楊志成：用中國(guó)的方式講中國(guó)的故事
楊志成先生坐在健身球上與本文作者對(duì)談。
車緩緩靠近人行道，88歲的楊志成早已躬身起立，車門一開(kāi)，一個(gè)箭步?jīng)_下，幾乎是連奔帶跑“撲”向242號(hào)的鐵門，雙手和目光都緊緊抓住了欄桿：“是它，the house baba built（爸爸造的房子）！”
3歲來(lái)到上海，17歲離開(kāi)，再回來(lái)時(shí)，他已和這棟房子一樣飽經(jīng)滄桑。“我回國(guó)的次數(shù)不超過(guò)一只手，來(lái)惇信路的次數(shù)更少?！?990年代，2002年和2019年的12月7日這一次。
第一次回上海尋根，楊志成是和姊姊Fifi同行，F(xiàn)ifi還在已被改造成職工宿舍的樓前留了一張時(shí)髦的影。到了2002年，他帶著兩個(gè)領(lǐng)養(yǎng)的中國(guó)女兒回滬，F(xiàn)ifi已經(jīng)故去，沒(méi)有人陪他在惇信路上走走聊聊分享童年記憶了。楊志成“深深感到尋根之旅那么孤單”。當(dāng)他舉起相機(jī)時(shí)，9歲的大女兒忽然指著鐵門上的一個(gè)圖案說(shuō)，Eddy你看，他們把Y字裝倒了。可是我知道這是你爸爸設(shè)計(jì)的Y，代表YANG（楊），是不是呢？
“那一刻，我突然有一種沖動(dòng)，要為這棟房子做一本圖畫(huà)書(shū)，要把這份記憶傳遞給下一代?！?/p>
我把我的心放在了書(shū)里
第一次見(jiàn)到楊志成先生，他就和我說(shuō)，我要把我的“做書(shū)的態(tài)度”講給你聽(tīng)，希望你傳播這個(gè)態(tài)度。他說(shuō)做書(shū)就像種樹(shù)，每一棵都有不同的方向、不同的生長(zhǎng)、不同的命運(yùn)，當(dāng)然還有不同的氣質(zhì)，但又有一個(gè)共通點(diǎn)：它們都非得擁有創(chuàng)作者的靈魂不可，“我把我的心放在了書(shū)里”。
繪本The House Baba Built（《爸爸造的房子》，中文版尚未出）的創(chuàng)作不同以往，楊志成搜集了家族成員收藏的大量的舊海報(bào)、老照片。當(dāng)他把泛黃的碎片拼到一起時(shí)，記憶的溫度復(fù)蘇了，心之所屬浮現(xiàn)了。繪本里不僅有戰(zhàn)火中方舟一般的房子，還有浪漫又智慧的爸爸為五個(gè)孩子建造的游泳池、蹺蹺板，春天養(yǎng)的蠶寶寶，夏天斗的蟋蟀王，媽媽為補(bǔ)貼家用早起烘焙的紙杯蛋糕，“亂入”的德國(guó)猶太“六妹”路美麗……
物是人非。書(shū)的結(jié)尾展示了一封楊志成珍藏半個(gè)多世紀(jì)，“會(huì)褪色但不會(huì)消失”的信，那是爸爸留給五個(gè)兒女的親筆：“親愛(ài)的孩子們，你們須將此作為人生第一信條記下：生命不可能有真富足和真意義，除非你與他人共同分享。人生的價(jià)值與快樂(lè)，不在于你為自己做了多少，而在于你為他人成就了幾何?！?/p>
為什么這封英文信的落款是1963年，而郵戳是1971年？楊志成先生解答了我的疑問(wèn)：這封信是父親1963年托人輾轉(zhuǎn)帶給在香港的女兒的，過(guò)了好幾年后，在美國(guó)的楊志成才有機(jī)會(huì)讀到。書(shū)中的郵戳和郵票都是楊志成“造出來(lái)”的。1971年父親去世，楊志成沒(méi)能見(jiàn)到他最后一面，這個(gè)年份由此變得那么刻骨銘心。他在一張郵票上畫(huà)了美國(guó)黑斯廷斯（Hastings）的榕樹(shù)，像極了上海圣約翰大學(xué)草坪上的那棵。父親曾是圣約翰大學(xué)的教授、最后一任校長(zhǎng)，楊志成小時(shí)候常去圣約翰“找爸爸”，其實(shí)一心想的就是去那里爬樹(shù)。另兩張郵票的圖案是北京人民大會(huì)堂，那也是“爸爸造的”，他是中國(guó)第一代建筑結(jié)構(gòu)工程師。爸爸的名字“楊寬麟”很多人都不知道，但是爸爸造的房子，在楊志成和幾代中國(guó)人心中，都是重要的存在。
“以后你會(huì)知道你是中國(guó)人”
第一個(gè)向“魔法童書(shū)會(huì)”力薦楊志成先生的，是美國(guó)童書(shū)歷史學(xué)家倫納德·馬庫(kù)斯先生，我記得他由衷地贊嘆：一位華人能被美國(guó)童書(shū)出版界、讀者接納、尊重，成就卓然，太不容易了。楊志成曾三次獲得美國(guó)圖畫(huà)書(shū)的“奧斯卡”——?jiǎng)P迪克獎(jiǎng)（兩次榮譽(yù)獎(jiǎng)Honor，一次金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)翸edal），兩度被國(guó)際青少年圖書(shū)聯(lián)盟（IBBY）美國(guó)分會(huì)提名國(guó)際安徒生獎(jiǎng)，2016年還被美國(guó)插畫(huà)家協(xié)會(huì)授予終身成就獎(jiǎng)。
而很少有人知道，他30歲第一次去投稿的模樣。美國(guó)《號(hào)角》雜志前總編輯、著名童書(shū)專家安妮塔·西爾維（Anita Silvey）曾在《給孩子的100本最棒的書(shū)》（王林譯）中寫(xiě)道：那時(shí)的楊志成穿著很隨意，他帶去的畫(huà)稿中，有的畫(huà)在紙巾上，有的畫(huà)在廢紙上，放在一個(gè)棕色的購(gòu)物袋里。門衛(wèi)認(rèn)為他是搬運(yùn)工，就指了指后面的貨梯。甚至前臺(tái)也很猶豫是否帶楊志成去編輯的辦公室。但是，著名的童書(shū)編輯厄蘇拉·諾德斯特羅姆仔細(xì)看過(guò)楊志成的“草圖”后，當(dāng)場(chǎng)就給了他一部書(shū)稿。沒(méi)想到楊志成竟也當(dāng)場(chǎng)回絕了，因?yàn)樗菚r(shí)不太贊同以擬人化的手法塑造動(dòng)物。厄蘇拉不死心，堅(jiān)持讓他把書(shū)稿帶回家思考一下插圖，這才有了楊志成的第一本插畫(huà)書(shū)The Mean Mouse and Other Mean Stories（《討人嫌的老鼠和其他討人嫌的故事集》。能入厄蘇拉“法眼”并讓她如此堅(jiān)持，可見(jiàn)當(dāng)年的楊志成已顯示出了藝術(shù)天分。
楊先生以“做書(shū)的態(tài)度”為題向我傳道：敬畏書(shū)，要將它置于神圣的位置。心無(wú)旁騖，千錘百煉，莫取捷徑。
“可是我在20歲前并不是這樣想的?！彼凇澳Хù髱煱唷钡难葜v中寫(xiě)下一個(gè)“混”字：兩只懶蟲(chóng)浮于水上曬太陽(yáng)，“這就是20歲前的我”。楊志成是在自香港去美國(guó)的船上度過(guò)20歲生日的。行前族中的一位長(zhǎng)輩給了他1000美元：“這就是給你的全部了。這1000美元，你的哥哥沒(méi)有用到，因?yàn)樗@得了獎(jiǎng)學(xué)金；你的姐姐也沒(méi)有用到，她也有獎(jiǎng)學(xué)金。以后就看你的了，多一分錢都沒(méi)有?！?/p>
接下去的話，讓楊志成記了一輩子：“你到美國(guó)以后，你不但要負(fù)責(zé)你個(gè)人的事情，你是中國(guó)人，你以后做的事情也是在替我們做。做不好，這扇門就因你而關(guān)了；做得好，你就為后人開(kāi)了一條路。你是中國(guó)人，以后你會(huì)知道你是中國(guó)人?！?/p>
初到舊金山的楊志成，因?yàn)槌煽?jī)不好，只能就讀社區(qū)大學(xué)。但是他奮起猛追，一年下來(lái)門門功課都是A，很快就考入了藝術(shù)學(xué)院。
“我在東方學(xué)西方，到了西方才開(kāi)始學(xué)東方?！泵棵空f(shuō)到自己的藝術(shù)創(chuàng)作，楊志成都會(huì)提及一位恩師——鄭曼青。這位精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、拳、醫(yī)的“五絕老人”不僅醫(yī)好了楊志成久治不愈的膝蓋傷，還帶給他東方哲學(xué)啟蒙。比如一起散步時(shí)，他會(huì)啟發(fā)楊志成潛心端看樹(shù)枝上的“氣”，那冒出的新芽，枝葉生長(zhǎng)的方向，遒勁的老根，樹(shù)間的清風(fēng)，乃至周遭的石頭和路人，這些“天、地、人”都構(gòu)成了東方哲學(xué)里的“氣”。老師教楊志成必須將自己化身為一棵樹(shù)，才能領(lǐng)略這“天、地、人合一”，他說(shuō)，你有這么好的中文名字，為什么不用？“楊”，就是一棵樹(shù)在陽(yáng)光中生長(zhǎng)。
楊志成跟隨五絕老人練習(xí)太極，領(lǐng)悟漢字。“過(guò)去我畫(huà)畫(huà)必須仰賴雙目所見(jiàn)，拜師后我懂得臨摹的畫(huà)作是死的，我要畫(huà)出事物在我心中激發(fā)的想法。不再是從眼到手的創(chuàng)作，而是從心到手的創(chuàng)作?！彼腣oices of Heart（《心的聲音》）以圖畫(huà)說(shuō)文解字，講述了26個(gè)漢字與“心”的淵源。這本充滿中國(guó)哲學(xué)智慧的書(shū)，成為西方讀者特別歡迎的禮物書(shū)。楊志成創(chuàng)作的繪本中，許多本的封面或扉頁(yè)上都有他刻的印章。別說(shuō)西方讀者完全看不懂，就是拿給當(dāng)下的中國(guó)讀者看，這些印章也只不過(guò)是一個(gè)個(gè)裝飾圖案。那為什么還要刻？“我不管別人能懂多少，但我自己要知道我是中國(guó)人?！?/p>
既然是民間故事，我就用最民間的表達(dá)方式
楊志成第一本獲凱迪克獎(jiǎng)的插畫(huà)書(shū)是The Emperor and the Kite（中文譯作《公主的風(fēng)箏》）。此書(shū)的文字作者是美國(guó)作家簡(jiǎn)·約倫，她借了中國(guó)民間故事的“殼”，其實(shí)是向自己的父親，一位世界風(fēng)箏大賽冠軍致敬。
“西方作家最終要講的，還是西方故事。而我要用中國(guó)的方式講中國(guó)的故事?！睏钪境蔀榱诉@只“風(fēng)箏”學(xué)起了剪紙，剪不成功就畫(huà)好依樣用刀片刻，然后再刷上顏色?！凹热皇敲耖g故事，我就用最民間的表達(dá)方式。”不僅剪紙是地道的中國(guó)味，色彩是地道的中國(guó)味，在畫(huà)面構(gòu)圖上，也有意設(shè)計(jì)了大量的留白，讓風(fēng)箏帶來(lái)的那股清風(fēng)和氣韻，讓東方的智慧與禪意，在書(shū)頁(yè)間流動(dòng)。
還有一位外國(guó)作家朋友專程跑去楊志成居住的小鎮(zhèn)，請(qǐng)他為自己的《田螺女》故事插畫(huà)。當(dāng)楊志成提出用黑白兩色來(lái)表現(xiàn)故事時(shí)，作家大為吃驚，田螺殼的內(nèi)層有彩虹般的光澤，豐富之極，每動(dòng)輒變，怎么可能是黑白的呢！楊志成堅(jiān)持先試黑白的，效果令作家相當(dāng)滿意?！斑@也是從中國(guó)畫(huà)里獲得的啟發(fā)?！?/p>
蒲蒲蘭今年引進(jìn)的楊志成的《葉限》，很多人為它激動(dòng)，因?yàn)闂钕壬?huà)了一個(gè)比西方早1000年的中國(guó)版的“灰姑娘”。葉限是唐代小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》里的人物，成型于公元9世紀(jì)，比1812年《格林童話》里的《灰姑娘》要早，比1967年《鵝媽媽故事》里的《灰姑娘》更是早了一千年。但楊志成為此故事做了大量背景研究后，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：這是一個(gè)苗族故事，發(fā)生在中國(guó)西南邊陲。而唐朝時(shí)的苗族人，是赤足的！灰姑娘的故事，沒(méi)有鞋子怎么講？
“世界上這么多灰姑娘的故事，大家都知道，為什么再加一個(gè)中國(guó)的灰姑娘故事？沒(méi)有讀我就知道這個(gè)故事，為什么還要去講一遍？就是為了證明中國(guó)也有這故事？”
做書(shū)的敬畏之心，令他把《葉限》的創(chuàng)作擱下了整整兩年，但這兩年中，他并沒(méi)有停止尋找“灰姑娘”的那只“舞鞋”。他去美國(guó)俄亥俄州一所小學(xué)做講座，聽(tīng)說(shuō)學(xué)校里有一座私人捐贈(zèng)的圖書(shū)館，那兒有捐贈(zèng)者畢生收集的中國(guó)書(shū)籍，頓時(shí)來(lái)了興趣。他在館藏中搜尋，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)木刻，描繪了唐朝時(shí)苗族人的舞會(huì)，他們平時(shí)赤足，但跳舞時(shí)一定是穿鞋的！
原來(lái)葉限姑娘是有鞋的，故事成立了！
接著他去美國(guó)的一個(gè)越南文化展上反復(fù)臨?。ㄒ?yàn)樵侥系姆椗c中國(guó)云南接近），又托在北京的兄嫂去北京的苗族展覽上摘抄、臨摹，這才有了葉限姑娘的發(fā)式，有了葉限姑娘的衣著，有了葉限姑娘的紋飾，有了一個(gè)血肉豐滿的“中國(guó)灰姑娘”。若干年后他得以見(jiàn)到苗族文化專家，請(qǐng)對(duì)方看自己的畫(huà)稿，專家評(píng)價(jià)：細(xì)節(jié)全都對(duì)！
每一部書(shū)，都是我的終極之作
“魔法大師班”的臺(tái)上擺放著一只瑜伽球，活動(dòng)開(kāi)始前，大人小孩紛紛猜測(cè)莫不是有什么余興表演？當(dāng)楊志成先生坐到球上時(shí)，全場(chǎng)一片驚嘆、手機(jī)頻閃。
但，這不是什么活動(dòng)創(chuàng)意，更不是作秀，“為什么我要坐在瑜伽球上演講？因?yàn)檫@個(gè)球就是我的立場(chǎng)。”楊志成先生說(shuō)，“球有很多的點(diǎn)，每一個(gè)點(diǎn)都不同。同樣，人生不是一個(gè)平面，而是一個(gè)球，坐在每一個(gè)不同的點(diǎn)上，都會(huì)看到不同的世界?！?/p>
他的創(chuàng)作世界，也是一個(gè)球，“我最喜歡的作品永遠(yuǎn)是剛剛完成的這一部，我也把每一部作品，視為自己的最后一部，不，是終極 （ultimate）之作?！奔艏埐瀹?huà)《公主的風(fēng)箏》獲凱迪克獎(jiǎng)后，他就再也不重復(fù)剪紙的創(chuàng)作手法了，“每一本書(shū)如果做出來(lái)都一樣，那就是永遠(yuǎn)坐在了一個(gè)點(diǎn)上?！?/p>
我曾聽(tīng)到不止一位國(guó)際繪本專家盛贊楊志成先生是一位“實(shí)驗(yàn)家”，驚艷童書(shū)圈的那本W(wǎng)abi Sabi（中文譯為《侘寂之美》，尚未引進(jìn)）就是一例。“Wabi Sabi”通常被譯為“侘寂之美”，一個(gè)非常日本的詞，指在簡(jiǎn)單、自然、謙遜、不完美甚至是殘缺中發(fā)現(xiàn)美與和諧。與其說(shuō)它是一種理念，毋寧說(shuō)它是一種感覺(jué)，只可意會(huì)難以言傳。故事講述的正是一只叫“侘寂”的貓，尋找“我的名字到底是什么意思”的旅程。
楊志成花了整整兩年的時(shí)間，做出了這種感覺(jué)，透過(guò)尋常與暗色的那種溫暖與舒心。
在一個(gè)大雪紛飛的清晨，他驅(qū)車趕往編輯家，將畫(huà)稿匆匆放到門口，就送重病的太太去醫(yī)院了。
接下來(lái)求醫(yī)奔波、心力交瘁的日子里，他根本顧不上什么“侘寂”，直到四月開(kāi)春了，他電話編輯征詢意見(jiàn)，這才知道對(duì)方根本沒(méi)有收到畫(huà)稿。登報(bào)尋物、找警方幫助，能試的都試了，依然一無(wú)所獲。轉(zhuǎn)眼就到了六月，距離截稿期限只剩四個(gè)月，手頭只有原稿的一些照片。楊志成毅然決定重做一本——既然原來(lái)的已經(jīng)不復(fù)存在，那正好開(kāi)始全新的創(chuàng)作。他選擇了更符合“侘寂”本意的材質(zhì)來(lái)展現(xiàn)東方美學(xué)，他把女兒也邀請(qǐng)加入創(chuàng)作，既加快了速度，更加入了少年人對(duì)侘寂的體驗(yàn)，也幫助女兒獲得了自我表達(dá)的信心。花四個(gè)月重塑的“侘寂之美”，效果超過(guò)了他之前兩年做成的第一版。
“侘寂貓”最終找到了自己生命的意義，書(shū)最終入評(píng)《紐約時(shí)報(bào)》2008年十大繪本，而他的夫人在2007年去世了?！坝心ルy的書(shū)總是讓我記憶深刻，它們令我成長(zhǎng)?！?/p>
我們的努力和經(jīng)歷，包括那些失敗，永遠(yuǎn)不會(huì)虛擲
網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于楊志成的報(bào)道中，常會(huì)出現(xiàn)一張《快樂(lè)王子》的封面，但誰(shuí)也說(shuō)不清它為什么會(huì)反復(fù)出現(xiàn)?！耙?yàn)檫@本書(shū)花了整整半個(gè)世紀(jì)才問(wèn)世！”他說(shuō)。
楊志成7歲那年，父親給他講了一個(gè)王子與燕子的故事，令他十分感動(dòng)，念念不忘。之后他進(jìn)入童書(shū)圈，逢人便打聽(tīng)有沒(méi)有這么一位“快樂(lè)王子”的童話。偏偏楊志成請(qǐng)教的人都不記得有這么一個(gè)故事了，因而他一度以為這是父親自己編出來(lái)哄兒女的——誰(shuí)讓父親那么會(huì)講故事，一說(shuō)起來(lái)就天馬行空呢。
一直到1971年楊志成40歲那年，有次去意大利走親戚，臨睡前在主人家的書(shū)房里隨便看看，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本《王爾德童話集》。王爾德也寫(xiě)童話？沒(méi)想到翻開(kāi)第一個(gè)故事就是《快樂(lè)王子》?！澳峭砦乙灰篃o(wú)眠，一頁(yè)翻過(guò)一頁(yè)，怎么也停不下來(lái)。一時(shí)間，7歲時(shí)在曬臺(tái)上乘涼聽(tīng)爸爸講故事的情景不斷涌現(xiàn)?！彼檬殖姆绞綄⒄麄€(gè)故事完整地記錄在自己的素描簿上。
第二天一早楊志成就開(kāi)始動(dòng)筆畫(huà)《快樂(lè)王子》，他把故事的發(fā)生地設(shè)置在意大利，去教堂尋找天使的形象，去博物館查考場(chǎng)景樣貌?！坝浀玫谝粡埉?huà)就是一只燕子飛進(jìn)意大利的一個(gè)城市?！彼孛绹?guó)后與編輯交流創(chuàng)作設(shè)想，沒(méi)想到那位編輯因?yàn)樽约翰幌矚g這個(gè)故事，隨口編了個(gè)理由，說(shuō)“歐洲剛剛才出了一本繪本版的《快樂(lè)王子》”，讓信以為真的楊志成再等幾年。
這一等就到了1978年，楊志成在意大利博洛尼亞童書(shū)展上偶遇一位瑞士出版人，對(duì)方表示很喜歡楊志成的創(chuàng)作，想約他畫(huà)一本書(shū)，但又吞吞吐吐，生怕他不喜歡這個(gè)故事而一口回絕。當(dāng)瑞士出版人說(shuō)出《快樂(lè)王子》這個(gè)書(shū)名時(shí)，楊志成又驚又喜，脫口而出：我已經(jīng)幾乎畫(huà)好了呀！
為了給故事找一個(gè)最合適的發(fā)生地，幾經(jīng)考證，楊志成決定把背景改到奧地利。但沒(méi)想到瑞士出版人強(qiáng)烈反對(duì)，說(shuō)《快樂(lè)王子》可以是任何一個(gè)國(guó)家的王子，唯獨(dú)不能是奧地利的，理由說(shuō)來(lái)叫人哭笑不得——有些瑞士人不喜歡奧地利人。楊志成又試著把故事放在王爾德的故鄉(xiāng)英國(guó)，但終于因?yàn)橛?guó)人的“冷”與這個(gè)故事的浪漫調(diào)性不搭而放棄。最終，他讓《快樂(lè)王子》矗立在法國(guó)，所有的建筑、場(chǎng)景和服飾的繪制，又根據(jù)法國(guó)的重新來(lái)過(guò)。全部完成后，編輯又建議他改為孩子更能接受的講故事的方式，好家伙，再做一版。
從1938年7歲時(shí)一只燕子掠過(guò)楊志成的心頭，到1971年他40歲時(shí)畫(huà)下第一筆，直至1989年他58歲時(shí)《快樂(lè)王子》成書(shū)出版，“這是我創(chuàng)作最久的書(shū)。每一本書(shū)都有自己的命運(yùn)?！薄爸袊?guó)有個(gè)成語(yǔ)叫大器晚成，我們的努力和經(jīng)歷，包括那些失敗，永遠(yuǎn)不會(huì)虛擲?！?/p>
楊志成告訴我，他的下一部作品帶有自傳性質(zhì)，講述他的繪本創(chuàng)作。他將從自己創(chuàng)作的100部作品中選出15部“具有突破性的”，串起整本書(shū)。“這15部作品代表了我的修養(yǎng)。讀者看你的書(shū)，到底在看什么？看技法？看故事？最終其實(shí)是在看創(chuàng)作者的修養(yǎng)。”
和他相處的兩天，聽(tīng)他多次說(shuō)：“天才是開(kāi)始，人才是你自己的修煉?！薄肮Ь吹牟攀侨?，不恭敬的不是人?！薄皠?chuàng)作者要聽(tīng)從內(nèi)心，故事是由心靈而發(fā)生。”
不同于西方插畫(huà)家，楊志成在多部作品中都會(huì)附一篇“作者的話”或者“繪者手記”。他2006年創(chuàng)作的《雪山之虎》，記述了人類第一次成功登頂珠穆朗瑪峰。書(shū)中，楊志成不僅展現(xiàn)了珠穆朗瑪峰向夏爾巴男孩丹增·諾爾蓋的召喚，也借描繪攀登之艱險(xiǎn)表達(dá)了丹增對(duì)雪山、對(duì)大自然的敬畏。
他在手記中寫(xiě)道——
2006年，《雪山之虎》英文版出版，受到好評(píng)。但很明顯，這本書(shū)并不屬于那種“熱點(diǎn)”類型。又過(guò)了幾年，我被邀請(qǐng)去印度，參加當(dāng)?shù)匾凰绹?guó)學(xué)校舉辦的繪本工作坊。當(dāng)時(shí)有很多粉絲排著長(zhǎng)隊(duì)等我的新書(shū)簽名，這其中包括一個(gè)五口之家——他們帶來(lái)了一大摞《雪山之虎》要我簽名。
我向這家的父親解釋這本書(shū)是關(guān)于攀登珠穆朗瑪峰第一人的。他說(shuō)：“我知道，那是我的父親——丹增·諾爾蓋”。然后，他告訴我，《雪山之虎》抓住了他父親攀登珠峰的精神精髓。夫復(fù)何求？這句話是我所得到的最大褒獎(jiǎng)。
