在英烈家風(fēng)中感悟理想信念
習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！痹谥醒肴嫔罨母镱I(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議上，習(xí)近平再次說道：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！?/p>
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命史，是中國歷史發(fā)展的豐碑，也是一座取之不盡、用之不竭的愛國主義教育寶庫。從2012年元開始，筆者歷時(shí)4年時(shí)間，先后采訪了幾十位老一輩革命家和革命先烈的后代。他們中有李大釗孫子李建生，“延安五老”之一謝覺哉夫人、百歲紅軍王定國，張?zhí)字畯埼骼?，任弼時(shí)之女任遠(yuǎn)芳，方志敏之女方梅，夏明翰獨(dú)女夏蕓，左權(quán)獨(dú)女左太北，何叔衡的第二代后人、第三代后人，陳潭秋次子陳志遠(yuǎn)，劉志丹之女劉力貞，冼星海獨(dú)女冼妮娜，毛澤民外孫曹耘山，趙一曼孫女陳紅，東北抗日聯(lián)軍著名將領(lǐng)楊靖宇的孫子馬繼民，等等。對(duì)革命后人的采訪可以說帶有搶救性質(zhì)，他們中大多已是耄耋老人，甚至有些都已邁入鮐背之年。作為革命后代，他們是父輩崇高革命精神的直接傳承者。他們對(duì)父輩經(jīng)歷和精神的講述，傳承著革命先輩勇于拋頭顱、灑熱血、救中國的紅色基因，是對(duì)歷史最真實(shí)的還原，更是老一代革命家和革命先烈家風(fēng)的真實(shí)還原。
頂天立地的人最有力量
人的生命只有一次，再也沒有比生死抉擇更沉重的選擇。是什么樣的力量讓他們經(jīng)受住了血與火和生與死的考驗(yàn)，不惜流血和犧牲？在一次次與革命先烈后代的對(duì)話中，我找到了答案：信仰就是引領(lǐng)他的天，人民就是支撐他奮斗的地，他們都是頂天立地的人。世界上還有什么比頂天立地的人更有力量？！
1.堅(jiān)定的理想信念來自對(duì)馬克思主義真理的追求上。馬克思說過，“過去一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或?yàn)樯贁?shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)”。
李大釗是在中國系統(tǒng)傳播馬克思主義的第一人，他從未把馬克思主義當(dāng)成學(xué)術(shù)問題或教條，而是將其作為改造社會(huì)、改變國家和人民命運(yùn)的真理和武器，把自己當(dāng)成革命戰(zhàn)士，直至為了“主義”而英勇犧牲。他的孫子李建生之前在接受采訪時(shí)說，“爺爺選擇馬克思主義，除去‘主義’自身的科學(xué)和真理的因素外，還取決于他從少年時(shí)代就樹立改造中國的理想，他看到了以資本主義為代表的舊制度已經(jīng)開始走向衰敗，社會(huì)主義的萌芽已經(jīng)開放，未來的中國只有通過社會(huì)主義道路才能發(fā)展強(qiáng)盛，人民才能擺脫貧困、走向富裕幸福的新時(shí)代?！?/p>
現(xiàn)在社會(huì)上一部分人，甚至有些共產(chǎn)黨員，對(duì)“主義”不感冒，甚至不屑，認(rèn)為“主義”是空談，不解決實(shí)際問題。這樣的想法些許像20世紀(jì)初隨著馬克思主義在中國的傳播，一些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子認(rèn)為要少談主義——“空談好聽的‘主義’是沒用的”，把矛頭直指馬克思主義。此時(shí)，已接受馬克思主義的李大釗反駁了胡適把“問題”與“主義”割裂開來的錯(cuò)誤，他說，“我們的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，一方面固然在研究實(shí)際問題，一方面也要宣傳理想的主義。這是交相為用，并行不悖的”。顯然，李大釗不反對(duì)要解決實(shí)際問題，而是要以“主義”指導(dǎo)解決實(shí)際問題，他說，“我們唯有一面認(rèn)定我們的‘主義’，用他做材料做工具以解決具體的社會(huì)問題”。
中國共產(chǎn)黨九十多年來的歷史反復(fù)證明，馬克思主義決不是一種僵化的教條，恰恰相反，其偉大生命力正在于與實(shí)踐密切結(jié)合，不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。隨時(shí)代進(jìn)步而進(jìn)步，一代又一代的共產(chǎn)黨人正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，取得凱歌前行的輝煌事業(yè)的。
2.堅(jiān)定的理想信念來自對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)的信心上。冼星海譜寫出“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾寫出呼聲”的《黃河大合唱》。自法國留學(xué)歸國后，他就對(duì)延安抱有熱切憧憬，他曾在寫給妻子錢韻玲的信中寫道：“中國現(xiàn)在已成了兩個(gè)世界，國民黨反動(dòng)派完全墮落了，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的延安才是新中國的發(fā)源地。我們走吧，到延安去，那里有著無限的希望和光明?！?938年，他和妻子來到心中的圣土延安，此后，陪伴著清凌凌的延河水，冼星海把對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)革命事業(yè)的熱愛完全傾注在不知疲倦的工作中。冼星海的獨(dú)女冼妮娜在接受采訪追憶父親時(shí)說，“母親經(jīng)常擔(dān)心他過于疲勞，勸他早些休息，但父親似乎有用不完的力氣。父親一生夙愿就是要用音樂拯救危難中的中國，不顧一切，為黨努力！1939年6月14日是父親生命中最高興、最自豪的一天，他如愿加入中國共產(chǎn)黨！”
七十多年過去，《黃河大合唱》依舊震撼心靈，每次唱起這首《黃河大合唱》，她每一個(gè)飽含生命力的音符依然敲打人心。而每次唱起這首《黃河大合唱》，我們的腦海中都會(huì)浮現(xiàn)一幅畫面：那時(shí)，延安的天是碧藍(lán)藍(lán)的，延安的地是金燦燦的，無數(shù)進(jìn)步青年像冼星海一樣，朝圣般地奔向延安。戰(zhàn)爭年代的饑寒和八百里秦川也擋不住他們投奔延安的腳步，他們“打斷腳、連著筋，爬也要爬到延安”，這樣的熱血行為是為了什么？不正是因?yàn)樗麄儩M懷著對(duì)中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的無比信任？!
中國共產(chǎn)黨從延安走向全國。在火紅的歲月中，不論是在茫茫雪山的萬里征程，還是炮火縱橫的千里疆場，都有一批又一批英烈追隨著黨前行的步伐，他們不畏艱難險(xiǎn)阻，更不惜拋頭顱、灑熱血。這樣的信念，這樣的信仰正是源于對(duì)共產(chǎn)黨的信任，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)光明前景的堅(jiān)定信念。
3.堅(jiān)定的理想信念來自對(duì)人民的深厚情感上。左太北是八路軍副總參謀長左權(quán)的獨(dú)女，在采訪時(shí)，她講述了父親在太行地區(qū)發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕姼闵a(chǎn)的情景。“在日寇掃蕩期間，父親發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕婇_展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，在清漳河畔開墾土地。日本侵略者想把八路軍困死在太行山上，可是八路軍神通廣大，和群眾一起開展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，把荒灘荒山荒洼洼都變成了寶地。父親常說，‘人民是水，我們是魚，水多了，魚也活躍了’”。
“人民是水，我們是魚，水多了，魚也活躍了”，這生動(dòng)的語言道出了一條顛撲不破的真理：中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和生活幸福的核心力量，人民群眾是推動(dòng)黨和國家事業(yè)前進(jìn)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)靠山。只要黨從人民群眾的根本利益出發(fā)，為人民群眾的幸福安康奮斗，人民群眾就會(huì)把心交給黨，黨的事業(yè)才會(huì)取得最后的勝利。
這樣的故事還有很多……革命先烈的英雄壯舉，成就了一部氣壯山河的中國革命戰(zhàn)爭史。理想，是所有偉大心靈出發(fā)的地方?；赝@些英雄人物的人生歷程，他們雖然家世各不相同，經(jīng)歷也千差萬別，但都有一個(gè)鮮明的共同點(diǎn)，那就是，他們追隨代表著正確方向的中國共產(chǎn)黨，為救亡圖存、中華崛起、人民幸福而奮斗終身，為的就是一個(gè)理想，靠的就是一種信念?；赝袊伯a(chǎn)黨九十多年的歷程，面對(duì)命運(yùn)多舛、滿目瘡痍的祖國，面對(duì)受盡凌辱、苦不堪言的人民，一代又一代共產(chǎn)黨人站了出來，經(jīng)受住了血與火和生與死的考驗(yàn)，不惜流血犧牲，為的就是一個(gè)理想，靠的就是一種信念。
傳承堅(jiān)定信仰，在接力賽中夢(mèng)想成真
我們今天的幸福生活得益于革命前輩當(dāng)年的流血犧牲。可以說，沒有當(dāng)年革命前輩不顧個(gè)人私利的選擇，就不會(huì)有我們今天安定幸福的生活。革命前輩們好多英年早逝，他們的后代不能像常人一樣沐浴父母大愛，但如他們的父輩一樣，革命先烈的后人也為民族復(fù)興、人民幸福做出了巨大的犧牲。
走出血與火的時(shí)代，雖然沒有生與死的考驗(yàn)，但這些革命烈士的后代依然高揚(yáng)理想信念的旗幟，在本職崗位上踏實(shí)奉獻(xiàn)、默默無聞，他們都已將前輩的理想信念融入到自己的血液。
在采訪冼星海獨(dú)女冼妮娜時(shí)，我曾為她的樸素所深深打動(dòng)。在她家里，幾乎沒有一件成品家具，書架是女婿用集裝箱改裝的，桌子、凳子是女婿用廢木板拼裝的。她一雙兒女現(xiàn)今沒有固定住房，租住在外。當(dāng)年，她隨同江澤民同志赴哈薩克斯坦為冼星海故居紀(jì)念牌揭幕，江澤民曾關(guān)切地問她生活上有什么困難，她沒有提任何要求。而那時(shí)，她一家四口還住在工廠14平米的收發(fā)室里，屋頂?shù)睦鲜笠估雉[，會(huì)突然掉到他們臉上；她經(jīng)常沒有意識(shí)到自己穿的衣服被老鼠咬破，直到同事提醒她才感到尷尬。
劉志丹的獨(dú)女劉力貞，一位有著近七十年黨齡的老共產(chǎn)黨員，與父親戎馬倥傯的經(jīng)歷不同，她終身與醫(yī)學(xué)相伴，并將根扎在生養(yǎng)自己的三秦大地。在20世紀(jì)60年代陜北遭遇大旱時(shí)，她主動(dòng)到災(zāi)害最重的縣鄉(xiāng)巡診；新四軍政治部主任袁國平獨(dú)子袁振威，靠勤勉治學(xué)成為中國人民解放軍作戰(zhàn)指揮學(xué)科帶頭人；毛澤民外孫曹耘山上過戰(zhàn)場打過仗，指揮的步兵營榮立集體二等功，本人立三等功，如今已退休，將所有精力放對(duì)前輩檔案的整理上；中共一大代表何叔衡的第二代第三代后人大多在務(wù)農(nóng)……
采訪中，他們說得最多的就是“不忘前輩、不辱使命”“不能給前輩抹黑”“要倍加珍惜革命前輩用血肉生命換來的幸福生活”……他們形成的一個(gè)共識(shí)就是：我們今天所取得的輝煌成就離不開前輩們的流血犧牲，未來的發(fā)展離不開理想信念的指引。一個(gè)沒有理想信念的政黨更不可能領(lǐng)導(dǎo)偉大的事業(yè)，一個(gè)丟失精神家園的民族是沒有希望的民族。
馬克思說過，“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在”。九十多年彈指一揮間，先輩們的追求在一定程度已轉(zhuǎn)化為今天中國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)：今天的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成長為擁有8700多萬黨員的全世界最大的執(zhí)政黨，今天的中國已成為經(jīng)濟(jì)總量僅次于美國的第二大經(jīng)濟(jì)體，今天的中華民族比歷史上任何時(shí)期都更接近于偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。中國夢(mèng)，是一個(gè)理想，是一面精神旗幟。習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹谛碌臍v史時(shí)期，面對(duì)更加艱巨的改革發(fā)展任務(wù)，我們需要把革命先烈對(duì)理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)定，傳遞到每一個(gè)共產(chǎn)黨員的頭腦中，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，矢志不渝為中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。
