián)合舉辦每年度的全國(guó)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作會(huì)等，推動(dòng)對(duì)創(chuàng)作人才的培養(yǎng)、培訓(xùn)和培育。《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》《北京日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》等注重刊發(fā)報(bào)告文學(xué)作品，從而造就了“報(bào)章報(bào)告文學(xué)”熱，吸引和培養(yǎng)了一批報(bào)告文學(xué)新作者。2010 年以來(lái)興盛的非虛構(gòu)創(chuàng)作潮，對(duì)報(bào)告文學(xué)構(gòu)成了反撥與激發(fā)，使更多的人被吸聚到非虛構(gòu)創(chuàng)作行列中來(lái)。通過(guò)這一系列的舉措，扶植、吸納和發(fā)展了報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍，許多記者，散文、小說(shuō)作家，詩(shī)人紛紛加入報(bào)告文學(xué)行列，使報(bào)告文學(xué)后繼乏人的問(wèn)題得到了有效緩解。

在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中組織創(chuàng)作越來(lái)越頻繁，變成一枝獨(dú)大、一木獨(dú)秀。當(dāng)下，多數(shù)報(bào)告文學(xué)作品是在宣傳思想文化部門、出版社或相關(guān)機(jī)構(gòu)、單位邀約下實(shí)施的創(chuàng)作，是一種組織化創(chuàng)作，作家們的采訪創(chuàng)作得到了有效的扶持，被提供了種種便利和條件。組織創(chuàng)作和邀約創(chuàng)作在近年報(bào)告文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中起到了不可替代的重要作用。當(dāng)然，在邀約創(chuàng)作中應(yīng)力避片面性，追求全面真實(shí)，切不能讓作品失真失實(shí)。作者還須努力保持創(chuàng)作主體的獨(dú)立性，做到獨(dú)立采訪，獨(dú)立調(diào)查，獨(dú)立思考，獨(dú)立創(chuàng)作，力避流水賬、表?yè)P(yáng)稿、匯報(bào)宣傳材料甚至類似廣告作品的不良傾向。報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性需要不斷提升，須更加注重對(duì)人物的刻畫，故事的挖掘，情節(jié)的鋪陳和細(xì)節(jié)的捕捉，讓報(bào)告文學(xué)更具感染力和吸引力。報(bào)告文學(xué)參與現(xiàn)實(shí)的能力亦需增強(qiáng)，要更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，反映百姓心聲，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，保持報(bào)告文學(xué)作為文學(xué)尖兵和偵察兵的鮮明特色，發(fā)揮其“短平快”，迅速、敏捷、有效地反映和揭示現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引發(fā)人們思考，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要功能。

歷史進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展為報(bào)告文學(xué)提供了源源不斷的創(chuàng)作資源。每一位有抱負(fù)有理想的報(bào)告文學(xué)作家都可以在這個(gè)時(shí)代里有所作為。發(fā)展進(jìn)步大潮勢(shì)不可擋，報(bào)告文學(xué)的前景生機(jī)勃勃。

[ 作者單位：中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部]