用精湛的藝術(shù)推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展
習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的重要講話,在作家和文學(xué)工作者中間引起強(qiáng)烈反響和共鳴,大家從不同角度暢談對(duì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話的學(xué)習(xí)感受和體會(huì)。大家談到,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文藝工作者提出的四點(diǎn)希望既站在民族和歷史的高度高屋建瓴,同時(shí)又建立在對(duì)文學(xué)藝術(shù)內(nèi)在規(guī)律深刻把握的基礎(chǔ)上,是指導(dǎo)作家藝術(shù)家進(jìn)行文藝創(chuàng)作的行動(dòng)指南。其中第三點(diǎn)希望——“希望大家勇于創(chuàng)新創(chuàng)造,用精湛的藝術(shù)推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展”,引發(fā)了很多作家的討論和思考。
創(chuàng)新是文學(xué)的生命
胡學(xué)文認(rèn)為,文藝要有創(chuàng)新和創(chuàng)造,這是決定文藝作品是否具有個(gè)性和生命力的關(guān)鍵。有個(gè)性未必有生命力,有生命力一定是具有鮮明的個(gè)性,在審美上有追求有創(chuàng)新。作為一個(gè)寫(xiě)作者,我們應(yīng)時(shí)刻警醒并朝著這個(gè)方向努力。
“習(xí)近平總書(shū)記對(duì)創(chuàng)造創(chuàng)新的重視,是我們充分把握時(shí)代節(jié)點(diǎn)及方向,迎接中國(guó)文化進(jìn)入創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)時(shí)代,重塑中國(guó)文學(xué)原創(chuàng)力的重要指針,為文化創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)時(shí)代的到來(lái)提供了思想資源和動(dòng)力?!备鸺t兵認(rèn)為,“總書(shū)記講話是站在世界文化格局高度來(lái)審視創(chuàng)造創(chuàng)新的,中國(guó)文藝的創(chuàng)造創(chuàng)新力激活將更有世界意義和價(jià)值,將為中國(guó)的文化復(fù)興、全方位邁向創(chuàng)意國(guó)家創(chuàng)造條件。”
東西談到,創(chuàng)新一直是文藝創(chuàng)作的難題。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在變革,豐富多彩的創(chuàng)作素材正在考驗(yàn)著我們的創(chuàng)作智慧。如果我們把創(chuàng)作當(dāng)作一件容易的事,生活就會(huì)嘲笑我們。所以,創(chuàng)作者不可懈怠,不僅要在寫(xiě)作方法上創(chuàng)新,也要在思想上創(chuàng)新?!皠?chuàng)新是文藝的生命”,也是治療“同質(zhì)化寫(xiě)作”、“格式化寫(xiě)作”的靈丹妙藥。
在陳應(yīng)松看來(lái),“寫(xiě)作是一種特殊的勞動(dòng)、一個(gè)特殊工種,語(yǔ)言是有立場(chǎng)的,有品德的,有擔(dān)當(dāng)?shù)?。語(yǔ)不驚人死不休,就是寫(xiě)作者的責(zé)任感。對(duì)你的發(fā)聲、你的語(yǔ)言要有敬畏心?!弊骷乙軌虬察o思考,安靜寫(xiě)作,安靜錘煉,并且勇于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是時(shí)代的要求
習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華文化延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新?!?/p>
南帆認(rèn)為,中華民族文化有悠久的傳統(tǒng),傳統(tǒng)僅僅是今天工作的起點(diǎn),而不是終點(diǎn)。先輩們給我們留下了燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化,如果我們沒(méi)有創(chuàng)造力的話,實(shí)在對(duì)不起我們的祖先。所以,我們應(yīng)從傳統(tǒng)起點(diǎn)再出發(fā),創(chuàng)造新的時(shí)代的文化。另一方面,中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入非常重要的階段,給我們中國(guó)傳統(tǒng)帶來(lái)了非常大的轉(zhuǎn)型,為文藝的發(fā)展提供了很多的題材,需要我們創(chuàng)造出更多的藝術(shù)形式,來(lái)更好地表現(xiàn)我們的題材。中國(guó)不乏史詩(shī)般的實(shí)踐,關(guān)鍵要有創(chuàng)造史詩(shī)的雄心。這是總書(shū)記對(duì)文藝工作者提出的要求,我們要以更好的創(chuàng)新精神,把史詩(shī)般的偉大實(shí)踐更好地用史詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)。
“在藝術(shù)上要勇于創(chuàng)新,”包明德談到,“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué),一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神,只有同國(guó)家與民族緊緊維系,休戚與共,才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義精神,作家更應(yīng)經(jīng)得起責(zé)任、良知和道義的考驗(yàn),講好中國(guó)故事,弘揚(yáng)中國(guó)精神?!?/p>
徐劍認(rèn)為,如何書(shū)寫(xiě)這個(gè)時(shí)代,講好中國(guó)老百姓的故事,對(duì)于中國(guó)作家是一個(gè)挑戰(zhàn)。我們的文學(xué)創(chuàng)作面臨怎么和這個(gè)時(shí)代相結(jié)合的問(wèn)題?,F(xiàn)在我們的文學(xué)書(shū)寫(xiě)到了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,需要從更高的哲學(xué)視點(diǎn)、更深的歷史視角,從更獨(dú)特的美學(xué)發(fā)現(xiàn)中詮釋這個(gè)時(shí)代。
馬笑泉說(shuō),與我們這個(gè)時(shí)代相匹配的偉大小說(shuō)一定是能夠體現(xiàn)它的運(yùn)行方式和思維特點(diǎn),并且有所創(chuàng)新的藝術(shù)形式。如果在此基礎(chǔ)上,再能提煉出時(shí)代的精神,則史詩(shī)般的中國(guó)小說(shuō)才有可能出現(xiàn),而且以當(dāng)代中國(guó)變化之大、經(jīng)驗(yàn)之新、題材之豐富,這樣的小說(shuō)會(huì)不斷出現(xiàn),從而使中國(guó)文學(xué)重新成為世界的“高峰”。
與時(shí)俱進(jìn) 創(chuàng)造精品
在劉慈欣看來(lái),創(chuàng)新對(duì)于科幻文學(xué)的創(chuàng)作尤為重要,因?yàn)椤翱苹梦膶W(xué)是最具現(xiàn)代性的文學(xué),對(duì)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家具有重要意義,同時(shí),科幻文學(xué)是最直接地描述中國(guó)夢(mèng)的文學(xué),用文學(xué)和想象展示現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)未來(lái)和星空的想象。作為一名科幻作者,身處這樣一個(gè)時(shí)代是最大的幸運(yùn),應(yīng)該努力創(chuàng)作出更多無(wú)愧于時(shí)代的作品,讓文學(xué)的目光由過(guò)去投向未來(lái)和星空?!?/p>
“那些叫得響、傳得開(kāi)、留得住的文藝精品都是遠(yuǎn)離浮躁、不求功利得來(lái)的,都是嘔心瀝血鑄就的?!濒蒙缴秸J(rèn)為,思想、才華、激情、閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備,這些都是寫(xiě)作的重要因素,但還有個(gè)重要因素往往被忽略,那就是寫(xiě)作時(shí)的定力、凝神聚氣的能力。要給自己一個(gè)安靜的環(huán)境和干凈的內(nèi)心,潛心創(chuàng)作,不能急功近利,不能浮躁,只有這樣才能真正創(chuàng)作出反映時(shí)代并且超越時(shí)代的文學(xué)經(jīng)典。
談到當(dāng)下的兒童文學(xué)創(chuàng)作,秦文君說(shuō),現(xiàn)在確實(shí)有了海量的童書(shū),然而,同質(zhì)化現(xiàn)象較嚴(yán)重,跟風(fēng)寫(xiě)作太多。兒童文學(xué)作家要多推出有厚度、有創(chuàng)新才華和藝術(shù)追求,同時(shí)又能感動(dòng)孩子的兒童文學(xué)作品。作為一個(gè)兒童文學(xué)的寫(xiě)作者,要與時(shí)俱進(jìn),注重美的發(fā)現(xiàn)、民族的擔(dān)當(dāng),閱盡大千世界,給孩子們寫(xiě)出無(wú)愧于大時(shí)代的大作品。
李曉重是一名人民警察。他說(shuō),我們這支和平年代的執(zhí)法隊(duì)伍,英雄層出不窮,不缺乏一流的故事,缺乏的是如何將他們火熱的生活用一流的表達(dá)呈現(xiàn)出來(lái),用符合文學(xué)規(guī)律的方式表達(dá)出來(lái)。這需要我們潛心研磨,認(rèn)真書(shū)寫(xiě),與時(shí)俱進(jìn),推陳出新,用工匠精神打造出文學(xué)精品。