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早年間怎么過陽歷元旦
1940年1月1日《申報》的新年?？?元旦，在我國是一個既古老又新興的節(jié)日：說它古老，它有幾千年的歷史。
2025-01-02
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南音之始應為“候人猗”
《呂氏春秋·音初》記載四方音樂之始，其中關于南音稱：“禹行功，見涂山之女，禹未之遇而巡省南土。
2025-01-02
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漫談《玉簪記》
愛戲的人們看《牡丹亭》的演出時，必會聯想到它的作者湯顯祖，但看《玉簪記》時，就未必人人都能說得出它的作者是誰了。
2024-12-31
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辛棄疾的家世與家風
辛棄疾的家世，歷來不甚了然。
2024-12-31
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蘇東坡與《蘇東坡傳》漫談
去年，京東網站為我搜集一些讀者提問，其中第一個問題是：“您說自己最喜歡陶淵明和蘇東坡，讀了您的《澄明之境——陶淵明新論》，我受益匪淺，不知您是否打算也寫一本蘇東坡？另外，林語堂的《蘇東坡傳》您怎么看？” 我的確很喜歡這兩位偉大的作家，《澄明之境——陶淵明新論》寫于二三十年前，先后有五個出版社不斷再版，大概一共重印了二十多次，最近我又給一個新版寫了序言。
2024-12-26
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顧炎武的天下觀
大學與大儒古來難得，顧炎武兼得了；大師與大賈古來難得，顧炎武兼得了。
2024-12-26
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古代書肆的營業(yè)書目芻議
在新的時代條件下，推動中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，推進古籍出版和流通歷史的學術研究，古籍的營業(yè)書目是一宗值得重視的文獻資源。
2024-12-24
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一個不一樣的晚年包拯
嘉祐四年（1059），歐陽修給宋仁宗寫了一篇奏折《論包拯除三司使上書》，核心內容就包拯彈劾了兩位三司使之后，自己被任命為新的三司使一事向皇帝匯報了自己的想法。
2024-12-24
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以“想當然耳”筆補造化
“然其有些見解，的確不凡，其所發(fā)揮，真有些像王國維之于文學，蓋西學對他們的影響是相同的。
2024-12-23
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北京地鐵3號線站名掌故
近日，三條（段）北京軌道交通線路開通運營。
2024-12-23
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徐霞客：萬里寫入胸懷間
1607年暮春三月，20歲的徐霞客戴上母親縫制的遠游冠，離開了草長鶯飛的江陰老家，開啟他渴慕許久的旅行。
2024-12-20
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漫說“冬至大如年”
今年的12月21日是冬至，這一天是北半球一年中白天最短、夜晚最長的一天。
2024-12-20
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寓情理于簡潔淡雅之中
民國年間出版的《閱微草堂筆記》 今年，我在朝陽公園的北京書市上購得民國版本的《閱微草堂筆記》。
2024-12-20
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胡同名改字的語文密碼
胡同，是北方小街小巷的通稱，在古代文獻里又作“衚衕”“胡洞”“衖通”等，如元《樸事通》：“我羊市里前頭，磚塔衚衕里，賃一所房子來。
2024-12-19
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孔子“居宋”的時間和重要意義
筆者曾撰文指出：《禮記·儒行》記載孔子“少居魯、長居宋”為真實履歷，孔子“居宋”地點，是其先祖宋國孔氏的世襲封地栗邑，即今豫東夏邑縣。
2024-12-18
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豐臺“悟空師父碑”溯源
前段時間爆火的《黑神話：悟空》，掀起了一輪傳統文化熱潮，不少人按照“悟空”的足跡，到山西的取景地打卡。
2024-12-18
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馬里揚：宋詞與畫像
一 晏幾道與蘇軾之間，留下過一樁“公案”。
2024-12-17
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古典學視域下的桐城派
“傳統”的含義，眾說紛紜。
2024-12-16
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龍涎三炷博山爐——宋人詩文中的“龍涎香”
人們對“龍涎香”這個名字大概不陌生，即使不知道它究竟是何物，通過影視劇也能知道它的珍貴。
2024-12-13
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《聊齋志異》何以“異”？
值得注意的是，蒲松齡有一個源自古代傳統、令人浮想聯翩的稱謂，即其自稱的“異史氏”（the Historian of the Strange）。
2024-12-11
