戰(zhàn)爭中的動(dòng)物：來自前線十萬火急的文學(xué)密碼
《世界文學(xué)》2010年第3期推出俄羅斯當(dāng)代“新自白小說”小輯，其中有阿爾卡季·巴布琴科的《山地步兵旅》。巴布琴科生于1977年，24歲時(shí)兩次赴車臣參戰(zhàn)，曾在俄羅斯《十月》雜志2001年12期發(fā)表了一組以“戰(zhàn)爭十記”為題的小小說，由此也獲得了“車臣戰(zhàn)爭文學(xué)第一人”的稱號。
讀《山地步兵旅》，我聯(lián)想到伊薩克·巴別爾的《騎兵軍》。同屬俄羅斯作家，同為戰(zhàn)爭題材，且同為戰(zhàn)爭的親歷者。巴別爾1894年出生，《騎兵軍》寫于1923年至1926年，也是系列小小說。巴別爾說：“我得對事實(shí)了如指掌，否則什么也寫不出?！贝嗽捰迷诎筒记倏七@里也頗為貼切。兩位作家均為經(jīng)驗(yàn)寫作，卻能看出巴布琴科的《山地步兵旅》傳承了巴別爾《騎兵軍》的風(fēng)格。
不少戰(zhàn)爭文學(xué)成為當(dāng)代經(jīng)典，2024年1月我讀了英國作家以攝影記者身份寫的兒童小說《第九十四只風(fēng)箏》，風(fēng)箏和高墻的元素和意象超越了戰(zhàn)爭，達(dá)成了人類共同和平的愿景。對比閱讀《騎兵軍》《山地步兵旅》，不禁讓人想到一個(gè)話題：小小說怎樣處理戰(zhàn)爭題材？即從什么角度、什么層面切入戰(zhàn)爭題材？這對當(dāng)下國內(nèi)的小小說作家應(yīng)該也有一定的啟示。
巴別爾、巴布琴科的小小說，從細(xì)小細(xì)微之處劃開或擊中了人性的微妙，從而實(shí)現(xiàn)了文學(xué)意義上的超越。這里試舉巴布琴科寫戰(zhàn)爭中動(dòng)物的作品《一頭奶?！贰渡忱锟恕窞槔?/p>
《一頭奶?！罚降芈媒犹鏇_鋒旅，沖鋒旅留下了一頭奶牛。奶牛的概況是：病弱不堪，奄奄一息，用了三個(gè)動(dòng)詞點(diǎn)出奶牛餓到何種程度：趴（晝夜趴在地上）、盯（空洞無神的眼睛盯著遠(yuǎn)方）、舔（甚至連反坦克導(dǎo)彈彈片打傷的肩膀也不去舔一舔）。這是第一人稱復(fù)數(shù)的“我們”所見，由牛及人，隱著軍隊(duì)食物供給的嚴(yán)重匱乏?！拔覀儭钡姆磻?yīng)是：“第一天晚上，給奶牛抱了一大抱干草”，由此展開了人與牛的互動(dòng)關(guān)系，用一系列動(dòng)作呈現(xiàn)。一是牛，舔、看、吃、跟、走。其中投射了“我們”的想法，牛的“看”，是“不相信有這樣的好事”，而“吃”則是“一刻不停地吃了兩天”，顧不得睡。又投射了“我們”的猜想：沖鋒旅的傘兵們沒有喂過它。三天后，奶牛能“走”了。二是“我們”，抱、喂、擠、喝。以動(dòng)作表現(xiàn)人與牛的互動(dòng)、交流，替代了心理描寫。但是，也隱隱地感到人與牛的隔閡，畢竟戰(zhàn)場上是人與人的關(guān)系（敵我）。
有兩個(gè)情景構(gòu)成一頭奶牛的命運(yùn)：奶牛是怎么站（活）起來的？是怎么倒（死）下去的？值得注意的是第二個(gè)情景，奶牛之死，原本第一人稱的復(fù)數(shù)，漸漸轉(zhuǎn)換為第一人稱單數(shù)的“我”。奶牛的鼻子出血，“我們”不敢正視奶牛的眼睛，因?yàn)楹冗^了它的奶。轉(zhuǎn)而寫了一個(gè)叫奧杰戈的士兵牽牛出峽谷執(zhí)行槍決，這個(gè)過程，沒點(diǎn)出“我”，卻處處顯出“我”的在場。用了一系列動(dòng)詞：牽、瞄、穿、低、翻、滑。還從牛的角度來了一個(gè)特寫鏡頭：“看了我們一眼”“眼睛朝上動(dòng)了一下，目送要?dú)⑺浪淖訌棥?。分明是“我”換位的視角。奶牛死了，“我們”站了很久，“我”發(fā)現(xiàn)了小蒼蠅，往奶牛凝結(jié)著血的鼻子里鉆。
動(dòng)詞和命運(yùn)緊密相關(guān)，可見隱在群體的“我”觀注之細(xì)微、情感之波動(dòng)，以動(dòng)作寫心理的范例：簡潔、生動(dòng)，單純中見繁雜。終于，結(jié)尾處，出現(xiàn)了兩人的對話。此前都是“看”，現(xiàn)在憋不住“說”。“我”拉了下槍擊奶牛的奧杰戈?！拔摇闭f：“不過是一頭奶牛?！贝藶閯瘢瑵撆_詞可為：戰(zhàn)爭中人且如此，何況一頭奶牛呢。第二句：“我們走吧?！睗撆_詞可為：站在這看，也看不活奶牛。奧杰戈的反應(yīng)是，兩個(gè)“嗯”。整篇小小說，千把字，寫了情景中的動(dòng)作，結(jié)尾來了兩句對話，其中一方僅回應(yīng)“嗯”，等于不響，卻寫出了豐富難言的情感：戰(zhàn)爭中對生命的無奈，一頭奶牛喚醒了已麻木的人性。
《沙里克》寫了一頭戰(zhàn)爭中的狗的命運(yùn)。與《一頭奶?！凡煌氖牵渡忱锟恕分械摹拔覀儭币咽裁闯缘囊矝]有了，不得已鎖定了這條流浪狗。先是伙夫安德留哈表態(tài)，他喜歡狗，不殺它，而且強(qiáng)調(diào)“喜歡所有動(dòng)物”，隱含著對戰(zhàn)爭中的人的失望。繼而，“誰也不想動(dòng)手”，堅(jiān)持不殺，最后回轉(zhuǎn)，伙夫下了決心，領(lǐng)狗到河邊，跟殺奶牛一樣，回避“集體”，一槍了結(jié)，甚至沒聽到叫喚一聲。也是由復(fù)數(shù)的“我們”轉(zhuǎn)換到單數(shù)的“我”，“我”當(dāng)了煮狗肉的幫手。兩篇小說，都透露出戰(zhàn)爭的艱苦與殘酷。
《沙里克》獨(dú)特之處在于，殘酷、冷漠的人與人的戰(zhàn)爭里，人與動(dòng)物、自然之間有了溫情，戰(zhàn)爭中的人由不得自己，卻與動(dòng)物、自然結(jié)為另一種“和平”的關(guān)系。作者寫了動(dòng)物、自然——樹木、石頭、河流的靈性，那是萬物有靈，反襯出作家對戰(zhàn)爭的態(tài)度。
《沙里克》里的那條狗因?yàn)椤胺省保梢圆露ㄊ羌夜?，只不過主人已在戰(zhàn)火中家破人亡，沙里克是士兵們給它的命名。作品的開頭寫了沙里克形象溫和，其他狗吃廢墟中的動(dòng)物尸體，沙里克卻只是“看”，但已一只眼橘黃，一只眼發(fā)綠，它仍保持著在主人家里的教養(yǎng)?！拔覀儭本嫠斜怀缘舻奈ｋU(xiǎn)，就像卡爾維諾的小小說《黑羊》，整個(gè)鎮(zhèn)居民都在相互偷，而那個(gè)外來者不偷，就被排斥，就被敵視，就被孤立?！拔覀儭毕仁蔷嫠斜煌惓缘舻奈ｋU(xiǎn)，后又警告它離開，它選擇了離開又回來，于是，誰都不再攆它了，隱含著“我們”要吃它的無奈選擇和微妙轉(zhuǎn)化。
作者用了兩個(gè)詞：警告、選擇。讓人想到巴別爾小小說《契斯尼基村》里的馬，戰(zhàn)爭使馬喪失了選擇和本能，騎兵連的胖女人薩什卡幫助馬選擇：繁殖后代，于是，胖女人調(diào)教師長的坐騎。結(jié)尾僅一筆帶過戰(zhàn)斗（顛覆了對開頭渲染過的戰(zhàn)斗的期待），點(diǎn)了那是難忘之戰(zhàn)，其實(shí)難忘的是調(diào)教的過程。而《沙里克》里的警告，也是對置身戰(zhàn)場的一條溫馴的狗的另一種調(diào)教，以適應(yīng)戰(zhàn)爭的殘酷。
《沙里克》的結(jié)尾只有一句：“第二天早晨有人給我們捎來了一些碎米?！弊⒁猓荷觼硭槊?，隱去了正規(guī)渠道的后勤的短缺。
巴別爾和巴布琴科是傳報(bào)戰(zhàn)爭消息的人，其小說就如發(fā)自前線十萬火急的密碼電報(bào)：簡潔、生動(dòng)。戰(zhàn)爭將一切化為碎片，并轉(zhuǎn)化為親歷者記憶的碎片。生與死、靈與肉，那么脆弱與渺小，但作家寫出了堅(jiān)韌和博大的情感。這是對宏大敘事的一種平衡和解構(gòu)。巴別爾曾說：“我所做的是抓住什么小事情、小傳聞，把它變成一個(gè)想拋也拋不掉的東西，它活了，自動(dòng)會動(dòng)。”小、活、動(dòng)，巴布琴科深諳其中的小微妙。
