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不吃牛肉的理由(王甜)

http://m.marskidz.com 2014年04月09日13:56 來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng) 王 甜

  多年前的一天,家里來(lái)了客人,媽媽盡地主之誼搗鼓了一大桌吃的,席間也熱情勸菜。當(dāng)她用公筷給一位老太太夾紅燒牛肉時(shí),老太太趕緊用手擋住了碗,說(shuō):這個(gè)我不要。媽媽本著中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女特有的負(fù)責(zé)精神,一再向老太太宣傳這道菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,對(duì)方仍然執(zhí)著地說(shuō):我不要。

  面對(duì)媽媽疑惑的表情,老太太慈祥地、微笑著告訴她:“我、信、佛。”一字一頓,說(shuō)的時(shí)候眼光明亮,笑容仿佛綻開(kāi)在云端,滲著悠遠(yuǎn)的氣質(zhì)。

  哦,原來(lái)是這樣!媽媽理解了,做錯(cuò)事般地把菜挪開(kāi),隨口問(wèn)了句:那平時(shí)都是吃素。

  老太太怔住了。這個(gè)問(wèn)題如果說(shuō)謊,是很容易被揭穿的——在座都是熟人。老太太忽然眼神黯淡下去,偃旗息鼓,老老實(shí)實(shí)地改口說(shuō):

  “牛肉我咬不動(dòng)!

  我當(dāng)時(shí)差點(diǎn)把滿(mǎn)嘴的飯粒兒給噴出來(lái)。

  連最最普通的市民老太太,都會(huì)給自己的說(shuō)辭貼上閃閃佛金,希望卑微的形象能瞬間光芒四射,更別說(shuō)靠文字為生的寫(xiě)作者了。

  一直就有“文如其人”的說(shuō)法——話(huà)是沒(méi)有錯(cuò)的,但大多數(shù)文字消費(fèi)者的判斷力總是太過(guò)膚淺,很草率地給他并未讀透的“文”與他并不了解的“人”之間畫(huà)上等號(hào)。寫(xiě)了情色,作家一定性觀(guān)念太隨便;寫(xiě)了中國(guó)人的劣根性,這人一定是“外國(guó)月亮比中國(guó)圓”的主;寫(xiě)了世人深層欲望中的毒、揭了精神傷疤,這下更有結(jié)論了:只有心理陰暗的人才寫(xiě)得出那樣的黑……

  這荒唐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)造就了一批用文字來(lái)裝扮自己的人,他們搶先一步登上道德舞臺(tái)的制高點(diǎn),在粗糙的背景上涂抹出夸張的明艷色彩,精心化上自以為不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的“裸妝”,亮開(kāi)歌喉開(kāi)始假唱。

  我認(rèn)為判斷一個(gè)時(shí)代的審美是否屬于低智商,其中一項(xiàng)重要指標(biāo)就是類(lèi)似這種“演出”是否大行其道。到現(xiàn)在,仍有一些作品熱衷于描寫(xiě)程式化的小溫暖、小幸福、小感動(dòng),從小誤會(huì)、小插曲中發(fā)現(xiàn)小美麗,“情節(jié)很狗血,文字很雞湯”,既沒(méi)有社會(huì)批判的力度,又缺乏理想主義的熱情,讀完永遠(yuǎn)讓人感覺(jué)肉麻。究其原因,作品所寫(xiě)的東西,原本就沒(méi)有打動(dòng)作家自己,只是拿來(lái)當(dāng)化妝品——啊,我多么善良!我多么博愛(ài)!我養(yǎng)尊處優(yōu)卻能關(guān)懷底層人民!接下來(lái)就是“熱愛(ài)溫暖”的批評(píng)家上場(chǎng),把這出戲推向高潮并帶頭鼓掌。

  不但如此,“溫暖派”們還總是對(duì)“下手狠”的作家表達(dá)不解,認(rèn)為作品寫(xiě)得黑暗是出于心理陰暗。可他們其實(shí)深知這世界冷酷的一面。朋友聊天時(shí)說(shuō)到,他們所認(rèn)識(shí)的“溫暖派”,在日常生活中談及人性惡的負(fù)面信息,往往比其他人了解更深、抱怨更多、挖苦更狠,只是一落到文字上,就完全回避了,甚至?xí)耆喾吹孛鑼?xiě)同一事件的“美好”。就好像文字是天然的粉撲,一使用就自動(dòng)掩蓋雀斑。

  當(dāng)然,也不是說(shuō),一味把人往壞里寫(xiě)、狠里寫(xiě)就一定是好作品,那種帶著獵奇心態(tài)、奔著嘩眾取寵目的而去的小說(shuō),任是誰(shuí)也會(huì)討厭。那畢竟是極少數(shù),且容易辨識(shí)——因?yàn)槭橇硪环N不真實(shí),到達(dá)另一個(gè)極端。

  我知道任何人都不可能做到接近透明的敞亮,所以每當(dāng)自己面對(duì)稿紙時(shí),都會(huì)有一個(gè)巨大的考驗(yàn)擺在眼前:你能呈現(xiàn)多大程度的真實(shí)?就像礦工作業(yè),在挖掘內(nèi)心的時(shí)候,我所能企及的層面將決定一部作品的純度。也許我還做不到大師手筆的、對(duì)人性的深度剖析,但我告訴自己:不裝,是一個(gè)底線(xiàn)。再小的素材,我看到了,我想到了,就得用各種方式(哪怕是荒誕的、變形的外觀(guān))盡可能地說(shuō)出它內(nèi)在的真實(shí),不管熱衷粉飾的人會(huì)如何裁判它。

  有句話(huà)說(shuō):“你永遠(yuǎn)無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人!碑(dāng)某人忙著假裝時(shí),他或許認(rèn)為讀者都是好騙的,再或者,他把自己都騙過(guò)了,就像米蘭·昆德拉在《告別圓舞曲》中關(guān)于一對(duì)互不信任的夫妻的描述:

  無(wú)論他說(shuō)的是實(shí)話(huà)還是謊話(huà),他始終懷疑她在懷疑他。然而,既然骰子已經(jīng)擲出,他就應(yīng)該繼續(xù)下去,假裝相信她是相信他的。

  回到開(kāi)頭提到的那位不吃牛肉的老太太,我想到一個(gè)問(wèn)題:當(dāng)她一字一頓地說(shuō)到“我、信、佛”時(shí),或許那一刻,她把自己感動(dòng)了。

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