夏烈：中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)
浙江省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)副主席 夏烈
中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，我想通過(guò)以下5個(gè)小點(diǎn)來(lái)說(shuō)明這個(gè)話題，分別是：世界究竟有幾個(gè)？這幾個(gè)世界和我們?cè)掝}當(dāng)中的社會(huì)是什么關(guān)系？我們?yōu)槭裁匆袚?dān)當(dāng)？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為什么必須要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)怎么樣履行它的社會(huì)擔(dān)當(dāng)？
各位會(huì)問(wèn)，世界究竟有幾個(gè)，這個(gè)話題到底你想說(shuō)什么？我覺(jué)得跟我們這個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)非常有關(guān)。自從做了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，我也是誤打誤撞或者說(shuō)緣分，2006年開(kāi)始，10年了，有緣進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在2006年的時(shí)候我覺(jué)得已經(jīng)有一個(gè)樣子了，應(yīng)該納入我們主流，或者說(shuō)作家協(xié)會(huì)和高校研究的關(guān)注范疇。但是這十年跟網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)打交道，讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，真正打破了我對(duì)世界的理解，拉開(kāi)了我自己對(duì)世界理解的層次感，我對(duì)“世界”這兩個(gè)字有了新的思路和想法。通過(guò)讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，我現(xiàn)在形成一個(gè)說(shuō)法或者觀念，我說(shuō)我理解的世界有三個(gè)，第一個(gè)就是PPT的，就是今天我們誰(shuí)都知道的習(xí)以為常的物質(zhì)世界，這是此生的一個(gè)物理空間，我們一生的軌跡將在這個(gè)物理空間完成，將服從這個(gè)物理世界的制約，我們的一生就是在這個(gè)世界當(dāng)中完成自我。這個(gè)世界習(xí)以為常，所以忘記了它，但是又時(shí)時(shí)提起它，比如我們要呼應(yīng)現(xiàn)在正在發(fā)生的種種事件，甚至各種熱熱鬧鬧的現(xiàn)實(shí)話題就是這個(gè)物理世界產(chǎn)生的。這幾年我思考，我說(shuō)另外兩個(gè)層次，一個(gè)是文學(xué)的層次。古今中外的作家、文藝家都講到這個(gè)世界，這樣一個(gè)虛構(gòu)的世界是以小說(shuō)文本為代表的世界，就是第二世界。這個(gè)世界現(xiàn)在據(jù)我的了解是非常了不起的，因?yàn)槿祟?lèi)文明的歷史怎樣漫長(zhǎng)，第一個(gè)世界是我們必須參與和改造的，而人為的各種生產(chǎn)工具的產(chǎn)生是我們跟這個(gè)社會(huì)發(fā)生的關(guān)系，甚至是一種造物的方式方法。小說(shuō)產(chǎn)生了這樣一個(gè)世界，通過(guò)文字的抽象又重現(xiàn)了一個(gè)生活方式，這個(gè)世界極大讓我們超越了身體當(dāng)中的這個(gè)賴以生存的物理世界，我覺(jué)得這是一個(gè)偉大發(fā)明。第三個(gè)世界是互聯(lián)網(wǎng)世界，已經(jīng)超越了原來(lái)小說(shuō)帶給我們這樣的一個(gè)虛構(gòu)世界?，F(xiàn)在我們講網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)文藝，正是在這樣一個(gè)新構(gòu)的世界當(dāng)中加以填充。這三個(gè)世界的關(guān)系，為什么我說(shuō)跟網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有關(guān)？因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有很多講到世界、講到宇宙觀的問(wèn)題，比如很多人會(huì)認(rèn)為意識(shí)大陸無(wú)非是一種小說(shuō)，逃避現(xiàn)實(shí)或者虛構(gòu)一個(gè)世界讓你不需要附著于現(xiàn)場(chǎng)世界，但是我認(rèn)為里面有人類(lèi)共同的想象力和創(chuàng)造力，它告訴我們還有多少可能性。寫(xiě)字的人用文字來(lái)表達(dá)，但是物理學(xué)家可能過(guò)用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)表達(dá)。這樣的三個(gè)世界跟我讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)這個(gè)世界有關(guān)系，從我自身從30歲到40歲的十年網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)閱讀有關(guān)系。我們的世界不止一個(gè)，比如佛教早有自己的說(shuō)法，三千大千世界，一個(gè)大千世界是怎么形成的，到底有多少物質(zhì)基礎(chǔ)講得非常清晰，所以每一個(gè)體系都有自己的世界觀、自己的闡述。
講這一闡述的目的是什么呢？三個(gè)世界與現(xiàn)實(shí)到底是什么關(guān)系。這三個(gè)世界是互相重疊的，必然就產(chǎn)生交互的影響。兩個(gè)新創(chuàng)的世界將干擾前者或者影響前者，而互相之間是不能取代的，從來(lái)沒(méi)有說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)世界有了就可以不要現(xiàn)實(shí)世界，它們是互相疊加、互相影響。包法利夫人年輕的時(shí)候到教堂求學(xué)，里面看了大量西方的羅曼史，這影響了她一生的世界觀、人生觀，所以文學(xué)世界干擾現(xiàn)實(shí)世界。而互聯(lián)網(wǎng)世界使得在這個(gè)世界當(dāng)中形成各種各樣的正面負(fù)面的、前進(jìn)性、消極性的各種干擾和影響。這些創(chuàng)造、重疊、影響、不可區(qū)別性創(chuàng)造了了不起的人類(lèi)，甚至了不起的YY，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)秉承了這樣一種YY精神、想象力精神，它也是了不起的。另外一方面，因?yàn)樗鼈兓ハ嘀丿B又不可取代，它嚴(yán)肅地告訴我們，任何一級(jí)世界人類(lèi)文明的創(chuàng)生它們不是法外之地，不是互補(bǔ)干涉，不是責(zé)任逃脫，新世界 的創(chuàng)造固然有逃避的功能，但是它要跟前者世界最終溝通、互融。也就是說(shuō)二次元文化最終要破壁，跟三四元文化打通。隨著80后、90后的年齡慢慢成為社會(huì)的建設(shè)者，他們的文化正在代入三四元，代入我們現(xiàn)實(shí)的物理空間，甚至創(chuàng)造些ACT的詞語(yǔ)或者網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，正在進(jìn)入我們主流的話語(yǔ)系統(tǒng)，有時(shí)候《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》這樣的報(bào)紙來(lái)用這個(gè)做標(biāo)題，我們的領(lǐng)袖在新年致辭當(dāng)中也會(huì)用“給力”這樣的詞。這個(gè)世界雖然有好幾個(gè)，但是這個(gè)世界只有一個(gè)。那么我們就要回到現(xiàn)實(shí)關(guān)系當(dāng)中來(lái)考慮這些世界最后怎樣消融、怎樣合作。
第三個(gè)話題，我們?yōu)槭裁匆袚?dān)當(dāng)。毫無(wú)疑問(wèn)，首先我們是人，《編輯部的故事》的主題曲我認(rèn)為就已經(jīng)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，“人”字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，走進(jìn)我的視野，從此不再陌生，人類(lèi)的面貌就是愛(ài)的表情。但是這個(gè)話題是永恒的，不會(huì)改變的，“人”字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐。幾代人之間的結(jié)構(gòu)最后是相互支撐，同一個(gè)社會(huì)甚至不同領(lǐng)域、不同行業(yè)的也是相互支撐，二次元、三次元、四次元也是相互支撐。我們講命運(yùn)共同體還要相互支撐。我記得最早聊天的時(shí)候講過(guò)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)形成了一個(gè)情感共同體，這個(gè)很對(duì)，這個(gè)共同體形成的原因就是“人”字的結(jié)構(gòu)要相互支撐，這是最本原性的原因。在這個(gè)意義上，我說(shuō)今天任何一種文化，包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文藝，它都是我們家、國(guó)、天下命運(yùn)共同體的這樣一個(gè)構(gòu)建當(dāng)中的必要元素。
我唯一要說(shuō)的，我很驕傲，習(xí)大大好幾次講命運(yùn)共同體都是在浙江，無(wú)論是烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，還是剛剛過(guò)去的G20峰會(huì)，反復(fù)闡述這個(gè)命運(yùn)共同體，這個(gè)是最終要我們社會(huì)每一個(gè)個(gè)體參加，每一個(gè)人歸根結(jié)底在滿足你的基本物質(zhì)需求乃至輿論需求之后，還是要修身，誠(chéng)心正義才能修其平。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為什么要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)？這些數(shù)據(jù)我愿意跟大家重溫。這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的規(guī)模，用戶規(guī)模3.08億，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模2.8億，我們僅僅說(shuō)我們現(xiàn)在手上拿著手機(jī)在讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的2.8億，我做了一下折算，這相當(dāng)于日本總?cè)丝诘?.2倍，法國(guó)總?cè)丝诘?.5倍，美國(guó)跟我們一樣幅員遼闊，但是我們的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶也占了美國(guó)的87%的人口。人口數(shù)量、覆蓋面已經(jīng)決定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要認(rèn)真的、嚴(yán)肅的考慮它的社會(huì)功能、社會(huì)價(jià)值、社會(huì)擔(dān)當(dāng)。
剩下的一些數(shù)據(jù)我不一一念了，這都是在表征我們網(wǎng)絡(luò)文學(xué)今天的主流化、重要性、覆蓋面。
我昨天向傅晨舟要了一個(gè)數(shù)據(jù)，我想看一看咪咕平臺(tái)上有沒(méi)有手機(jī)閱讀年齡分布。拿出來(lái)之后我發(fā)現(xiàn)全年齡段全覆蓋，除了不拿手機(jī)看的小孩。你看，18到25歲17%，25到35歲32%，35歲到45歲35%，45歲到55歲17%，這樣的一個(gè)覆蓋全年齡段高比例的手機(jī)閱讀用戶的分布。
從這個(gè)角度來(lái)講，發(fā)展 了將近20年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能力越大，責(zé)任越大，這就是我們社會(huì)擔(dān)當(dāng)自然而然的邏輯關(guān)聯(lián)
最后一個(gè)層次，我們講網(wǎng)絡(luò)文學(xué)怎樣履行社會(huì)擔(dān)當(dāng)。有人說(shuō)你前面講的都稀松平常，都是在注水，沒(méi)錯(cuò)，我向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一部分學(xué)習(xí)。但是這個(gè)地方想講一點(diǎn)“干貨”。我從怎樣履行社會(huì)擔(dān)當(dāng)我從5個(gè)方面，我認(rèn)為至少這5個(gè)角度是可以講一講我們?cè)鯓勇男猩鐣?huì)擔(dān)當(dāng)。
第一個(gè)，創(chuàng)造精進(jìn)與創(chuàng)造自律。這是對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家而言的。昨天我聽(tīng)到老總們和作家們的論壇，謝思鵬講到要回到文學(xué)談一談，我拼命點(diǎn)頭。我是搞文學(xué)研究、文學(xué)評(píng)論的，但是這幾年我對(duì)產(chǎn)業(yè)毫無(wú)陌生，我對(duì)產(chǎn)業(yè)非常了解，所以對(duì)IP、產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)、資本運(yùn)營(yíng)非常熟悉，但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)我們首先強(qiáng)調(diào)它的網(wǎng)絡(luò)性的話，中國(guó)20年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展，難道不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文學(xué)性、經(jīng)典性了嗎？它們之間至少是一個(gè)平衡關(guān)系，尤其是中國(guó)作協(xié)或者搞文學(xué)研究、文學(xué)評(píng)論的人，一定在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最后的落腳點(diǎn)是在文學(xué)上。一個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)大紅大熱有它很復(fù)雜的原因，有機(jī)遇、有炒作、有IP化資本包裝，不證明它能長(zhǎng)治久遠(yuǎn)，不證明它能脫穎而出。我看小白文也有代入感，小白文也有高手，也有名作。但反過(guò)來(lái)我看到貓膩的小說(shuō)，那種情懷，那種來(lái)自于傳統(tǒng)文化或者對(duì)哲學(xué)和人類(lèi)精神的思考的東西，通過(guò)非常到位的人物故事、情節(jié)，仍然是一個(gè)好看的方式表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，我非常地喜歡和驚訝，乃至于在某些片斷當(dāng)中我要留下來(lái)，可能還要裝逼一下流眼淚。這個(gè)流眼淚并不是說(shuō)故事情節(jié)推動(dòng)著我要流眼淚，是來(lái)自于他對(duì)傳統(tǒng)文化和人類(lèi)精神的思考。比如說(shuō)《將夜》寫(xiě)夫子，天不生夫子萬(wàn)古如常業(yè)，當(dāng)他來(lái)講到一個(gè)唐朝的頂梁柱也就是夫子這個(gè)形象的時(shí)候，不是說(shuō)光一個(gè)人，而是貓膩背后有宏大的背景，打通了當(dāng)年我們對(duì)孔子的理解，對(duì)中國(guó)文化的理解，對(duì)中國(guó)人文精神的理解。這才是我想要的創(chuàng)作精進(jìn)。創(chuàng)作精進(jìn)在這幾年無(wú)論是硬的原因，還是軟的追求，我們都要講自律的問(wèn)題。20年了，我們一方面說(shuō)萌芽期，另一方面20年已經(jīng)成年了，拿身份證了，要求也應(yīng)該不一樣。另外一個(gè)，藝術(shù)上的精進(jìn)才是我們本質(zhì)上的追求。
第二個(gè)，媒介管理和品牌意識(shí)。媒介管理肯定是我們管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最好的辦法，就像我們以前管雜志、管出版物一樣的。但是我說(shuō)一定要把任何東西轉(zhuǎn)化成內(nèi)驅(qū)力，我們?yōu)槭裁匆@樣做，為什么要團(tuán)結(jié)起來(lái)繁榮發(fā)展這個(gè)行業(yè)，是我們自己有品牌意識(shí)，我們的網(wǎng)站大多數(shù)是民營(yíng)的，最早就是幾個(gè)愛(ài)好者、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從業(yè)者、寫(xiě)作者自己花錢(qián)團(tuán)起來(lái)的，不是后來(lái)那樣大資本進(jìn)入的。那么多作家從你這兒出來(lái)，你的品牌意識(shí)就是你的內(nèi)驅(qū)，我的“金字招牌”，我怎么樣能夠不擔(dān)當(dāng)責(zé)任呢？
第三個(gè)，受眾分級(jí)和能量導(dǎo)向。我個(gè)人一直在中國(guó)的動(dòng)漫、影視領(lǐng)域講，要有分級(jí)，分級(jí)是一種態(tài)度。有專(zhuān)家跟我說(shuō)分不分級(jí)無(wú)所謂，說(shuō)我已經(jīng)過(guò)時(shí)了，為什么過(guò)時(shí)了？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)就是這樣，分了級(jí)沒(méi)有用。我心里暗暗想，分級(jí)不分級(jí)是我們一個(gè)成熟的、穩(wěn)健的國(guó)家政府乃至成人世界的一個(gè)態(tài)度。如果你說(shuō)現(xiàn)實(shí)就是這樣了，我態(tài)度就這樣了，那我昨天晚上這個(gè)PPT就不要改了。尤其是我們今天的很多網(wǎng)絡(luò)用戶是青少年，有一句話老生常談，很多人、很多領(lǐng)導(dǎo)、很多朋友都會(huì)說(shuō)你愿不愿意把你這個(gè)小說(shuō)給自己的兒女看，這個(gè)話雖然老套，但是如果我們職業(yè)化一點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)化一點(diǎn)，我們至少作為現(xiàn)代人的心理結(jié)構(gòu)當(dāng)中，我們要有一個(gè)分級(jí)意識(shí)，我們要知道我們面對(duì)的受眾是誰(shuí)。尤其今天的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)非常有導(dǎo)向，唐家三少說(shuō)我的小說(shuō)就是給多少歲到多少歲的年齡段看的，唐家三少、土豆他們非常做正能量，這就是導(dǎo)向的問(wèn)題。
第四，市場(chǎng)轉(zhuǎn)化和公益慈善。市場(chǎng)轉(zhuǎn)化是必須的，層出不窮的市場(chǎng)行為有創(chuàng)新，加以規(guī)約、加以管理把它有效地用一套行之有效的辦法轉(zhuǎn)化，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化是必須的。一旦我們上市，一旦我們的作家收入過(guò)億，至少過(guò)千萬(wàn)了，我們同時(shí)也要有公益慈善意識(shí)。我們是社會(huì)人，我們是有錢(qián)人，我們是有品位的人，我們通過(guò)自己的奮斗，十幾二十年成為這個(gè)社會(huì)階層的金字塔式的人物，今天還開(kāi)這么大規(guī)模的研討會(huì)，一年比一年好，那么我們自己的自覺(jué)怎么形成，擔(dān)當(dāng)自覺(jué)怎么形成，那就是對(duì)社會(huì)的回報(bào)就是要有公益慈善心。無(wú)論這個(gè)大善、小善，你捐一點(diǎn)書(shū)跟你的讀者分享，跟青少年講可以看什么，或者我的小說(shuō)怎么引導(dǎo)你們?nèi)プx，都是公益慈善。
第五，合力繁榮和服務(wù)到位。無(wú)論是剛性的管理部門(mén)，還是柔性的像作家協(xié)會(huì)這樣的，大家一起面對(duì)這樣三個(gè)世界，互聯(lián)網(wǎng)世界剛剛到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文藝一定會(huì)繁榮。這樣一個(gè)局面下，我們必須要有合力，必須讓它更繁榮，而不是說(shuō)懷疑它。合力繁榮最重要的一步就是服務(wù)要到位，要體貼網(wǎng)站、網(wǎng)站作家的需求，甚至于某些階段性需求。王婆賣(mài)瓜、自賣(mài)自夸，簡(jiǎn)單地講，舉一個(gè)例子，浙江的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)模式和創(chuàng)新?lián)?dāng)。這些點(diǎn)我們平時(shí)在作協(xié)內(nèi)部工作交流講得非常多，可能很多外省網(wǎng)站和作家不太熟悉，但這是我們浙江網(wǎng)絡(luò)作家非常熟悉的事情，是我們2014年成立到今天的一些重要成果。我覺(jué)得我們就是創(chuàng)新和服務(wù)，工作一定要?jiǎng)?chuàng)新，因?yàn)榍熬胺浅Ｃ篮?。網(wǎng)絡(luò)文藝有哲學(xué)的基礎(chǔ)，也有我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，包括中國(guó)作協(xié)在座的李敬澤主席和陳崎嶸主席。我只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是非常產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化的文學(xué)，它一定是文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展與綜合治理的思路。只要有這樣一個(gè)思路，只要雙管齊下，一定會(huì)做得更好，做得更繁榮。
非常感謝大家，我沒(méi)有把無(wú)厘頭進(jìn)行到底，越講越嚴(yán)肅，也辜負(fù)了邵老師的期待，希望大家聽(tīng)完這個(gè)PPT之后能笑一笑，我就非常滿意了。
