《詩(shī)歌藝術(shù)論——全國(guó)詩(shī)歌理論研討會(huì)論文集》(48)

　　蔣登科

　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，一個(gè)時(shí)代也有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌。在任何類(lèi)型、任何風(fēng)格、任何流派的詩(shī)歌創(chuàng)作中，作為背景、題材、主題來(lái)源或者話(huà)語(yǔ)方式的時(shí)代及其精神特質(zhì)，都是不可能被完全忽略或者人為回避的，它總是或直接或間接、或隱或顯地以不同的方式存在于作品之中。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的詩(shī)歌不涉及詩(shī)與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，那恐怕是虛假的詩(shī)；災(zāi)難時(shí)期的詩(shī)歌沒(méi)有一點(diǎn)有關(guān)災(zāi)難的影子，那恐怕是冷血的詩(shī)；網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不關(guān)注、不討論詩(shī)歌與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，那恐怕也有點(diǎn)自欺欺人的味道。

　　我們很難準(zhǔn)確確定最早的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品是在什么時(shí)候出現(xiàn)的，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)、發(fā)展的時(shí)間確實(shí)不長(zhǎng)，基本上可以認(rèn)為是在20世紀(jì)90年代才開(kāi)始的。隨著技術(shù)的發(fā)展，“網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在不長(zhǎng)的時(shí)間里成為現(xiàn)代人生活中不可或缺的交流、溝通手段，也影響了文學(xué)的創(chuàng)作與傳播，甚至出現(xiàn)了獨(dú)特的‘網(wǎng)話(huà)文’。詩(shī)歌也與網(wǎng)絡(luò)結(jié)下了不解之緣。在世紀(jì)之交的幾年里，網(wǎng)絡(luò)成為詩(shī)歌最重要的傳播媒介之一……正是在這樣的條件下，‘網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌’這個(gè)概念應(yīng)運(yùn)而生。”①

　　而隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、走向等問(wèn)題的研究，已經(jīng)成為學(xué)界、業(yè)界的重要話(huà)題之一，歐陽(yáng)友權(quán)、周憲、張頤武、白燁、謝有順等學(xué)者發(fā)表了大量的研究成果。2010年的第五屆“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”也將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)列為評(píng)獎(jiǎng)對(duì)象。根據(jù)官方發(fā)布的權(quán)威數(shù)字，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為文學(xué)發(fā)展的重要力量。2010年5月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)、廣東省作家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研討會(huì)”，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響已經(jīng)從民間實(shí)驗(yàn)走向了官方視野。中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記、副主席李冰在報(bào)告中，通過(guò)數(shù)據(jù)肯定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響和價(jià)值，也提出了自己的一些看法。他說(shuō)：“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的報(bào)告顯示，中國(guó)網(wǎng)民總數(shù)已達(dá)4億，其中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶(hù)規(guī)模達(dá)到1.62億，占網(wǎng)民總數(shù)的40%多�！薄爸袊�(guó)社科院的文情報(bào)告認(rèn)為，從2000年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)體書(shū)的出版高潮，到2004年商業(yè)盈利模式的創(chuàng)建，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)邁出了產(chǎn)業(yè)化的步伐，其商業(yè)出版以年均20%的速度增長(zhǎng)�！薄皳�(jù)全國(guó)重點(diǎn)文學(xué)網(wǎng)站( 頻道

　　)粗略統(tǒng)計(jì)，目前各種文體的網(wǎng)絡(luò)業(yè)余作者超過(guò)一千萬(wàn)，全國(guó)文學(xué)網(wǎng)站簽約作者超過(guò)一百萬(wàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的日更新字?jǐn)?shù)將近1個(gè)億。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者80%為20到40歲的受教育程度較高人士。日瀏覽量約有5-6億人次。”① 這些數(shù)字是傳統(tǒng)的寫(xiě)作、出版方式和閱讀方式所難以相比的。而且，這些數(shù)字所蘊(yùn)涵的潛在內(nèi)涵也值得關(guān)注，尤其是它們所涉及的作者、讀者大多是具有較高文化修養(yǎng)的年輕人，他們肯定是將來(lái)文化的傳承者、創(chuàng)造者。在一定程度上說(shuō)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是關(guān)注年輕人，關(guān)注年輕人就是關(guān)注中國(guó)文學(xué)的未來(lái)，就是關(guān)注中國(guó)文學(xué)可能的發(fā)展方式和方向。

　　呂進(jìn)在談到詩(shī)的傳播方式的重建時(shí)認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬化的世界。網(wǎng)絡(luò)為詩(shī)開(kāi)辟了新的空間，在詩(shī)歌領(lǐng)域，近年特別令人矚目的是網(wǎng)絡(luò)詩(shī)。日益發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)詩(shī)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作、詩(shī)歌研究、詩(shī)歌傳播都提出了許多此前從來(lái)沒(méi)有的理論問(wèn)題。信息媒介的變化能夠?qū)е氯说乃季S方式和審美方式的變化。作為公開(kāi)、公平、公正的大眾傳媒，網(wǎng)絡(luò)給詩(shī)歌帶來(lái)了革命性的變化。網(wǎng)絡(luò)詩(shī)以它向社會(huì)大眾的進(jìn)軍，向時(shí)間和空間的進(jìn)軍，證明了自己的實(shí)力和發(fā)展前景�！雹�

　　這是對(duì)網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展中的作用所進(jìn)行的理論概括，肯定了網(wǎng)絡(luò)詩(shī)這種特殊的詩(shī)歌傳播、創(chuàng)作方式的存在和影響。它也說(shuō)明人們已經(jīng)敏銳地感覺(jué)到網(wǎng)絡(luò)帶給社會(huì)文化、文學(xué)藝術(shù)的影響。

　　一、網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作與網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌

　　在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，詩(shī)歌寫(xiě)作者、詩(shī)歌作品所占的比例可能是最高的。這大概有以下幾個(gè)方面的原因：( 一 )中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，在各種文體中，詩(shī)歌寫(xiě)作、閱讀的參與者歷來(lái)都是人數(shù)最多的；(

　　二 )詩(shī)歌的篇幅相對(duì)短小，寫(xiě)作、閱讀所花費(fèi)的時(shí)間也相對(duì)較少，適合快節(jié)奏的現(xiàn)代生活對(duì)文化方式的要求；(

　　三 )詩(shī)是抒情的藝術(shù)，是性靈的表達(dá)，在首先不考慮藝術(shù)質(zhì)量的前提下，任何人都可以創(chuàng)作一些稱(chēng)為詩(shī)的作品并在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布。但是，從商業(yè)操作、贏(yíng)利模式上考察，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)境之下，詩(shī)的經(jīng)濟(jì)效益肯定無(wú)法與小說(shuō)、奇幻文學(xué)、影視文學(xué)等樣式相比。因此，如果籠統(tǒng)地將詩(shī)放在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這個(gè)大的語(yǔ)境中考察，尤其是和經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合起來(lái)考察，對(duì)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌是有失公平的。我們應(yīng)該在承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的大背景上，專(zhuān)題研討網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的詩(shī)歌發(fā)展，研討詩(shī)歌在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化創(chuàng)造、文化傳承等方面的價(jià)值與問(wèn)題。

　　談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)與詩(shī)歌的關(guān)系、考察網(wǎng)絡(luò)在詩(shī)歌發(fā)展中的地位和作用，我們至少要把網(wǎng)絡(luò)的功能劃分為兩種不同的類(lèi)型：作為傳播方式的網(wǎng)絡(luò)和作為寫(xiě)作方式的網(wǎng)絡(luò)。

　　如果單純作為一種傳播手段，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及對(duì)詩(shī)歌的傳播、發(fā)展只有好處，甚至可以帶來(lái)詩(shī)歌傳播方式的一次巨大的革命。就詩(shī)歌的出版、發(fā)行而言，傳統(tǒng)的平面媒體(

　　紙質(zhì)媒體 )的印刷量、發(fā)行量畢竟是有限的，這就可能導(dǎo)致作品的受眾面會(huì)受到限制，根據(jù)有些詩(shī)集的印數(shù)顯示，歷屆“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)詩(shī)集的發(fā)行量(

　　尤其是首發(fā)量 )都不是很多。有些在新詩(shī)發(fā)展早期甚至在20世紀(jì)上半葉出版的經(jīng)典詩(shī)集、經(jīng)典詩(shī)選也因?yàn)槌霭鏁r(shí)間較長(zhǎng)而難以找到，失去了它們本應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮的文化傳承價(jià)值。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這樣的問(wèn)題可以比較容易就得到解決，人們可以把已經(jīng)發(fā)表的優(yōu)秀作品以電子文本的方式重新放到網(wǎng)絡(luò)上；可以通過(guò)照相或掃描等方式，將過(guò)去的報(bào)刊、詩(shī)集、詩(shī)選等按照和原樣近乎一模一樣的方式進(jìn)行復(fù)制，并把它們上傳到網(wǎng)絡(luò)上，使它們重新進(jìn)入傳播歷程。這樣一來(lái)，詩(shī)歌的傳播范圍、影響范圍肯定會(huì)擴(kuò)大很多，一些近乎消失而又具有歷史價(jià)值的文獻(xiàn)就可以重新“復(fù)活”，甚至真正實(shí)現(xiàn)跨民族、跨地域、跨時(shí)代的傳播。

　　在當(dāng)下對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的研究中，人們關(guān)注較多的主要是網(wǎng)絡(luò)的傳播功能。但是，網(wǎng)絡(luò)所具有的越來(lái)越強(qiáng)大的功能，已經(jīng)使它在很大程度上超越了單純的傳播媒介地位。我們所面對(duì)的不只是網(wǎng)絡(luò)這種工具，而是一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”。在網(wǎng)絡(luò)世界，網(wǎng)民已經(jīng)不是單純的信息接受者，他們可以參與信息提供、信息創(chuàng)造、信息傳播、信息評(píng)價(jià)等各種活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為現(xiàn)代生活方式的一種，在有些人群中甚至已經(jīng)成為主流的生活方式。近些年，“物聯(lián)網(wǎng)”的發(fā)展更是將網(wǎng)絡(luò)的影響推向了生活的方方面面。

　　網(wǎng)絡(luò)也改變了許多詩(shī)人的寫(xiě)作方式，這是網(wǎng)絡(luò)對(duì)詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生的最本質(zhì)的影響。如果我們把這種寫(xiě)作方式稱(chēng)為“網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作”，就可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)不只是一種發(fā)表、傳播詩(shī)歌作品的媒介，它有時(shí)甚至以自己特有的方式“參與”到詩(shī)人的創(chuàng)作之中。在前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌之后，主要是在報(bào)刊上發(fā)表，或者在出版社出版。那是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的時(shí)代，能夠發(fā)表或者出版作品的人畢竟是少數(shù)，一個(gè)人要想最終成為詩(shī)人，是要經(jīng)歷許多艱難的。因此，在那個(gè)時(shí)代，寫(xiě)詩(shī)的人必須遵循一些大家認(rèn)可的詩(shī)的文體規(guī)律，抒寫(xiě)多數(shù)人能夠感受的情感體驗(yàn)，采用人們能夠接受的抒情方式，甚至要揣摩報(bào)刊編輯的好惡。那樣的時(shí)代、那樣的創(chuàng)作方式確實(shí)推出了許多優(yōu)秀的詩(shī)人和作品，我們現(xiàn)在讀到的經(jīng)典作品大多是以這樣的方式創(chuàng)作出來(lái)并走向讀者的。當(dāng)然，在那種追求精品的時(shí)代，有些詩(shī)人可能被遮蔽了，有些作品也可能永遠(yuǎn)不知道去向。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們不能說(shuō)這些限制已經(jīng)完全沒(méi)有了，但是在很大程度上是被打破了。

　　從1999年“界限”詩(shī)歌網(wǎng)站和網(wǎng)刊的出現(xiàn)開(kāi)始，不同類(lèi)型的詩(shī)歌網(wǎng)站逐漸遍布各地，跨越了地域和文化，成為詩(shī)歌寫(xiě)作和發(fā)表的重要園地�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，所有寫(xiě)詩(shī)的網(wǎng)民都或多或少地在詩(shī)歌網(wǎng)站、論壇上留下過(guò)自己的足跡或者作品。2008年5月的“汶川大地震”，進(jìn)一步催生了人們對(duì)詩(shī)歌尤其是網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的關(guān)注。在當(dāng)時(shí)，以《 孩子，快抓緊媽媽的手 》等為代表詩(shī)歌在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表之后，迅速流行。這些作品自然、平易，具有明顯的音樂(lè)性，適宜朗誦和傳播。它們所抒寫(xiě)的對(duì)生命的關(guān)注和尊重打動(dòng)了幾乎所有讀到聽(tīng)到它們的讀者，帶給人們溫暖和力量，許多紙質(zhì)媒體、廣播電視節(jié)目等也予以刊播，甚至配上了畫(huà)面，形成多媒體相互配合的局面�！暗卣鹪�(shī)歌”是網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌受到全社會(huì)關(guān)注的一個(gè)重要事件，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為創(chuàng)造和傳播詩(shī)歌文化的重要平臺(tái)。

　　二、網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌寫(xiě)作的主要特點(diǎn)

　　周憲認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)和信息時(shí)代，和官方傳媒同時(shí)存在的還有“草根傳媒”�！安莞鶄髅接直粚W(xué)界稱(chēng)為‘私傳媒’或‘自傳媒’，即自愿在視頻或論壇網(wǎng)站上提供信息的個(gè)人或組織。它們不同于官方傳媒，帶有顯而易見(jiàn)的民間性。從生產(chǎn)角度說(shuō)，這些傳媒主要分散在民間的不同地域或空間里，以網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)為主要的聯(lián)系通道。草根傳媒是網(wǎng)絡(luò)和民間文化�！雹�

　　從這個(gè)角度看，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的寫(xiě)作與傳播也帶有明顯的“草根”特點(diǎn)，具有比較典型的民間性。通過(guò)與傳統(tǒng)寫(xiě)作方式、傳播方式的多側(cè)面比較，我們可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的寫(xiě)作主要具有下面這樣一些特點(diǎn)。