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葉辛《我和祖國70年》：把祖國裝在心里
“我和我的祖國，一刻也不能分割……”聆聽著《我和我的祖國》這首經(jīng)典的老歌，信手攤開著名作家葉辛的《我和祖國70年》，頓時心如潮涌。
2024-09-25
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《以歡喜之心，慢度日?！罚核膫€維度的生活哲學(xué)
“從前的日色變得慢。
2024-09-25
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《運河三部曲》：古老運河見證“新山鄉(xiāng)巨變”
世界上的運河很多。
2024-09-25
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《天花亂墜》：人際交往的正確打開方式
薩特在《禁閉》中寫了3個罪惡的鬼魂同時被關(guān)到一個封閉的屋子中，這個屋子里沒有鏡子，也沒有任何可以看清自己的物品，所以每個鬼魂想要看清自己，就只能依賴另外兩個鬼魂的描述。
2024-09-25
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心靈的回響，照見網(wǎng)絡(luò)時代的人與情
1994年4月，中國正式全功能接入互聯(lián)網(wǎng)，屬于中國人的網(wǎng)絡(luò)時代就此開啟。
2024-09-25
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高手是這樣看書、寫書的
翻開閻晶明的《同懷——魯迅與中國共產(chǎn)黨人》，讀了第一章，我就知道，這是高手！因為他的擷取資料功夫、主題提煉功夫，以及表達能力，都極出色。
2024-09-25
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《兒女風(fēng)云錄》：以史為鏡 以人為像 以舞留影
十里洋場煙花地，風(fēng)云際會上海灘。
2024-09-24
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一則人類文明與命運的寓言——評梁寶星《巴比倫鐵塔》
科幻小說常以科學(xué)為載體，借助小說家超拔卓絕的想象力，對人類生存境況和人類文明的走向進行終極幻想，并以此洞察人性的幽微、人類社會的復(fù)雜以及工業(yè)文明雙刃性。
2024-09-24
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《新說山海經(jīng)》：新神話小說的當(dāng)代意義
《山海經(jīng)》不僅是中國神話故事的緣起，而且在中國傳統(tǒng)文化的傳承方面具有重要意義。
2024-09-24
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論述的“彈性”以及表達的“迂回”
多年前我曾質(zhì)疑大學(xué)教授63歲退休的統(tǒng)一規(guī)定，說人文學(xué)者訓(xùn)練時間長、成熟年限晚，應(yīng)該比理工科教授多工作三五年。
2024-09-24
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散文本質(zhì)的探尋與闡釋——再論中國散文研究的新路向
20世紀80年代以來，散文的發(fā)展日趨繁復(fù)，散文研究領(lǐng)域也逐漸充滿了思想觀念的碰撞。
2024-09-24
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何平：現(xiàn)象級文本的“硬核”
以《三體》為起點或者中心，可以思考許多中國當(dāng)代文學(xué)議題，但《三體》巨大的產(chǎn)業(yè)能量和大眾傳媒的過度關(guān)注反而容易使得一些問題被忽視或者難以深入。
2024-09-24
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城市的秘辛——王安憶長篇新作《兒女風(fēng)云錄》
當(dāng)敘事的唱針接通普羅大眾的聲色犬馬，獨屬上海的時光之輪隨之正式轉(zhuǎn)動。
2024-09-23
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張莉：在不同時代寫下我們的故事
在剛剛過去的巴黎夏季奧運會開幕式上，我對名為“女性友誼”的章節(jié)念念不忘。
2024-09-23
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《像風(fēng)一樣》：無名的“他”
《像風(fēng)一樣》這篇小說主要講述了“他”的故事，“他”無疑是故事的主角。
2024-09-23
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流動性、地方性與想象未來的方式——城市文學(xué)札記
一、 先聲 一九四九年一月十七日，《天津日報》創(chuàng)刊號的副刊版塊刊出了一篇不同尋常的文章： 因為那時的環(huán)境，統(tǒng)治階級不允許革命的文藝和工人見面，就談不到工人自己的文藝。
2024-09-23
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堅持現(xiàn)代漢語抒情詩的核心
新詩的歷史盡管不長，但也形成了自身的傳統(tǒng)，加上古詩的傳統(tǒng)以及國外詩歌的大量譯介，可以說中國當(dāng)代詩人背負著詩歌傳統(tǒng)帶來的壓力，但也肩負著發(fā)展新詩的使命。
2024-09-23
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朱應(yīng)召：一個編劇眼中的《當(dāng)代》
我是一名從業(yè)余作者剛?cè)胄械男率志巹?，長期以來，通過閱讀《當(dāng)代》雜志上刊登的作品，了解和學(xué)習(xí)到不少寫作手法，尤其是看到2024年第4期《當(dāng)代》刊登了著名編劇老晃以及徐小斌的兩篇作品，讓我非常喜歡。
2024-09-22
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在巴黎吃一碗東北面條——《巴黎朋友》
《巴黎朋友》是兩對母子的故事。
2024-09-22
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《性價比》：在婚姻的天平上
愛情、婚姻、自由是中國百年新文學(xué)中的重要命題，它們之間的糾葛與沖突，折射著時代的婚戀觀，也改造和影響著我們對兩性關(guān)系的理解。
2024-09-22
